Hasil Pencarian  ::  Simpan CSV :: Kembali

"Masa remaja sering dianggap sebagai masa yang rentan masalah. Salah satu wujud dari masalah-masalah tersebut adalah apa yang kemudian dikenal sebagai perilaku antisosial. Ada banyak faktor yang diduga berperan pada timbulnya perilaku antisosial pada remaja, di antara faktor-faktor tersebut adalah faktor psikososial. Salah satu faktor yang tercakup dalam psikosial adalah faktor keluarga. Namun berbicara mengenai keluarga dan kaitannya dengan anak, seringkali fokus kita akan langsung menengok pada peran ibu.Namun pola di dalam keluarga berubah seiring dengan perubahan masyarakat dunia pasca revolusi industri pada tahun 1950-an. Seiring perubahan tersebut, peran ayah dalam keluarga-pun mendapat perhatian dalam kajian-kajian ilmiah terbaru. Beberapa penelitian diantaranya dilakukan oleh Lamb (1971), Heteringthon (1976), Baruch & Barnett (1981), serta US Departement of Justice yang pada tahun 1988 menyatakan bahwa ketidakadanya peranan ayah dalam pendidikan anak menjadi prediktor yang paling signifikan bagi tindak kriminal dan kekerasan anak-anaknya (Fathering Interprises: 1995-1996, dalam http:11artikel_uslslameto2.htm1) Selanjutnya sangatlah menarik untuk mengkaji hal yang sebaliknya, yaitu bagaimana persepsi, penerimaan, dan identifikasi remaja sendiri, secara kuusus remaja laki-laki dengan perilaku antisosial, terhadap peran ayah dalam keluarga.Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif dan bentuk strategi yang dipilih adalah studi kasus. Penelitian ini mengambil subyek penelitian yaitu remaja laki-laki yang berusia antara 16-19 tahun yang berperilaku anti sosial sehingga mendapat atau pernah mendapat hukuman pidana yang saat ini sedang mendapat rehabilitasi atau mengikuti kursus di PSMP Handayani. Subyek yang diambil sebanyak lima orang.Dari hasil analisis data, dapat disimpulkan beberapa poin, yaitu : 1) Para subyek memiliki persepsi jika peran ayah dalam sebuah keluarga sangat penting. la adalah kepala, pemimpin, dan tiangnya keluarga. Dalam perannya ini, tugas paling utamanya adalah sebagai pencari nafkah bagi keluarga dan juga diharapkan dapat memberi perhatian, kasih sayang, dan bimbingan bagi anakanaknya. 2) Kesemua subyek melihat ayah mereka belum menjalankan seluruh peran sebagai ayah yang baik. Ada beberapa ayah yang sudah menjalankan fungsinya sebagai economic providers, namun hampir semua ayah subyek kurang mampu dengan baik menjalankan fungsi : caregivers, friend and playmate, teacher and role model, monitor and disciplinarian, protector. Hampir semua ayah dari subyek masih menjalankan fungsi advocate, namun hanya beberapa dari ayah subyek yang juga menjalankan fungsi resource. Kurangnya kelengkapan dalam menjalankan peran tersebut menimbulkan berbagai perasaan negatif pada para subyek, seperti merasa tidak diperhatikan, tidak dekat, kurang merasa diawasi, bahkan perasaan kesal dan dendam. Pada akhirnya perasaan-perasaan negatif tersebut berujung pada munculnya perilaku anti sosial. 3) Para subyek ingin meniru apa yang positif dari ayahnya, seperti sikap kerja kerasnya. Sebaliknya, mereka ingin memperbaiki apa yang mereka rasa salah dari perilaku - perilaku ayahnya di dalam menjalankan perannya sebagai ayah, seperti masalah pembagian waktu antara kerja dengan keluarga."

"ABSTRAKSelain ibu, ayah juga memiliki peran yang tak kalah pentingnya dalamperkembangan anak, diantaranya adalah perkembangan jender. Jender terkait dengankarakteristik psikologis (maskulin, feminin, dan androgini), bagaimana seharusnyaseseorang bertingkah laku sebagai pria atau wanita (peran jender), bagaimana caraberinteraksi dan persepsi diri sebagai pria atau wanita (stereotip peran jender), danbagaimana seseorang mengidentifikasikan dirinya sebagai pria atau wanita (identitasperan jender). Terutama bagi anak laki-laki, ayah merupakan model maskulinitas yangpaling terlihat dan paling signifikan tentang bagaimana seorang laki-laki harus bersikapdan bertingkah laku. Namun menurut Hetherington dan Parke (1993) ada beberapa alasanyang menyebabkan ayah tidak dapat hadir bagi anak-anaknya yaitu kematian, perceraian,bepergian dalam jangka waktu lama, ayah yang dikirim ke medan perang, dan ayah pasifdan kurang perhatian walaupun secara fisik hadir. Penelitian Nash (dalam Benson, 1968)menyatakan bahwa anak laki-laki yang mengalami ketidakhadiran ayah pada lima tahunpertama hidupnya seringkali gagal dalam memperoleh sifat-sifat yang maskulin. Hal inisejalan dengan penelitian Dagun (1990) yang menyebutkan bahwa anak yang tidakmendapat asuhan ayah maka ciri-ciri maskulinnya men jadi kabur.Penelitian ini dilakukan untuk mendapatkan penghayatan jender pria dewasamuda yang mengalami ketidakhadiran ayah pada masa kanak-kanaknya (dibawah usialima tahun). Subyek dewasa muda diambil dengan alasan bahwa pada tahap usia iniidentitas jender telah terbentuk dan individu telah mengerti apa yang biasa atau tidakbiasa dilakukan oleh pria dan wanita (Baron & Byme, 1997). Bila dikaitkan dengan tugasperkembangan dewasa muda maka pada tahap ini individu telah mengembangkankeintiman dalam hubungan interpersonal dan proses pemilihan karir. Penelitian ini jugaakan menjelaskan bagaimana implementasi penghayatan jender dalam hubunganinterpersonal dan proses pemilihan karir pria dewasa muda yang mengalami ketidakhadiran ayali.Penelitian ini dapat digolongkan sebagai penelitian kualitatif. Metodepengumpulan data yang dipakai adalah wawancara, observasi, dan Rem Sex RoleInvwentory (BSRJ). Dalam penelitian kualitatif diharapkan suatu gejala dapat dipahamisebagaimana pengalaman subyek jadi bukan semata-mata kesimpulan yang dipaksakanpeneliti (Bogdan & Taylor, 1975). Pedoman wawancara yang digunakan disusun olehpeneliti berdasarkan teori yang terkait dengan penelitian ini. BSRI yang digunakan diterjemahkan ke dalam Bahasa Indonesia dan telah diujicobakan, direvisi dan dihitungvaliditas dan rcliabilitas itemnya oleh Seniati (1991).Hasil yang didapatkan dalam penelitian ini adalah bahwa pria dewasa yangmengalami ketidakhadiran ayah pada masa kanak-kanaknya tetap memiliki sifat-sifatmaskulin. Walaupun memiliki beberapa sifat feminin, mereka dapat menampilkannyapada situasi dan kondisi yang tepat. Mereka juga mampu mengidentifikasikan diriterhadap peran jender dan menyadari keberadaan mereka sebagai pria. Dalam menjalanihubungan interpersonal mereka terbuka dan memiliki ikatan emosional yang cukup erat,lebih cenderung mencari sahabat yang memiliki ide, nilai dan sifat yang hampir samadengan mereka. Dalam hubungan percintaan mereka sedikit khawatir dalamberkomitmen. Jadi mereka lebih memilih menjalani hubungan tanpa komitmen atau tidakmemiliki pasangan.Keterbatasan dalam penelitian ini antara lain adalah kurang beragamnya alasanketidakhadiran ayah yang dialami subyek. Selain itu, subyek juga sedikit kesulitan dalammengingat kejadian masa kanak-kanaknya."

"ABSTRAKSetiap individu memiliki pandangan yang berbeda mengenai kriteria pasanganhidup. Pandangan tersebut dapat terjadi karena adanya perbedaan dalam interaksiindividu dengan lingkungan. Sejak kecil individu telah ditanamkan ide mengenaipernikahan yang bahagia dan kriteria pasangan hidup yang baik, antara lain melaluisistem nilai yang dianut orang tua. Penanaman sistem nilai tersebut tidak terlepas daripola pengasuhan orang tua kepada anak. Suku Bali dengan sistem Patrilinialmemberikan peran yang besar pada ayah untuk menentukan dengan siapa anak bolehmenikah. Peran ini akan lebih terlihat apabila ayah mengharapkan anak tunggalperempuan mereka untuk menjadi penerus keluarga. Dalam hal ini, anak tunggalperempuan harus tetap tinggal di keluarga mereka, dan apabila mereka menikah makasuami masuk dalam keluarga perempuan (Nyentana). Penelitian ini bertujuan untukmendapatkan gambaran peran ayah dalam pemilihan pasangan hidup anak tunggalperempuan dalam keluarga Bali yang menetap di luar Pulau Bali, faktor-faktor yangmempengaruhi kriteria pemilihan pasangan hidup anak tunggal perempuan, sertamengetahui pengaruh adat Bali dalam pemilihan pasangan hidup anak tunggalperempuan.Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif, dengan menggunakanwawancara sebagai alat pengumpulan data utama dan observasi sebagai alatpenunjang. Wawancara dilakukan pada 3 orang subyek anak tunggal perempuan yangmemiliki ayah dari suku Bali, berusia 21-30 tahun, berasal dari status sosial ekonomimenengah ke atas, dan tinggal di luar Bali.Hasil penelitian menunjukkan bahwa ayah berperan dalam pemilihan pasanganhidup anak tunggal perempuan dengan cara memberikan masukan dan gambarankriteria laki-laki yang mereka inginkan untuk menjadi pasangan hidup anak tunggalperempuan. Ayah tidak secara langsung berperan dalam menjodohkan anak tunggalperempuan dengan laki-laki pilihan mereka. Ayah juga tidak menekan kesedian laki-lakiuntuk nyetana sebagai kriteria pasangan hidup anak tunggal perempuan. Dalampenelitian ini ditemukan bahwa ayah terutama berperan dalam penanaman disiplin,kemandirian, dan prestasi akademik anak tunggal perempuan mereka.Hasil penelitianjuga menunjukkan 3 faktor yang mempengaruhi anak tunggal perempuan dalam memilihpasangan hidup, yaitu faktor homogami, faktor derajat pernikahan, dan faktor jaringansosial. Selain itu, penelitian juga menunjukkan bahwa pemahaman anak tunggalperempuan mengenai nyentana masih terbatas.Untuk penelitian selanjutnya, disarankan agar mengikutsertakan subyek ayahdalam penelitian. Selain itu, penelitian juga dapat dilakukan dengan pendekatankuantitatif dengan cara membandingkan berbagai wilayah di Bali, atau membandingkanbeberapa suku di Indonesia."

"Penelitian ini bertujuan untuk menguji perubahan return dan likuiditas yang diukur dengan volume, frekuensi dan bid ask spread di sekitar pengumuman perubahan komposisi Indeks LQ45 dan Jakarta Islamic Index (Jll) di Bursa Efek Jakarta (BEJ), dengan metode studi kejadian (event study). Tesis ini mendapatkan hasil kenaikan return yang signifikan pada saham yang masuk indeks LQ45 dan penurunan return yang signifikan pada saham yang keluar dart indeks LQ45 dan JII. Selanjutnya penelitian ini juga menemukan penurunan volume dan frekuensi perdagangan pada saham yang keluar dari indek LQ45 dan JII. Selain itu, penelitian ini juga menemukan bid ask spread yang turun signifikan pada saham yang masuk ILQ45 dan naik signifikan pada saham yang dikeluarkan dari JII.Penelitian ini juga bertujuan untuk menguji pengaruli return, volume, frekuensi, pengumuman perubahan komposisi saham dalam indeks dan pengenalan future indeks LQ45 terhadap bid ask spread, dengan menggunakan metode analisa regresi multivariat karat lintang. Konsisten dengan penelitian terdahulu, return, volume dan frekuensi berpengaruh secara signifikan pada bid ask spread. Tetapi pengumuman perubahan komposisi saham dalam indeks hanya berpengaruh pada bid ask spread saham yang masuk indeks LQ45. Selain itu, ditemukan pula bahwa pengenalan future indeks LQ45 berpengaruh pada bid ask spread baik pada saham-saham yang masuk maupun keluar indeks LQ45.

---

This study examines changes in stock and liquidity as measured by the volume, bid ask spread and frequency surrounding announcement of changes in the composition of the liquidity (LQ)45 and Jakarta Islamic Index (JII) at Jakarta Stock Exchange, by event study. The paper presents evidence of significant increase in the return upon LQ45 Index addition and significant decrease in the return upon LQ45 Index dan JII deletion. Furthermore, the study presents evidence of significant decrease in the trading volume and frequency upon LQ45 Index and JII deletion. Otherwise, the study presents evidence of significant decrease in the bid ask spread upon LQ45 Index addition and significant increase in the bid ask spread upon JII deletion.

This study also examines the effect of return, volume, frequency, announcement of changing index composition and introduction of LQ45 Index future on bid ask spread, by cross section multivariate regression analysis. Consistent to listing studies; return, volume and frequency have significant impact on bid ask spread. But announcement of changing index composition only impact on bid ask spread at LQ45 Index addition. Otherwise, LQ45 Index future introduction impact on the bid ask spread at both LQ45 Index addition and LQ45 Index deletion."

"Amae memiliki berbagai pengaruh dalam kehidupan keluarga di Jepang, terutama dalam hubungan suami-istri. Hal ini dapat dilihat dalam manga, sebagai salah satu perwujudan kebudayaan Jepang. Serial manga Mimi dan Shuusei karya Sakai Miwa turut menunjukkan pengaruh-pengaruh amae dalam hubungan suami-istri ini dengan cukup jelas. Konsep amae, yang menurut Doi menunjukkan ketergantungan orang Jepang terhadap kelompok atau lingkungannya seperti ketergantungan seorang bayi pada ibunya, melandasi tindakan serta sikap orang Jepang dalam hubungannya dengan orang lain, termasuk dalam hubungan suami dan istri. Amae memiliki berbagai pengaruh pada hubungan ini, baik pengaruh negatif maupun pengaruh positif Pengaruh negatif amae disebabkan oleh adanya gangguan pada hubungan amae antar suami-istri itu sendiri, yang mengakibatkan suami-istri turut bertindak negative, sedangkan pengaruh positif amae berakibat mengeratnya dan makin harmonisnya hubungan suami-istri tersebut. Setelah dilakukan analisa pada manga ini, ditemukan hasil berupa: pengaruh-_pengaruh negatif amae adalah sikap merajuk (suneru), yang dapat mengakibatkan munculnya sikap mendengki (futekusareru) dan putus asa serta lepas kontrol (yakekuso ni naru), sikap tidak puas dan tidak percaya (higamu), sikap mengekang diri secara terus_ menerus (kigane), kemarahan di dalam hati (wadakamari), sikap berpura-pura puas pada hal yang tidak memuaskan (amanzuru), perasaan menyesal (kuyamu atau kuyashii), sikap mengganggu karena perhatian teralih pada hal-hal kecil (kodawaru), dan kegelisahan serta kegugupan (toraware). Semua pengaruh ini mengakibatkan munculnya gangguan pada hubungan suami-istri, dari yang ringan sampai yang berat. Sedangkan pengaruh positif amae muncul karena lancarnya hubungan amae yang terjadi antara suami-istri. Hubungan amae ini muncul sejak adanya omoiyari (empati) diantara calon suami dan calon istri saat mereka masih menjalani proses pemilihan jodoh. Amae makin berkembang setelah pernikahan, dan dapat berupa hubungan ketergantungan, baik yang searah maupun yang dua arah, serta berupa kasih sayang yang diungkapkan dalam gurau dan canda diantara suami-istri."