Hasil Pencarian  ::  Simpan CSV :: Kembali

"Allah senantiasa hadir dan terlihat dalam kehidupan manusia . Keterliabatan itu dilaksanakan Allah dengan mewahyukan diri_nya kepada manusia agar manusia dapat mengenal allah dan menjalin relasi dengan_nya. Allah secara khusus menjalin relasi yang akrab dengan abraham. Relasi yang akrab itu ditunjukan dalam bentuk perjanjian. Allah menjanjikan keturunan dan tanah kepada Abraham (Kej 15) . Janji Allah itu tetap berlaku bagi seluruh keturunan Abraham. Allah mendengarkan seruan orang Israel. Allah memperhatikan kesengsaraan orang Israel. Allah ingin melepaskan mereka dari perbudakan itu, maka allah mengutus Musa untuk membebaskan orang Israel dari Mesir dan membawa mereka menuju tanah terjanji. Pengutusan Musa merupakan tanda kepedulian allah terhadap Israel yang menderita. Musa sendiri diminta untuk berpasrah pada penyelenggaraan illahi. Allah akan hadir dan terlibat aktif. Ia akan menyertai Musa dan orang Israel. Musa tidak perlu takut."

"Kekerasan dalam rumah tangga (KDRT) merupakan persoalan yang semakin mendapat perhatian dalam kehidupan masyarakay baik dari pihak pemerintah maupun LSM yang memberi perhatian terhadap masalah KDRT. Di Indonesia, pada umumnya korban KDRT ialah istri. Berdasarkan data komisi Nasional Anti Kekerasan terhadap Perempuan (Komnas Perempuan) pada tahun 2010, tercatat ada 88.315 kasus kekerasan terhadap isteri. Kongregasi Kasih Yesus dan Maria Bunda Pertolongan baik juga menemukan kenyataan KDRT terhadap istri di tengah-tengah unsur yang dilayaninya. Kenyataan tersebut memotivasi para suster kongresi KYM untuk turut terlibat dalam pendampingan terhadap istri sebagai korban KDRT. Kongregasi berbagai KYM menyadari bahwa mereka dipanggil untuk memerangi bentuk kekerasan terhadap isteri dalam rumah tangga"

"Penderitaan merupakan hidup manusia yang tak terelakan. Tak seorangpun mampu melarikan diri dari penderitaan. Manusia mungkin bisa menghindar, namun tidak akan pernah luput darinya. Penderitaan adalah bagian dari hidup yang harus ditanggung, meskipun dengan rasa takut dan cemas. Berhadapan realitas penderitaan ini, muncul aneka tanggapan dan reaksi dalam diri manusia. Manusia berusaha mengatasi penderitaan yang dialami dengan meningkatkan ilmu pengetahuan dan teknologi. Langkah awal perjuangan manusia untuk menjawab dan mencari jalan keluar atas misteri penderitaan ditandai dengan meletusnya Revolusi Perancis. Dewasa ini, ilmu pengetahuan dan temuan-temuan baru dapat memberikan sumbangan untuk membuat dunia dan manusia lebih manusiawi. Paus Benediktus XVI melihat bahwa kemajuan ilmu pengetahuan dan teknologi benar-benar membantu manusia. Namun manusia cenderung mengandalkan diri sendiri dan ilmu pengetahuan serta teknologi yang manusia miliki. Melihat situasi seperti ini Paus Benekditus XVI mengeluarkan ensikliknya. Spe Salvi. Paus menegaskan bahwa bukan ilmu pengetahuan yang dibina dan dikembangkan."

"ABSTRAKPenelitian ini berusaha melihat pengaruh sosialisasi politik keagamaan menggunakan metode tarbiyah (pendidikan Islam) terhadap identifikasi dan loyalitas partai. Penelitian ini juga berusaha menguji hipotesis bahwa pemilih Partai Keadilan Sejahtera (PKS) peserta tarbiyah lebih loyal dibandingkan pemilih PKS non-tarbiyah. Seluruh subjek penelitian (N=160) adalah mahasiswa pemilih PKS dengan rincian sebanyak 40 orang adalah pemilih PKS non-tarbiyah, dan 120 orang mahasiswa pemilih PKS peserta tarbiyah.Menggunakan analisis Sructural Equation Modelling (SEM) hasil penelitian menunjukkan bahwa sosialisasi politik keagamaan dengan metode tarbiyah merupakan prediktor yang positif dan signifikan terhadap identifikasi partai dan loyalitas PKS. Hasil uji multivariat (MANOVA) menunjukkan bahwa terdapat perbedaan signifikan antara tiga kelompok tarbiyah (kelompok tersosialisasi tinggi, sedang, dan tidak ikut tarbiyah) pada kombinasi linear dari sejumlah variabel terikat. Lebih lanjut, uji univariat ANOVAs menunjukkan perbedaan signifikan antara tiga kelompok tarbiyah berlaku untuk setiap variabel terikat yaitu sikap keseluruhan, identifikasi partai, komponen identifikasi partai (afeksi, kognisi, ideologi, dan identitas sosial), dan loyalitas partai.Selanjutnya, nilai mean setiap variabel terikat menunjukkan bahwa semakin kuat sosialisasi tarbiyah yang diterima seseorang semakin kuat pula identifikasi dan loyalitasnya terhadap PKS.

---

ABSTRACT

This research trying to find the religious political socialization effect using tarbiyah (Islamic education) method upon party identification and party loyalty. This reseach also try to examine the assumption that tarbiyah participants are more loyal to Partai Keadilan Sejahtera (PKS) than non-tarbiyah. All this reseach respondents (N=160) are students who vote PKS in 1994 general election and devided into two category: participate with tarbiyah socialization (N=120) and non-tarbiyah (N=40).

By using Structural Equation Modelling (SEM) analysis, the results indicated that religious political socialization using tarbiyah method is a positif and significant predictor for party identification and loyalty to Partai Keadilan Sejahtera (PKS). The result of Multiple Analysis of Variance (MANOVA) tests indicated that there were significant difference among three tarbiyah socialization groups (highly, medium, and none-socialized) in linear combinations of the dependent variabels. Follow up univariate ANOVAs indicated there are a significant different among these groups for each dependent variabel; overall attitudes, party identification and its components (affect, cognition, social identity, and ideology), and party loyalty. In addition, the mean values of these dependent variabels indicated that more strongly tarbiyah socialization acquired by the partisan, will leads to more strong party identification and a loyalty to PKS."

"Penelitian ini tentang komitmen religius dan apresiasi terhadap tubuh pada perempuan berhijab dan tidak berhijab. Sebanyak 753 perempuan muslim berusia 12-40 tahun telah melengkapi instrumen penelitian, di antaranya Religious Commitment Inventory-10, Body Appreciation Scale-2, serta sebagian dari Hijab Index. Hasil penelitian ini menunjukkan adanya hubungan antara komitmen religius apresiasi tubuh dan pada perempuan muslim berhijab dan tidak berhijab.Hasil lain juga menunjukkan bahwa perempuan yang berhijab memiliki skor komitmen religius yang lebih tinggi dibandingkan perempuan tidak berhijab. Di sisi lain, tidak ditemukan adanya perbedaan antara kelompok usia remaja dan dewasa muda pada variabel komitmen religius dan apresiasi tubuh.

---

This research examined religious commitment and body appreciation among Muslim female with and without hijab. A total of 753 Muslim female were completed research instrument assessing religious commitment (Religious Commitment Inventory-10), body appreciation variable (Body Appreciation Scale-2), and the frequency of hijab use (part of Hijab Index).

Results showed that religious commitment and body appreciation were significantly correlated among muslim female with and without hijab. Female with hijab had greater religious commitment score than female without hijab. However, there were no significant differences between adolescents and young adults muslim female in religious commitment and body appreciation."