Hasil Pencarian  ::  Simpan CSV :: Kembali

"ABSTRAKPenelitian ini membahas tentang citra laki-laki yang terdapat dalam novel Bana

---

ABSTRACT<>br>This research discusses the image of men in the novel Banaat Riyadh written by Rajaa al Sanea. The purpose of this research is to find out how the image of men is described in the novel and to prove whether this novel can be used to see the actual view of the image of Arab men in reality. The method used in this research is descriptive analysis. This research is triggered by the prohibition of the circulation of the novel by Rajaa al Sanea in the Kingdom of Saudi Arabia due to the fact that the content is considered to worsen the image of the local society, one of which is the image of men as the dominant part of the society. In order to approach particular elements regarding the image of men, this research uses intrinsic element theories as a tool to examine the elements of the bases of the novel. In addition to that, this research uses the theories of imaging and gender to understand the image of men. After an analysis based on the theories mentioned, it is found that Rajaa al Sanea portrays Arab men into several manifestations such as the image of irresponsible Arab men, the image of temperamental Arab men, and the image of romantic Arab men. In addition to that, the findings of this study also indicates the image of men that shackles on women rsquo s rights."

"Skripsi ini merupakan kajian sastra yang menganalisis ayat-ayat Perjanjian Baru dalam Arxipelag Gulag karya Aleksandr Isaevic Solzenicyn. Peneliti berpendapat bahwa ayat-ayat tersebut adalah metafora dengan gaya perlambangan tersendiri. Melalui teori hermeneutika Hans-Georg Gadamer, peneliti melakukan interpretasi menyeluruh dalam kaitannya dengan teks. Peneliti melakukan penelusuran makna barn terhadap ayat-ayat Perjanjian Baru dalam Arxipelag Gulag dengan mengaitkannya pada lingkup historis cakrawala pemahaman teks dan penafsir. Latar negara Uni Soviet dengan komunisme dan sistem represinya merupakan lingkup historis yang menjadi tinjauan peneliti. Dengan berdasar kepada tradisi pemaknaan_debgan otoritasnya_sebagai titik pijak penafsiran, maka peneliti merekonstruksi makna ayat-ayat Perjanjian Baru tersebut dengan prasangka yang hadir melalui cakrawala historis pemahaman. Peleburan cakrawala yang terjadi memberikan suatu persepsi bare terhadap metafora-metafora tersebut, yang digunakan sebagai alat untuk mengkritik rezim komunis.

---

This minor thesis is literary studies that analyze the clauses of the New Testament in Arxipelag Gulag by Aleksandr lsaevic Sol2enicyn. It is argued that these clauses are metaphor with their own symbols. Using Hans-Georg Gadamer's hermeneutical theories, the researcher tries to do a comprehensive interpretation in the relation with the text. The researcher investigates the new meaning of the clauses of the New Testament in Arxipelag Gulag by connecting it with the historically situation from the horizon of understanding between the text and the interpreter. Communism and the repression system as the background of USSR, are the historically situation that b.comes the inquiry of the researcher. Based on the tradition of interpretation_with authority_as a starting point in interpreting, the researcher reconstruct the meaning from the New Testament's clauses with prejudice that comes from the historical horizon of understanding. The fusion of horizons has given the metaphors a new perception, used as a tool to criticize the communist regime."

"Sejak awal abad 19 orang-orang Indonesia telah pergi ke Mekah untuk mempelajari agama Islam. Ini ditandai dengan kembalinya tiga orang Indonesia ke tanah air pada tahun 1802', yaitu Haji Sumanik, Haji Miskin dan Haji Piabang. Ketiga orang ini kemudian terkenal sebagai penyebar paham Wahabi dan pemuka dalam gerakan Paderi. Gerakan ini meluas menjadi apa yang kita kenal dengan Perang Paderi pada awal dekade ke tiga hingga pertengahan dekade ke lima abad 19. Setelah ketiga orang ini kembali banyak orang Indonesia belajar ke Mekah untuk memperdalam pengetahuan Islam di tanah asalnya itu. Mereka bela_jar kepada ulama Mekah, yang umumnya terdiri dari orang_orang Arab sendiri. Setelah beberapa lama belajar, mere_ka kembali ke tanah air.Barangkali karena pengalaman-pengalaman di atas itu di antara orang Arab kemudian ada yang beranggapan bahwa orang Indonesia tidak tahu apa-apa di bidang ilmu penge_tahuan. Mereka merasa lebih unggul dan lebih tinggi.bahkan mengejek bangsa kita seolah-olah bangsa kita masih primitif. Mereka mengatakan Jawi ya'kul hanas ( orang Jawa memakan ular ). Sebutan Jawi itu adalah sebutan orang Arab untuk bangsa kita pada saat itu."

"Abu Nasr AI--Farabi adalah seorang pemikir besar Islam yang mengembangkan masalah pemancaran dan pelimpahan, dan men_jadikan masalah ini menjadi dasar teorinya yang amat terkenal, yaitu Emanasi . Dari Tuhan memancar dan melimpah sinar, yang mengakibatkan terjadinya ciptaan Tuhan. Pancaran dan pelimpahan sinar Tuhan itu diibaratkan dengan sinar matahari, yang sema_kin jauh jaraknya, daya pancar itu semakin lemah.Kecemerlangan Abu Nasr Al Farabi berhasil membawa Islam ke arah kemajuan dalam bidang pemikiran. Konsep beliau menurut Ibu Yessy Augosdin SS. mempunyai peranan yang besar untuk mun_culnya aliran filsafat di Persia abad 17, yang membahas masalah pemancaran dan pelimpahan, dengan pemukanya Al-Subrawadi. Pada abad ke-20 ini Abu Nasr Al-Farabi menjadi amat terkenal, misalnya kemasyhuran itu kita ketahui melalui seminar tentang Abu Nasr Al -Farabi yang diadakan oleh pemerintab Irak, dalam rangka peringatan 1000 tahun wafatnya Abu Nasr Al-Farabi. Semi_nar yang dihadiri oleh ahli-ahli sejarah Islam dari berbagai ne_gara itu berlangsung di Baghdad bulan Oktober 1975. Dalam forum tersebut Prof. Dr. Tudjimah membacakan karya tulisnya..."

"Skripsi ini berisi tentang kritik sosial Mikhail Afanasyevich Bulgakov terhadap pemerintahan Stalin yang termanifestasi dalam realisme magis novel Мастер и Маргарита/Master i Margarita/ Master dan Margarita. Metode yang digunakan adalah deskriptif analisis dan penulis mengaitkannya dengan teori sosiologi sastra dan realisme magis. Terdapat hubungan yang erat antara latar kepengarangan Mikhail Afanasyevich Bulgakov, realisme magis dan kondisi sosial pada masa pemerintahan Stalin karena secara ekspresif dan impilisit Bulgakov memanifes-tasikan kritik-kritiknya di dalam narasi, dialog, metafora dan simbol-simbol yang mewakilinya.

---

This mini thesis analyzes Mikhail Afanasyevich Bulgakov's social criticism of Stalinist Soviet in the novel Мастер и Маргарита /Master i Margarita/ Master dan Margarita through magic realism. This research is using the method of descriptive analysis combined with the sociology of literature and magic realism theories. There is a strong bond between Bulgakov_s biography, magic realism and social condition during Stalinist Soviet because Bulgakov expressed his social criticism through his narrative mode, dialogues, metaphors and symbols which represent satirical views of Soviet life under Stalin."

"Tingkat kepercayaan, tingkat.kebudayaan, dan letak strategis, adalah faktor-faktor yang melatar belakangi pemilih_an Nabi Muhammad SAW terhadap kota Madinah sebagai tempat penyiaran agama Islam ke dua setelah kota Mekah. Nabi..Muhammad saw. memulai dakwah Islamiyyahnya di kota Madinah dengan menjadikan masjid sebagai media komunikasi yang dapat menam_pung seluruh aspirasi masyarakat, serta perbaikan kedudukan kaum wanita. Di samping itu, beliau juga telah berhasil me_netapkan undang-undang yang mengatur hak dan kewajiban selu_ruh anggota masyarakat.Usaha-usaha Nabi Muhammad saw. yang dijalankan secara bertahap dan berkesinambungan tersebut, mengalami hambatan--hambatan dari kaum-kaum non-muslim dan kaum munafiq. Namun berkat rahmat Allah SWT., persatuan kaum muslimin yang kuat, dan sikap bijaksana Rasulullah saw., hambatan-hambatan itu dapat diatasi dengan baik.Selain membahas faktor-faktor pendukung dan penghalang usaha-usaha Nabi Muhammad SAW dalam mengislamkan masyarakat..."

"Literary work is man's creative work that expresses the beauty of human being and becomes tools to deliver ideas that has been thought and felt by author about human life...."

"Ning swasti (Savitri) a character in Achmad Munif's novel Primadona has been illustrated as a feminist eksistensialist....."

"Karya sastra merupakan produk yang dapat mencerminkan kehidupan masyarakat. Salah satu isu sosialnya adalah mengenai wanita. Citra wanita dapat tergambar dari alur kehidupannya, oleh karenanya jika alur kehidupannya berbeda tentu akan menimbulkan karakter yang berbeda pula. Penggambaran citra wanita methakil merupakan sosok wanita yang tidak seperti wanita Jawa pada umumnya. Permasalahan dalam penelitian ini terdiri atas dua, yaitu 1. Bagaimana penggambaran citra wanita methakil dalam novel Wanita Methakil, dan 2. Bagaimana relevansi dan implikasi bagi wanita masa kini. Tujuan dalam penelitian ini yaitu memberikan gambaran mengenai citra wanita methakil dan memberikan suatu pendidikan karakter pada wanita masa kini. Deskriptif kualitatif di gunakan sebagai metode penelitian dengan pendekatan objektif sebagai cara untuk menganalisis citra di dalam novel. Hasil dari penelitian ini terdiri dari: 1. Citra wanita methakil terbagi atas karakter kurangnya kontrol diri dan bertanggung jawab, dan 2. Implikasi didapatkan melalui pendidikan karakter yang tergambar dalam citra wanita di Serat Candrarini sebagai pembelajaran bagi wanita masa kini agar tidak mengarah pada karakter wanita methakil yang buruk. Didapatkan kesimpulan bahwa citra wanita methakil adalah contoh karakter yang buruk sehingga dapat dijadikan sebagai batasan dalam berperilaku khususnya bagi wanita.

---

Literary works are products that can reflect the life of society. One of the social issues is about women. The image of a woman can be depicted from the flow of her life; therefore, if the flow of life is different, it will certainly lead to different characters. The depiction of Methakil's female image is of a female figure who is not like Javanese women in general. The problems in this study consist of two: 1. How is the depiction of the image of methakil women in the novel Wanita Methakil, and 2. what are the relevance and implications for women today? The purpose of this study is to provide an overview of the image of methakil women and provide character education for women today. Descriptive qualitative is used as a research method with an objective approach as a way to analyze the image in the novel. The results of this study consist of: 1. The image of a methakil woman is divided into characters with lack of self-control and responsibility; and 2. The implication is obtained through character education depicted in the image of women in Serat Candrarini as a lesson for women today so as not to lead to the bad character of methakil women. It is concluded that the image of a methakil woman is an example of a bad character, so that it can be used as a limitation in behavior, especially for women."