Hasil Pencarian  ::  Simpan CSV :: Kembali

"ABSTRAKKehidupan manusia tidak terlepas dari emosi. Apapun jenisnya, emosi menyebabkanbergesernya sistem fisiologis, kognitif dan sosial individu dari keadaan homeostatis menjadi nonhomeostatis. Pergeseran ini mengganggu fungsi individu. Oleh karena itu, ketiga sistem tersebutharus dikembalikan ke dalam keadaan homeostatis. Caranya adalah dengan menyalurkan(?channeling") emosi baik melalui perilaku verbal maupun non verbal. Salah satu perilakuverbal adalah perilaku menceritakan emosi kepada orang lain. Perilaku bercerita pengalamanemosi adalah perilaku mendiskusikan pengalaman emosi dengan orang lain (Rime et.al, 1991).Idealnya, semua orang dapat menceritakan pengalaman emosinya dengan leluasa. Namunkenyataannya, pria cenderung memilih untuk tidak menceritakan pengalaman emosinya kepadaorang lain (Caldwell & Peplau, 1982 dalam Lips, 1988). Mengapa pria tidak menceritakanpengalaman emosinya kepada orang lain? Hal ini disebabkan karena adanya "pendidikan" yangdiberikan bagi pria. Pria dididik untuk bersikap sebagai individu yang kuat, obyektif mampubertahan, tidak sentimentil, dan tidak ekspresif secara emosional (Jourad, 1971 dalam Dindia &Allen, 1992). Pendidikan ini muncul karena adanya standar yang disebut sebagai normamaskulinitas (Pleck, 1981 dalam Levant & Pollack, 1995). Dari uraian teoritis di atas, didugaada hubungan yang negatif antara keterikatan terhadap norma maskulinitas dengan kesediaanpria untuk menceritakan pengalaman emosinya. Dalam penelitian ini, kesediaan berceritapengalaman emosi dioperasionalisasikan menjadi tiga aspek yaitu (1) muncul tidaknya perilakubercerita pengalaman emosi; (2) kedalaman cerita pengalaman emosi; dan (3) kesediaan untukmenceritakan pengalaman emosi untuk peristiwa yang belum terjadi. Penelitian ini akan melihatlima jenis emosi yaitu sedih, marah, takut, malu dan bersalah. Emosi sedih dan takut digolongkan sebagai emosi yang tidak boleh diekspresikan pria [Levant et al., 1996). Emosimalu dan bersalah digolongkan oleh peneliti sebagai emosi yang tidak boleh diekspresikan priakarena menggambarkan kelemahan. Pria juga dilarang untuk mengeskpresikan emosi yangmenggambarkan kelemahan. Sedangkan marah merupakan emosi yang boleh diekspresikan pria.Pembagian emosi menjadi dua jenis ini menyebabkan munculnya dugaan lain mengenai hubunganantara keterikatan terhadap norma maskulinitas dengan kesediaan bercerita pengalaman emosipada pria. Diduga, pria yang terikat pada norma maskulinitas tidak bersedia untuk menceritakanpengalaman emosi sedih, takut, malu dan bersalah kepada orang lain. Sebaliknya, untuk emosimarah, justru diduga bahwa pria yang terikat pada norma maskulinitas bersedian untukmenceritakan pengalaman emosi marahnya kepada orang lain.Penelitian ini melibatkan 45 subyek mahasiswa pria. Teknik penarikan sampel yangdigunakan adalah teknik insidental yaitu penarikan sampei yang didasarkan atas kemudahanmancari sampel. Pengumpulan data dilakukan melalui penyebaran kuesioner yang dapat diisisendiri tanpa bantuan wawancara. Data yang diperoleh diolah secara kuantitatif.Secara umum didapat hasil bahwa pria yang terikat pada norma maskulinitas tidak bersediamenceritakan pengalaman emosinya kepada orang Iain. Hasil ini tercermin melalui tiga aspekkesediaan bercerita pengalaman emosi di atas. Namun, hasil ini hanya berlaku pada emosi sedihdan marah. Pada kedua emosi ini, ketiga aspek kesediaan bercerita pengalaman emosi sedih danmarah menunjukkan hubungan yang negatif dengan keterikatan pria terhadap normamaskulinitas. Sedangkan pada emosi malu dan bersalah, keterikatan pria terhadap normamaskulinitas tidak berhubungan dengan kesediaan bercerita pengalaman emosi malu danbersalah. Keanehan terjadi pada emosi takut. Pada kedua aspek pertama didapatkan hasil bahwaketerikatan pria terhadap norma maskulinitas tidak berhubungan dengan (1) muncul tidaknyaperilaku bercerita pengalaman emosi takut dan (2) kedalaman cerita pengalaman emosi takut.Sedangkan pada aspek ketiga, diperoleh basil bahwa pria yang terikat pada norma maskulinitastidak bersedia untuk menceritakan pengalaman emosi takutnya untuk peristiwa lain yang belumterjadi. Keanehan ini, mungkin, disebabkan karena alat yang dipakai tidak dapat menangkapkompleksitas pengalaman emosi takut.Untuk penelitian lanjutan, disarankan untuk menambah beberapa pertanyaan yang dapatmenangkap pengalaman emosi secara lengkap. Selain itu, disarankan untuk melakukanwawancara secara mendalam terhadap subyek."

"ABSTRAKMasa remaja merupakan suatu masa yang penting dalam periodeperkembangan manusia. Pada masa ini, remaja mengalami suatu periode peralihan{transition) dari masa kanak-kanak, yang ditandai dengan adanya kebutuhanuntuk bergantung pada orang lain {dependent), menuju masa kedewasaan yangditandai dengan adanya keinginan untuk bebas dari campur tangan orang lain{independent).Periode peralihan ini juga ditandai dengan adanya perubahan-perubahanbaik secara fisik, kognitif, maupun psikologis. Perubahan psikologis yang palingmenonjol ditandai dengan perubahan emosi, baik emosi positif maupun emosinegatif, ketika menghadapi berbagai persoalan baik yang datangnya darilingkungan keluarga, lingkungan pergaulan, maupun lingkungan sekolah.Pada masa ini peran keluarga sangat penting, karena keluarga memilikipengaruh terhadap pengalaman emosi remaja. Kesadaran emosi pada masa remajamembantu remaja untuk tumbuh dan berkembang menjadi individu yang sehatsecara fisik dan psikologis. Keluarga harus bisa menyediakan lingkungan yangpostif, yang baik bagi kesehatan mental remaja. Untuk itu keluarga harus bisamenciptakan keseimbangan dalam komunikasi, kohesivitas atau kedekatan danfleksibilitas dalam keluarga.Dari fenomena diatas, peneliti tertarik untuk mengetahui, apakah remajayang keluarganya memiliki keseimbangan yang bagus dalam hal komunikasi,kohesivitas, dan fleksibilitas, memiliki pengalaman emosi positif. Sebaliknya,apakah remaja yang keluarganya tidak memiliki keseimbangan dalam tiga haltersebut, memiliki pengalaman emosi negatif. Kemudian bagaimana perbandingankesiapan aksi antara pengalaman emosi positif dan negatif, yang ditimbulkan olehperistiwa-peristiwa dalam keluarga.Untuk mendukung penelitian ini, peneliti memilih murid SMU kelas 1sebagai subjek penelitian. Metode pengambilan sampel yang digunakan dalampenelitian ini adalah purposive sampling (bertujuan). Penelitian ini menggunakanempat buah alat pen^uran, yaitu Family Assessment dari Herbert Lingren untukmelihat gambaran sistem keluarga subjek. Alat kedua digunakan untukmemancing perasaan subjek berkaitan dengan hubungan dalam keluarganya. Padaalat ketiga, subjek diminta untuk menceritkan peristiwa keluarga, baik yangmenyenangkan maupun yang tidak menyenangkan. Terakhir adalah kuesioneremosi untuk memperoleh gambaran tentang pengalaman emosi yang berkaitandengan peristiwa keluarga dan kesiapan aksi.Basil yang didapat dari alat pertama adalah keadaan keluarga subjeksebagian besar dapat digolongkan sebagai keluarga yang memiliki komunikasi,kohesivitas dan fleksibilitas yang cukup baik, namun masih diperlukan usahausahalebih lanjut untuk bisa mempertahankan kebersamaan dalam keluarga.Dari hasil perhitimgan korelasi, didapat bahwa tidak ada hubungan yangsignifikan antara sistem keluarga (komunikasi, kohesivitas dan fleksibilitas)dengan pengalaman emosi baik yang positif maupun yang negatif. Tidak adanyahubungan antar keduanya kemungkinan disebabkan karena subjek memilikikecenderungan untuk menampilkan apa yang seharusnya dimiliki oleh sebuahkeluarga dan bukan berdasarkan apa yang sebenamya dimiliki oleh keluargasubjek. Selain itu kesulitan dalam memahami istilah-istilah emosi juga dapatmempersulit penelitian emosi.Dengan menggunakan perhitungan t-test, terlihat adanya perbedaankesiapan aksi pengalaman emosi positif dan emosi negatif, yang dimunculkanoleh peristiwa dalam keluarga dalam hal: keinginan untuk menghindar, keinginanuntuk menghapus atau menghilangkan peristiwa, keinginan untuk melakukan ataumengatakan sesuatu yang menyakitkan, keinginan untuk merusak sesuatu,keinginan untuk menangis, perasaan santai atau tenang, perasaan tak berdaya,keinginan untuk melawan, keinginan untuk dapat meluruskan masalah, keinginanuntuk menghilang, keinginan melarutkan diri dalam kesedihan.Sebaiknya dilakukan penelitian lebih lanjut mengenai pengalaman emosi,tetapi tentu saja dengan menggunakan alat yang lebih sederhana dan tidak ambiguagar dapat lebih mudah dipahamai dan dimengerti oleh subjek. Kemudian hasildari penelitian ini diharapkan dapat diaplikasikan untuk memberdayakan pararemaja, orang tua dengan anak remaja, dan juga dapat memberikan sumbanganbagi ilmu psikologi, terutama untuk memperbanyak konseling untuk remaja."

"Keserasian dalam hubungan antar manusia, antar kelompok, antar bangsa, dan di dalam suatu masyarakat adalah suatu hal yang perlu dibina dan dikembangkan agar terwujud pribadi-pribadi yang sehat, cerdas, dan kreatif. Umumnya dalam suasana kehidupan serasi, individu-individu berada dalam kondisi mental sehat dan emosi positif. Salah satu hal yang dapat menganggu keserasian dalam hubungan antar manusia, antar kelompok, antar bangsa, dan di dalam suatu masyarakat adalah dialaminya emosi-emosi negatif seperti marah, kecewa, iri, dendam, benci, dan lain-lain, yang bila intensitasnya cukup tinggi dapat menjadi pemicu perilaku maladaptive (Proposal Penelitian Payung SSM). Penelitian ini adalah merupakan bagian dari penelitian payung. Secara khusus penelitian ini ingin melihat pengalaman emosi marah dan kesiapan aksi pada pria dan wanita suku Aceh serta apakah ada perbedaan antara pengalaman emosi marah dan kesiapan aksi pria dan wanita suku Aceh. Dimensi penilaian yang tujuan/keterhambatan, kesejahteraan orang lain, keadilan, kebaruan/sudah dikenal atau belum, ketiba-tibaan, harapan akan akhir, kejelasan tentang akhir, kemungkinan diubah/finalitas, dapat/tidak dapat dihindarkan, tanggung jawab sendiri, tanggung jawab orang lain, keterkendalian, harga diri, penghargaan orang lain, kejelasan, antisipasi usaha, dapat diatasi/ditanggung, dapat diharapkan, dapat diharapkan oleh orang lain, kepentingan, kesesuaian dengan norma menurut diri sendiri, dan kesesuaian dengan norma menurut orang lain, diteliti meliputi 24 item yaitu valensi, kemudahan mencapai ketertarikan, Sedangkan dimensi kesiapan aksi terdiri dari 36 item yaitu mendekat, berhenti melihat (menolak), menghapus kejadian (menghilangkan), darah mendidih, tidak perhatikan (tidak berminat), menangani situasi (reakstan), menarik diri (menutup diri), memasukkan situasi (ada bersama dengan), bemyanyi/bergerak (kegembiraan), melukai/merusak (melawan), tidak dapat teruskan (interupsi), membiarkan orang lain berinisiatif (ketergantungan), menangis (ketidak berdayaan), melindungi diri (menjauhi), tenang/hening (istirahat/santai), situasi terus berpikir (preokupasi), perhatikan penuh (memperhatikan), tahu/dapat lakukan (menguasai), tidak bemiat/menyerah (apati), bersikap lembut (ada bersama dengan), ketidak berdayaan, menjauhkan (penolakan), menentang (melawan), membetulkan, menghilang dari pandangan, menyerahkan diri (mengikuti), memiliki (mendekati), menghindar/kabur (menjauhi), tertawa (kegembiraan), hentikan hubungan (mendidih di dalam), santai, muka jadi merah (menghilang dari pandangan), terhambat/kosong/lumpuh (inhibisi/keterhambatan), tidak dapat diam/bergerak-gerak (semangat), dukungan orang lain (ketergantungan), tegang (semangat). Subjek penelitian yang digunakan adalah pria dan wanita suku Aceh berusia 17-40 tahun, dipilihnya suku Aceh karena banyaknya pelanggaran yang terjadi akibat DOM yang membawa kesengsaraan bagi rakyat Aceh, sehingga ingin diteliti apakah terdapat perbedaan pengalaman emosi marah antara pria dan wanita suku Aceh. Untuk memperoleh data yang diperlukan, dilakukan pengambilan data dengan menggunakan kuesioner emosi Frijda dan Markam (1992). Kuesioner diberikan kepada 60 subjek (30 subjek pria dan 30 subjek wanita). Dari hasil pengolahan data, diperoleh dimensi yang paling menonjol pada pengalaman emosi marah pria suku Aceh adalah dimensi valensi, keadilan, harga diri, dan dapat diharapkan. Dimensi penilaian yang menonjol pada pengalaman emosi marah wanita suku Aceh adalah valensi, dapat diharapkan. Terdapat perbedaan yang signifikan pada dimensi penilaian kejelasan tentang akhir, harga diri, dan dapat diharapkan oleh orang lain pada pengalaman emosi marah pria dan wanita suku Aceh. Sedangkan dimensi kesiapan aksi yang paling menonjol pada pria suku Aceh adalah dimensi menangani situasi (reaktans), tahu/cepat lakukan (menguasai), menentang (melawan), dan membetulkan. Dimensi kesiapan aksi yang paling menonjol pada wanita suku Aceh adalah menghapus kejadian (menghilangkan), darah mendidih di dalam, menangani situasi (reaktans), tahu/cepat lakukan (menguasai), melindungi diri (menjahui), menentang (melawan), membetulkan, dan dukungan orang lain (ketergantungan). Terdapat perbedaan yang signifikan pada dimensi kesiapan aksi yaitu berhenti melihat (menolak), bemyanyi/bergerak (kegembiraan), menangis (ketidak berdayaan), melindungi diri (menjauhi), terhambat/kosong/lumpuh (inhibisi/keterhambatan) pada pria dan wanita suku Aceh. Hasil dari penelitian ini dapat digunakan sebagai data awal untuk memberikan gambaran mengenai dimensi penilaian dan kesiapan aksi pengalaman emosi marah pria dan wanita suku Aceh. Penelitian ini masih banyak memiliki kekurangan antara lain hanya menggunakan metode kuesioner sebagai metode pengumpulan data, untuk mendapatkan data yang lebih mendalam dapat menggunakan metode wawancara."

"Kegemukan pada wanita merupakan salaii satu masaiah yang berhubungan dengan penampilan fisik, karena seiain mengganggu kesehatan, kegemukan juga dapat mengurangi daya tank fisik seseorang. Menurut Unger dan Crawford (1992), wanita cenderung dinilai berdasarkan penampilan fisiknya dan faktor tersebut dijadikan kriteria penting dalam memilih pasangan, terutama oleh kaum pria. Kondisi tersebut seolah-olah menutup kemungkinan bagi wanita gemuk untuk mendapatkan perhatian dan dipilih pria menjadi pasangannya. Namun berdasarkan pengamatan dan wawancara awal terhadap beberapa wanita gemuk diketahui bahwa ternyata tidak sedikit wanita gemuk yang dipilih pria sebagai pasangan. Dengan latar belakang tersebut disusun suatu penelitian untuk mengetahui hubungan antara persepsi terhadap bentuk tubuh wanita gemuk dengan kecenderungan memilih pasangan. Dalam penelitian ini digunakan alat ukur berupa dua buah kuesioner, untuk mengukur persepsi terhadap bentuk tubuh wanita gemuk dan kecenderungan memilih wanita gemuk sebagai pasangan. Subyek penelitian terdiri dari 52 pria lajang, berusia antara 25 sampai 33 tahun, berpendidikan minimal SMU, bekerja dan berdomisili di Jakarta. Metode analisa masaiah utama berupa penghitungan korelasi dengan rumus Pearson Product Moment dan dari hasil penghitungan diperoleh nilai r sebesar 0,3168 dengan p<0,05. Berdasarkan hasil tersebut dapat disimpulkan bahwa ada hubungan yang signifikan antara persepsi terhadap bentuk tubuh wanita gemuk dengan kecenderungan memilih pasangan. ini berarti subyek yang tidak menilai bentuk tubuh wanita gemuk sebagai sesuatu yang negatif, tidak berkeberatan memilih wanita gemuk sebagai pasangannya. Sebaliknya, subyek yang menilai bentuk tubuh wanita gemuk sebagai sesuatu yang negatif cenderung tidak mau memilih wanita gemuk sebagai pasangannya. Pada pengukuran persepsi pria terhadap bentuk tubuh wanita gemuk tidak ditemukan perbedaan frekuensi yang signifikan antara subyek yang mempersepsi wanita gemuk secara positif dan subyek yang mempersepsi wanita gemuk secara negatif. Hasil lain yang juga diperoleh yaitu adanya perbedaan mean yang signifikan antara persepsi pria terhadap bentuk tubuh wanita gemuk dan persepsi pria terhadap bentuk tubuh wanita langsing. Kemudian diketahui juga bahwa tidak ada perbedaan yang signifikan antara frekuensi subyek yang cenderung mau memilih dan frekuensi subyek yang cenderung tidak mau memilih wanita gemuk sebagai pasangannya. Dari hasil-hasil tersebut dapat disimpulkan bahwa secara umum pria cenderung lebih menyukai wanita bertubuh langsing daripada wanita gemuk. Namun secara kualitatif diketahui bahwa tidak sedikit pria yang mempersepsi wanita gemuk secara positif dan mau memilih wanita gemuk sebagai pasangannya. Untuk menambah bobot penelitian ini masih diperlukan pendekatan kualitatif berupa wawancara mendaiam terhadap beberapa subyek."

"Penelitian ini bertujuan untuk menguji hubungan antara grief dan dukungan sosial pada pria yang memiliki pasangan dengan pengalaman keguguran. Pengukuran grief dilakukan dengan menggunakan alat ukur Perinatal Grief Scale (PGS) (Toedter, Lasker, dan Alhadeff ,1988) dan pengukuran dukungan sosial dengan menggunakan Berlin Social Support Scale (BSSS) (Schwarzer dan Schulz,2003). Partisipan penelitian berjumlah 38 pria yang memiliki pasangan dengan pengalaman pregnancy loss, dimana 31 pria memiliki pasangan yang pernah mengalami keguguran dan tujuh pria memiliki pasangan yang pernah mengalami stillbirth. Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa tidak ada hubungan yang signifikan dan negatif antara grief dan dukungan sosial pada pria yang memiliki pasangan dengan pengalaman pregnancy loss.

---

This study aimed to examine the relationship between grief and social support among men whose partners experienced miscarriage The measurement of grief use Perinatal Grief Scale (Toedter, Lasker, and Alhadeff, 1988) and the measurement of social support use Berlin Social Support Scale (BSSS) (Schwarzer and Schulz, 2003). The participants for the research are 38 males whose partners have experienced pregnancy loss, in which 31 males have a partner who have experienced miscarriage and seven males have a partner who have experienced stillbirth. The result of these research indicate that there is no significant relationship and negative correlation among men whose partners have experienced pregnancy loss."

"Salah satu faktor penting untuk mencapai kesuksesan implementasi perubahan organisasi adalah kesiapan karyawan untuk berubah atau yang dikenal sebagai individual readiness for change. Untuk itu, perlu diketahui faktor-faktor yang dapat mempengaruhi kesiapan individu untuk berubah. Tujuan penelitian ini adalah untuk mengetahui ada atau tidaknya hubungan antara kepercayaan karyawan terhadap manajemen dan keterikatan karyawan dengan kesiapan individu untuk berubah. Penelitian ini dilakukan di sebuah BUMN di Indonesia yang melibatkan 134 karyawan Direktorat Produksi PT. X dengan metode accidental sampling.Hasil penelitian dengan menggunakan korelasi berganda menunjukkan adanya hubungan yang positif dan signifikan antara kepercayaan terhadap manajemen dan keterikatan karyawan secara bersama-sama dengan kesiapan individu untuk berubah. Secara mandiri, kedua variabel tersebut juga terbukti memiliki hubungan yang signifikan dengan kesiapan untuk berubah. Kepercayaan terhadap manajemen berkorelasi negatif dengan kesiapan individu untuk berubah, sedangkan, keterikatan karyawan berkorelasi positif dengan kesiapan individu untuk berubah. Korelasi negatif antara kepercayaan terhadap manajemen dengan kesiapan individu untuk berubah menunjukkan bahwa semakin individu tidak percaya terhadap manajemen, maka semakin siap ia untuk berubah. Sebaliknya, korelasi positif antara keterikatan karyawan dengan kesiapan individu untuk berubah menunjukkan bahwa semakin individu terikat maka semakin siap ia untuk berubah. Tidak ditemukan korelasi antara kepercayaan terhadap manajemen dengan keterikatan karyawan, maupun antara variabel demografis dengan kesiapan individu untuk berubah.

---

One of the most important factors that must be met in order to be successful in the process of implementation is individual readiness for change. In this regard, the factors that can affect individual readiness to change. The purpose of this study is to determine whether there is any relationship between trust in management and employee engagement with individual readiness for change. The study was held in one of BUMN in Indonesia and involved 134 employees of the Production Directorate of PT. X by accidental sampling method, which belongs to non-random sampling.The results of data analysis using multiple correlation at this study as follows, there is a positive and significant relationship between trust in management and employee engagement together with the individual readiness for change. Independently, both these variables also proved to be correlated with the readiness for change. Trust in management negatively correlated with individual readiness for change, means that the lower trust in management, the higher individual readiness to change. However, the study also shows that employee engagement is positively correlated with individual readiness to change. It means that the higher employee engagement, the higher individual readiness to change. There is no correlation between trust in management with employee engagement, as well as between demographic variables with readiness for change."

"HIV/AIDS masih menjadi masalah pandemik diseluruh negara dibelahan dunia, salah satu yang memiliki berkontribusi pada bertambahnya jumlah kasus adalah pada pasangan seksual akibat dari ketidakterbukaan salah satu pasangan khususnya laki-laki terhadap status HIV nya. Tujuan penelitian ini adalah untuk mengidentifikasi hubungan dukungan sosial, stigma dan maskulinitas ODHA pria terhadap keterbukaan status HIV pada pasangannya. Penelitian ini menggunakan desain cross sectional dengan teknik consecutive sampling pada 110 orang ODHA laki-laki dewasa (>18 tahun) dibawah pengawasan LSM Yayasan Tanpa Batas Kupang, dengan 4 jenis kuesioner penelitian (Brief HIV Stigma Scale, Perceived Social Support in HIV/PSS-HIV, Masculinity Attribute Questionaire/MAQ dan Brief HIV Disclosure and Saffer sex efficacy). Hasil : Pada analisis bivariat ditemukan hubungan yang signifikan antara maskulinitas dan stigma dengan keterbukaan dengan nilai p masing-masing (0,000 dan 0,042 : α 0,05), tetapi tidak terdapat hubungan yang bermakna antara dukungan sosial dengan keterbukaan status HIV ODHA pria (p = 0,621 ; α = 0,05). Pada analisis multivariat regresi logistik ganda didapatkan hasil bahwa maskulinitas memiliki hubungan negatif yang secara signifikan dan paling memiliki hubungan dengan keterbukaan status HIV ODHA pria kepada pasangannya (p = 0,000, α = 0,05 ; OR = 0,154) sehingga diperlukan konseling yang mendalam untuk membantu mengatasi masalah dan dampak keterbukaannya terhadap kondisi maskulinitas nya serta edukasi terhadap resiko penularan pada pasangan.

---

Introduction: HIV is still a pandemic problem in all countries around the world, one that contributes to the increasing number of case, namely in sexual partners due to the lack of disclose from partners, especially men to their HIV status.

Research objective: The purpose of this study was to identify the relatioship of social support, stigma anf masculinity among male PLWH with HIV disclosure to their spouse. This study using cross sectional design wit consecutive sampling technique on 110 adult male PLWH (>18 years old) under the supervision of NGO's Yayasan Tanpa Batas in Kupang, and using 4 types of reserach questionaires (Brief HIV Stigma Scale, Perceived Social Support in HIV/PSS-HIV, Masculinity Attribute Quastionaire/MAQ, and Brief HIV Disclosure and Saffer sex Efficacy).

Results: In bivariate analysis found a significant correlation between stigma and masculinity to HIV disclosure with their respective p value (0,042 and 0,000 : α = 0,05), but there was no significant correlate between social support with HIV disclosure (p = 0,621 : α = 0,05). In Multivariate multiple logistic regression analysis, it was found that masculinity had a negative and most significant correlate with HIV disclosure of male PLWH to their spouse (p = 0,000 : α = 0,05, OR = 0,154). So, in-depth counseling is needed to help addressing problems and the impact of their disclosure on masculinity conditiona and education on the risk of transmission to their spouse."