Hasil Pencarian  ::  Simpan CSV :: Kembali

"ABSTRAKSerangan teroris 11 September 2001 di Amerika Serikat memberikan dampak destruktif terhadap identitas multikulturalisme Amerika, yaitu menciptakan konflik sosial antara masyarakat mayoritas Amerika dengan kelompok Muslim dan Islam. Munculnya jaringan Islamophobia di Amerika Serikat dan media yang menyebarkan stereotip dan miskonsepi tentang Islam, serta implementasi kebijakan PATRIOT Act yang dinilai mendiskriminasi kelompok Muslim di Amerika Serikat merupakan situasi sosial-politik Amerika di era 9/11. Pada waktu yang bersamaan, muncul fenomena upaya rekonsiliasi yang diinisiasikan oleh masyarakat Amerika Serikat dengan wujud gerakan sosial dialog antar agama yang menjamur di seluruh Amerika Serikat. Tidak hanya kelompok Muslim Amerika berpartisipasi aktif dalam komunitas masyarakat, masyarakat mayoritas Amerika pun menjadi motor penggerak aksi rekonsiliasi ini. Upaya rekonsiliasi masyarakat Amerika terhadap Islam dan Muslim pasca 9/11 merupakan manifestasi dari proses penguatan identitas (revival identity) yang secara signifikan dipengaruhi oleh faktor eksternal global dan afirmas multikulturalisme.

---

ABSTRACTThe terrorist attack of September 11th 2001 in the United States had brought destructive impact toward the so-called American ?multiculturalism? identity. It has led to social conflict between majority, and American Muslims and Islam. The network of Islamophobia with national media is also considered to contribute in spreading stereotype and prejudice toward Islam. Civil rights activists also see that the PATRIOT Act tends to be discriminative toward the American Muslim community. However, at the same time there is phenomenon in grass roots which emphasizes reconciliation toward Islam and Muslim in the form of interfaith dialogue. Not only do American Muslims participate actively in this movement, but also is triggered by the majority of non-Muslims. It can be seen as the manifestation of revival identity which has been significantly influenced by four factors: multiculturalism without, multiculturalism within, objectivity, and inter-subjectivity."

"Delivered for publication just days before her assassination and intended to coincide with her long-awaited return to Pakistani politics, a stunningly clear and convincing assessment of relations"

"Hukum qisas memberikan tidak alternatif penyelesaian konflik yaitu pembalasan yang setimpal, pemaafan dan juga diyat. Sejalan dengan upaya penyelesaian konflik yang mempromosikan rekonsiliasi sebagai penyelesaian yang damai dan humanis, dilakukan penelitian yang mencoba mencari celah dalam hukum qisas untuk dapat mewujudkannya. Pembalasan yang setimpal tentu bukan alternatif yang memenuhi kriteria tersebut, namun melalui pemaafan dan diyat terdapat kemungkinan rekonsiliasi dapat terwujud diantara korban, pelaku, dan juga masyarakat. Dalam upaya penelusuran tersebut digunakan beberapa konsep yang menjadi kerangka berpikirnya yaitu rekonsiliasi dan keadilan restoratif.

---

Qisas has three alternative conflict resolution. The alternative are retalation, forgiveness, and bloodmoney. In line with efforts to promote reconciliation conflict resolution as peaceful and humane solution, this research trying to find loop holes in the qisas to be able to make it happen. Retaliation in kind is certainly not an alternative that meets the criteria, but through forgiveness and blood money, reconciliation is possible can be realized between the victim, offender, and community. Reconciliation, forgiveness and restorative justice are the concepts that are used to analyze this problem."

"ABSTRAKPerkembangan fesyen muslim sejak tahun 2010 sampai dengan sekarang memilikimakna dibalik keindahan estetika atau tampilan luar yang terlihat. Fesyen muslimmembuka peluang untuk perempuan muslim terlibat aktif di dalam masyarakat.Studi kualitatif ini menggunakan analisis data wawancara mendalam disertaidengan data-data pendukung untuk menjelaskan bagaiman proses pembentukandan perubahan identitas perempuan Islam melalui fesyen muslim dalam lingkupHIJUP. Perkembangan fesyen muslim tidak hanya terkait dengan hal estetika ataupenampilan luar seorang perempuan muslim, melainkan juga membentukpandangan, nilai-nilai, cara hidup seorang perempuan. Terdapat makna mendalamyang terkandung dalam perkembangan fesyen muslim. Tetapi yang terlihat selamaperkembangan awal hanya sebatas tampilan.

---

ABSTRACTMuslim fashion developments since the year 2010 up to now have the meaningbehind the aesthetic or outward appearance looks. Muslim fashion opensopportunities for muslim women actively involved in the community. Thisqualitative study using in-depth interview data analysis accompanied withsupporting data to explain how the process of the formation and changes ofidentity of Islamic women through muslim fashion within the scope of HIJUP.Muslim fashion development is not only related with the aesthetic or outwardappearance of a musim women, but also shaping the view, values, way of life fora woman. There is a deep meaning embodied in the development of muslimfashion. But seen during early development only as appearance."