Hasil Pencarian  ::  Simpan CSV :: Kembali

"ABSTRAKDalam hidupnya, kadang manusia memiliki pengalaman disakiti ataumendapatkan perlakuan tidak adil dari orang lain. Pengalaman ini disebut dengantransgresi. Transgresi ini menimbulkan perasaan tertekan yang menetap dan emosiemosinegatif t «hadap orang yang menyebabkan pengalaman menyakitkan atauperlakuan tidak adil tersebut (pelaku). Ketika individu menyadari adanya emosinegatif tersebut, timbul suatu kebutuhan bagi individu tersebut (korban) untukmenyembuhkan luka tersebut. Salah satu cara penyembuhan adalah denganmemaafkan pelaku. Usaha dari individu dalam memberi maaf ini, diasumsikanmelibatkan penggunaan strategi regulasi emosi dalam dirinya. Dalam hal ini, strategiregulasi emosi ditujukan untuk menurunkan emosi negatif sehingga muncul kesiapanuntuk memaafkan dalam dirinya.Masalah dalam penelitian ini adalah "Apakah ada hubungan antara strategiregulasi emosi dan kesiapan memaafkan?" Strategi regulasi emosi dalam penelitian inidilihat dari dua aspek, yaitu aspek strategi regulasi emosi reappraisal dan aspekstrategi regulasi emosi suppression. Sedang kesiapan memaafkan dalam penelitian inidilihat dari tiga aspek, yaitu aspek balas dendam versus pemaafan, aspek situasi sosialdan personal, dan aspek halangan terhadap pemaafan. Guna menjawab permasalahanitu, peneliti menggunakan studi kuantitatif dengan desain non-experimental jenispenelitian korelasional.Hasil penelitian ini, strategi regulasi emosi reappraisal memiliki hubunganyang signifikan dengan semua aspek kesiapan memaafkan. Sedangkan strategiregulasi emosi suppression memiliki hubungan yang signifikan dengan aspek situasisosial dan personal.Berdasarkan hasil penelitian, saran metodologis yang diajukan adalah untukpengembangan teori. Sedang saran praktis yang diajukan penulis adalah bagiseseorang yang pernah mengalami transgresi dan ingin terbebas dari emosi-emosinegatif yang muncul akibat transgresi tersebut."

"ABSTRAKPenelitian ini mengkaji mengenai hubungan antara willingness io forgive danorcintasi religius, khususnya pada mahasiswa. Penelitian ini dilakukan dengandiawali suatu dugaan bahwa forgiveness memiliki suatu hubungan tertentu denganreligiusitas. Berbagai nilai luhur yang terkandung dalam forgiveness didugamempunyai hubungan dengan keyakinan keagamaan atau religiusitas yang dimilikiseseorang.Untuk mewujudnyatakan forgiveness diperlukan sebuah kesediaan ataukesiapan, yang dalam penelitian ini disebut sebagai willingness io forgive. Tanpakesediaan atau kesiapan, tidak mungkin tercipta forgiveness yang sejati.Sampel dalam penelitian ini adalah mahasiswa, khususnya mahasiswaFakultas Psikologi Universitas Indonesia. Mahasiswa dinilai telah memiliki orientasireligius yang cukup mantap, baik karena usia maupun tuntutan jenjang pendidikan.Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa terdapat suatu hubungan yang unikantara willingness to forgive dan orientasi religius pada mahasiswa. Ternyatawillingness to forgive tidak terlepas dari religiusitas, sesuai' dengan kerangkapemikiran awal dalam penelitian ini."

"ABSTRAKPenelitian ini bertujuan untuk melihat hubungan antara komitmen dan forgiveness pada emerging adult yang sedang berpacaran. Pengukuran forgiveness menggunakan alat ukur Inventori TRIM (Transgression-Related Interpersonal Motivation) yang terdiri dari subskala avoidance, revenge, dan benevolece. Pengukuran komitmen menggunakan alat ukur Commitment Inventory (CI). Total responden dalam penelitian ini adalah sebanyak 190 responden berusia 18-25 tahun. Hasil penelitian ini menunjukkan adanya hubungan yang positif dan signifikan antara komitmen dan forgiveness yang ditandai dengan korelasi negatif antara skor total Inventori TRIM dan skor total CI (r = - 0,284, p < 0,01). Hal ini mengindikasikan bahwa semakin tinggi komitmen yang dimiliki, semakin tinggi forgiveness terhadap pasangan.

---

ABSTRACTThe aim of this research was to examine the relationship between commitment and forgiveness among dating emerging adult. Forgiveness was measured by TRIM (Transgression-Related Inventory Motivation) Inventory which consists of avoidance, revenge, and benevolence subscales. Commitment was measured by Commitment Inventory. There were 190 participants aged 18 to 25. The result indicates that there is a positive significant relationship between commitment and forgiveness which is marked by negative correlation between total score of TRIM Inventory and total score of Commitment Inventory (r = .-284, p < .01). In other words, the more commited to their relationship, the more forgiving someone is."

"ABSTRAKRumah tangga adalah salah satu area terjadinya kekerasan terhadap perempuan; baik dalam bentuk fisik, emosi, finansial dan seksual. Beberapa pilihan respons yang tersedia yaitu tetap merasa tersakiti, menuntut pembalasan,berpura - pura tidak ada masalah, atau menghindar. Sebagai makhluk yang mempunyai berbagai kapasitas dan potensi dalam berhubungan dengan diri sendiri, sesama, alam, dan Tuhan, bagi manusia - dalam hal ini perempuan yang mengalami kekerasan- terbuka pilihan untuk memaafkan, dengan kesejahteraan spiritualnya sebagai fasilitator pemaafan (Pargament, dalam Worthington, 1998) Penelitian kualitatif ini dilakukan dengan metode studi kasus (N = 1). Pengambilan data dilakukan dengan wawancara, observasi dan mempelajari catatan responden. Responden pada kasus ini memiliki beberapa karakteristik khusus berupa menderita penyakit jantung koroner dan kanker. Kedua penyakit yang berkaitanerat dengan stress ini (Sarafino, 1998) dialami dalam jangka waktu ia menjalani kehidupan rumah tangganya. Perilaku menyakitkan dari suami beragam dan dimulai sejak awal masa pernikahan. Responden adalah seorang individu yang mengembangkan spiritualitas dalam dirinya. Mengacu pada indikator spiritualitas yang diungkapkan Danesh (1994),responden sejahtera secara spiritual. Hal ini beserta berbagai belief yang dipegang responden mendukung proses menuju pemaafan total (Baumeister, Exline & Sommcr dalam Worthington 1998). Saran untuk penelitian selanjutnya adalahmengembangkan alat ukur kesejahteraan spiritual yang telah ada dengan mengintegrasikan indikator - indikator lain, terutama dalam kaitannya dengan fenomena pemaafan."

"ABSTRAKPenelitian ini bertujuan untuk menguji hubungan antara religiusitas dankesiapan untuk memaafkan pada mahasiswa yang beragama Islam, alasandilakukannya penelitian ini adalah karena belum adanya penelitian yangmenghubungkan kedua variabel yaitu religiusitas dan pemaafan pada sampel yangberagama Islam. Hal ini bisa terjadi karena tema pemaafan juga masih relatif barudi bidang psikologi sehingga penelitian yang ada pun hanya ada pada sampel yangberagama Kristen dan Yahudi. Oleh karena itu penting sekali penelitian ini untukmenambah pemahaman tentang hubungan kedua variabel ini pada sampel yangberagama Islam.McCullough (2001) mendefinisikan pemaafan sebagai motivasi untukmengurangi kesiapan menghindar dari pelaku atau juga motivasi untukmelepaskan keinginan balas dendam. Sedangkan kesiapan untuk memaafkanadalah kesiapan untuk memaafkan orang lain secara umum pada berbagai jeniskesalahan dan juga berbagai jenis hubungan interpersonal.Religiusitas adalah internalisasi dan penghayatan ajaran agama, yangkemudian menyatu dalam diri individu sehingga berpengaruh ke dalam sikap,perkataan dan pola perilaku sehari-hari. Glock (dalam Paloutzian, 1996)mengatakan bahwa religiusitas mempunyai lima dimensi yaitu keyakinan, ritual,pengalaman, intelektual, dan pengamalan.Sampel diambil dengan menggunakan teknik Occidental sampling, denganjumlah sampel sebanyak 103 subjek. Alat ukurnya adalah adaptasi alat kesiapanuntuk memaafkan dari DeShea (1999) dan alat ukur religiusitas yang dibuat olehGlock & Stark dan telah diadaptasi oleh Fatchuri (2000). Kedua alat ukur iniadalah kuesioner yang telah diuji tingkat validitas dan reliabilitasnya. Teknikanalisa data yang digunakan adalah teknik statistik nonparametrik uji korelasiSpearman. Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa terdapat hubungan positif yangsignifikan antara religiusitas dan kesiapan untuk memaafkan pada mahasiswayang beragama Islam. Penelitian ini menunjukkan bahwa semakin religiusseseorang maka semakin tinggi pula kesiapan untuk memaafkannya. Dimensidimensiyang berhubungan dengan kesiapan untuk memaafkan adalah dimensikeyakinan, peribadatan, pengalaman, dan pengamalan. Sedangkan dimensipengetahuan tidak berhubungan dengan kesiapan untuk memaafkan.Penjelasan didapatnya kedua variabel ini berkorelasi adalah karena aspekaspekreligius seperti keyakinan terhadap Allah, pelaksanaan seperti sholat danberdoa, perasaan tenang dan kedekatan terhadap Allah serta berbuat baik sesamamanusia bisa mempengaruhi sikap, perasaan, dan perilaku subjek dalamkehidupan sehari-hari sehingga subjek menjadi siap untuk memaafkan."

"Ketika seseorang memasuki usia dewasa muda yaitu usia antara 20-30 tahun(Santrock, 2002) maka ia akan menjalani tugas perkembangan tertentu. Misalnya sepertimemulai suatu karir, kemudian memilih pasangan hidup, belajar menyesuaikan diri danhidup harmonis dengan pasangan hidup, rnulai membentuk Suatu keluarga, mengasuhdan membesarkan anak-anak dan sebagainya, Salah sam tugas terpenting adalah mencaripasangan hidup. Salah satu caranya adalah dengan menjalin hubungan pacaran dengan|awan jenis.Yang dimaksud dengan hubungan pacaran aclalah proses pemilihan pasanganhidup yang ditandai dengan adanya hubungan yang eksklusif dan perrnanen Bntara duaorang yang berlalnan jenjs kelamin (Duvall&Miller, 1985). Ketidakpuasan dalammenjalin hubunngan pacaran akan mengakibatkan munculnya konflik antar pasanganyang akhimya tenj adi pemutusan hubungan.Ketika suatu hubungan pacaran berakhir, biasanya diikuli dengan rasa sakit danpenderitaan yang mendalam (Baumeister & Wotrnan, 1992). Ketika seseorang melakukanhal yang menyakiti orang lain, hubungan diantara keduanya menjadi buruk. Salah satualtematif cara untuk mencegah atau mengatasi hubungan yang buruk tersebut adalahdengan forgiveness (memaafkan). Yang dimaksud dengan forgiveness aclalah suamperubahan rnotivasional, menurunnya molivasi untuk balas clendam dan unrukmenghindari orang yang telah menyakili (Mc.Cullough, Worthington, & Rachal (1997). Dengan memaafkan, diharapkan seseorang mampu merubah emosi negatifnya menjadilebih positif, sehingga ia mampu menyelesaikan rnasalahnya dengan cara yang lebihkonstruktifPenelitian ini bertujuan untuk mencari tahu bagaimana garnbaran memaafkanpada dewasa muda yang rnengalami pulus hubungan pacaran. Mengingat masalahpenelitian yang dibahas membutuhkan penghayatan individu dan tergolong sensitif; makapeneliti menggunakan metode kualitatii Dalam penelitian ini, subyek yang digzmakansebanyak 4 orang dengan karekteristik usia antara 20-30 tahun.Dari hasil penelitian ini, diketahui bahwa tidak semua subyek mengalamiforgiveness, hal ini dikarenakan faktor penentu, seperti darnpak peristiwa yangmernpengaruhi subyek, niat mantan pacar untuk meminta maaf dan empati yangdirasakan oleh subyek pada pendentaHasil penelitian ini diharapkan dapat berguna bagi para dewasa muda yangmengalami hubungan pacaran, sehingga mampu mengembangkan forgivenessuntuk mengobati luka hatinya."

"Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui hubungan antara dorongan untuk memaafkan diri dan prokrastinasi pada mahasiswa. Sampel penelitian ini adalah 450 mahasiswa yang tinggal di Jabodetabek. Alat ukur yang digunakan yaitu State Self-Forgiveness Scale (SSFS) yang dikembangkan oleh Wohl, DeShea, dan Wahkinney tahun 2008 untuk mengukur dorongan memaafkan diri pada kesalahan yang spesifik. Sementara itu, untuk alat ukur prokrastinasi, peneliti menggunakan alat ukur Procastination Assessment Scale for Student (PASS) yang dikembangkan oleh Solomon dan Rothblum pada tahun 1984. Hasil penelitian menunjukkan adanya korelasi negatif yang signifikan antara dorongan memaafkan diri dan prokrastinasi (r = ?0,176, p<0,01). Artinya, semakin tinggi dorongan memaafkan diri, maka kecenderungan untuk melakukan prokrastinasi semakin rendah. Sebaliknya, semakin rendah dorongan memaafkan diri, maka kecenderungan untuk melakukan prokrastinasi semakin tinggi pada mahasiswa.

---

The purpose of this research is to find out relationship between self-forgiveness and procrastination in college students. Participants of this research were 450 college students in Jabodetabek. This research used State Self-Forgiveness State (SSFS) who constructed by Wohl, DeShea, and Wahkinney (2008) for spesific transgression. Procrastination was measured using Procastination Assessment Scale for Student (PASS) who constructed by Solomon and Rothblum (1984).

The result showed there is a negative significant correlation between self-forgiveness and procrastination (r = ?0,176, p<0,01). This result means higher self-forgiveness decreased procrastination, and lower self-forgiveness increased procrastination in college students."