Hasil Pencarian  ::  Simpan CSV :: Kembali

"ABSTRAKGlobalisasi adalah suatu konsep yang memungkinkan percepatan mengalirnya modal, balk ekonomi, kultur,maupun informasi antar negara-negara di dunia. Arus globalisasi juga masuk ke Cina, negara dengan penduduk terbesar di dunia. Cina telah memiliki akar budaya politik sejak ribuan tahun yang lalu. Kekuatan filsafat Cina mendasari pola dan ragam tingkah-laku masyarakat Cina hingga kini. Masyarakat Cina mulai mengonsumsi produk-produk budaya populer dengan kehadiran fasilitas internet, TV kabel, keleluasaan transaksi antar benua, dan sebagainya. Penelitian ini menyoroti dinamika budaya politik Cina Iewat artefak budaya, yaitu badges dan suvenir Mao Zedong dalam konteks ideologi sampai dengan negara, masyarakat, Mao, dan globalisasi. Suvenir Mao dilihat sebagai salah satu fenomena dan entry untuk melihat konteks budaya politik Cina dan masyarakat Cina dari dulu sampai sekarang, sebagai suatu evolusi dari badges ke suvenir. Jadi, budaya menjadi alat politis dan suvenir Mao menjadi budaya, atau hegemoni ideologis."

"ABSTRAKTesis ini membahas tentang bagaimana mistisisme dan seksualitasdirepresentasikan dalam proses penerjemahan budaya dan cultural borrowingdalam Lady Terminator, Queen of Black Magic dan Mystics in Bali, 3 filmeksploitasi dari Indonesia yang didistribusikan di dunia internasional. Denganmelakukan analisis tekstual dan kontekstual, tujuan utama penelitian ini adalahmembongkar strategi-strategi pemaknaan yang digunakan dalam ketiga filmtersebut sebagai bagian dari kategori film eksploitasi. Hal ini terlihat dari hasilpenelitian yang menunjukkan film eksploitasi dari Indonesia yang didistribusikansecara internasional masih setia dengan elemen-elemen yang mendefinisikan filmeksploitasi (kekerasan, dan seksualitas) dan juga unsur mistisisme yang menjadiciri khusus film eksploitasi dari Indonesia. Di satu sisi, film-film ini denganstrategis memanfaatkan unsur mistisisme sebagai daya tarik untuk penontoninternasional. Akan tetapi, ada strategi-strategi yang dilakukan baik dalam tatarannarasi maupun visual untuk memastikan produk budaya populer ini dapatdinikmati atau bahkan dipahami oleh penonton internasional dan salah satunyaadalah dengan merasionalkan unsur mistisisme. Selain membuat penontonmenikmati eksotisme yang ditawarkan dan merasa berjarak dengan narasi film(distancing), film-film ini juga menggunakan strategi intertekstualitas denganmeniru film-film Hollywood seperti Terminator untuk menciptakan kedekatan(identification).

---

ABSTRACTThis thesis discusses how mysticism and sexuality are represented in the processof cultural translation and cultural borrowing in Lady Terminator , Queen of BlackMagic and Mystics in Bali, three internationally distributed exploitation filmsfrom Indonesia. By doing textual and contextual analysis, the main purpose of thisstudy is to dismantle the strategies used in the meaning making process in thethree films. Research finding reveal that internationally distributed exploitationfilms from Indonesia are still loyal to the elements that define exploitation films(violence, and sexuality) and also an element of mysticism which is a specialcharacteristic of exploitation films from Indonesia. These films strategicallyutilize elements of mysticism as an appeal to an international audience. However,there are strategies apply both at the level of the narrative and the visual to ensurethe products of popular culture can be enjoyed or even understood by aninternational audience and one of them is to rationalize the element of mysticism.In addition to making the audience enjoy the exoticism offered and felt within thenarrative of the film (distancing), these films also use the strategy of intertextualityto imitate Hollywood movies, such as Terminator, to create proximity(identification).;"

"ABSTRAK

Sepak bola, sebagai bagian dari olahraga yang populer di masyarakat, pada dasarnya memberikan kesempatan bagi perempuan untuk turut serta berpartisipasi. Akan tetapi, persepsi maskulinitas dalam sepak bola masih mengakar kuat di Indonesia. Kondisi ini tercerminkan melalui dominasi laki-laki ketika membentuk komunitas penggemar sepak bola sehingga keberadaan perempuan seolah terpinggirkan terutama karena jumlah yang tak seimbang antara penggemar laki-laki dan penggemar perempuan. Hal ini yang melatarbelakangi pembentukan komunitas khusus guna mewadahi perempuan penggemar sepak bola. Sementara itu, keberadaan media sosial sebagai wadah komunikasi virtual telah membawa kecenderungan homophily atau memiliki pilihan yang sama. Maka dari itu, banyak bermunculan beragam komunitas perempuan penggemar sepak bola, yang diantaranya adalah @JC_Indonesia (Twitter) dan @babesunitedindo (Instagram). Penelitian ini menggunakan pendekatan analisis tekstual dan obeservasi untuk mengetahui bagaimana perempuan Indonesia dalam sepak bola dimunculkan dalam media sosial melalui akun @JCI_Indonesia dan @babesunitedindo. Hasil penelitian menunjukkan ada tiga strategi yang digunakan oleh kedua komunitas tersebut dalam mengkonstruksikan identitas gender dalam dominasi maskulinitas dalam budaya penggemar sepak bola. Strategi pertama adalah dengan secara berkala keluar dan masuk ranah laki-laki sebagai bentuk negosiasi atas budaya maskulinitas dalam sepak bola melalui media sosial. Strategi lainnya adalah melalui proses labeling mikro komunitas sebagai pengukuhan identitas feminin dalam sepak bola. Akan tetapi, strategi ketiga menunjukkan adanya ambiguitas identitas maskulin dan feminin ketika komunitas yang dijadikan studi kasus mempermasalahkan ketidakseimbangan relasi kuasa antara klub penggemar laki-laki dan perempuan.

---

ABSTRACT

---

It seems that there is no limitation for women to participate in football. Nonetheless, it is still a sport dominated by male players and also male football fans even though in reality, there are a lot of female football fans. Nowadays, social media has been utilized as a virtual communication medium bringing out a homophily tendency or having a same choice. Groupings of football fan communities are based on similarities in accessing information related to their favorite football club. This study analyses two female football fans communities: @JC_Indonesia (Twitter) and @babesunitedindo (Instagram). By utilizing textual analysis and ethnographic methods (interviews and observations), the thesis aims to determine how female football fans construct contesting gender identities in social media. The result reveals that there are three strategies used by both communities in problematizing the constructed gender identity. The first strategy is to enter and exit the masculine arena as a form of negotiation. Another strategy is done through labeling process as these micro communities exemplify their feminine identity as a response to the dominant masculine identity in the football fandom practice. Third, there is an ambiguity in strategically playing with the masculine and feminine identity which is supposed to be problematizing the imbalance power relation between the male and female football fan clubs.

"

"ABSTRAK Tesis ini membahas konstruksi identitas yang ada pada penggemar Kpop dalamdua blog penggemar Kpop Korean Chingu dan Yeppopo. Lebih dalam lagi, tesisini menggali pengaruh konsumsi Kpop terhadap penggemarnya denganmelakukan analisis terhadap elemen-elemen yang ada pada blog serta analisistekstual terhadap komentar-komentar para anggota blog. Hasil penelitianmenunjukkan bahwa Kpop dalam konteks blog Korean Chingu dan Yeppopomerupakan konstruksi “kekoreaan” yang dibentuk oleh para penggemarnya diIndonesia. Konstruksi identitas Korea yang dikonstruksi dalam kedua blog jugatidak ditampilkan mendominasi identitas Indonesia para anggota blog, namunidentitas Korea tersebut telah menjadi bagian dari identitas para blogger dalamkedua blog. Sehingga, para blogger dalam kedua blog memiliki identitas multiyang terus berproses. Selain itu, Kpop dalam konteks blog Korean Chingu danYeppopo juga tidak dapat dilepaskan dari konteks produksi dan konsumsi budayayang dilakukan para fendom Kpop dalam komunitas blog tersebut.

---

ABSTRACT This thesis analyses the construction of identity of Kpop fans in two blogs,Korean Chingu and Yeppopo. Further more, this thesis explores the impact ofconsuming Kpop toward its fans through the analyses of elements in the blog andthe textual analayses towards the comments of the blog members. The results ofthis research show that Kpop in the context of Korean Chingu and Yeppopo blogsis the construction of “koreanism” created by its fans in Indonesia. Thisconstruction then doesn’t reflect domination over Indonesian Identity of bothblogs members, however, the Korean Identity has been part of the bloggersidentity. Therefore, bloggers of both blogs have multiple identities which will notstop processing. Besides that, the results of the research also show that Kpop inthe context of both blogs is not separable from the context of cultural productionand consumption by Kpop fans in both blogs communities."

"ABSTRAKPenelitian ini merupakan bagian dari studi fiksi ilmiah yang penting untuk dilakukan karena selama ini genre tersebut belum banyak dibahas dalam studi kesusastraan di Indonesia. Penelitian ini dilakukan atas novel karya Djokolelono, Jatuh ke Matahari, yang berlatar dunia masa depan yang modern dan berteknologi maju. Kisah novel tersebut tidak hanya menekankan modernitas yang ditandai dengan konsep perjalanan luar angkasa, terraforming, dan ilmuwan gila, namun juga menekankan cara manusia menghadapi modernitas dalam wacana superioritas moral. Sangat penting menyelidiki teks sebagai bagian dari wacana superioritas moraldi zaman Orde Baru untuk memahami pengetahuan mengenai moralitas di dalamnya. Dapat disimpulkan bahwa Jatuh ke Matahari merepresentasikan pengetahuan mengenai superioritas moral bangsa Indonesia dalam menghadapi modernitas pada zaman Orde Baru dan mempertentangkannya dengan superioritas sains Barat, guna mendiferensiasi dan menempatkan Barat sebagai other.

---

ABSTRACTThe importance of this study can be seen as this study draws on the field of Science Fiction Studies which almost have never taken a major part in Indonesian Literary Studies. This study examines Indonesian science fiction novel, Jatuh ke Matahari by Djokolelono, which situates its narrative in futuristic, modern, and technologically advanced world. This narrative not only address the modernity, which is identified by the concept of space odyssey, terraforming, and mad scientist, but also the way in which human being places himself in modernity in the discourse of moral superiority. To understand the knowledge of morality in the text, it is important to investigate that the text is a part of moral superiority discourse of New Order era. It is suggested that Jatuh ke Matahari represents the knowledge of Indonesian moral superiority in the notion of modernity of the New Order era and contrasts it with Western science superiority to diferentiate and place West as other."

"Tesis ini membahas tentang ideologi yang terbentuk di balik penulisan kembali sejarah dunia dalam anime "Hetalia Axis Powers" karya Hidekazu Himaruya. Teori yang digunakan adalah teori Semiotika Barthes dengan didukung teori Representasi Hall dan Oposisi Biner, serta teknik sinematografis. Di balik penggambaran kembali sejarah dunia dalam "Hetalia Axis Powers" adalah ideologi superioritas bangsa Jepang, penonjolan keunikan bangsa Jepang (nihonjinron), identitas bangsa, dan adanya kecenderungan dukungan terhadap wacana normalisasi militer Jepang.

---

This thesis analyses the ideology behind the re-writing of world history in anime "Hetalia Axis Powers" by Hidekazu Himaruya. The theories which used are Hall's Representation, Barthes Semiotic, Binary Opposition, and cinematography technique. Behind the re-writing of world history in "Hetalia Axis Powers" are Japanese superiority ideology, emphasis on Japanese uniqueness, nation identity, and a tendency to support Japan's military normalization plan."

"'Hatsune Miku', yang berasal dari Jepang, adalah salah satu penyanyi virtual yang mewakili piranti lunak komputer ldquo;VOCALOID rdquo;. Unsur-unsur lsquo;Indonesia rsquo; dapat dikatakan berpadu dengan Hatsune Miku dari Jepang. Bagaimanapun, perpaduan ini memperlihatkan pula bagaimana unsur-unsur khas 'Jepang' tetap mewarnai tampilan dan konten Hatsune Miku. Tulisan ini memaparkan penelusuran secara tekstual yang telah dilakukan terhadap perpaduan unsur budaya dalam Hatsune Miku serta bagaimana unsur dominan dari Hatsune Miku tetap dipertahankan. Hatsune Miku dilibatkan dalam produksi kebudayaan ini untuk menyatakan bahwa yang bisa mengatur jalannya penyeragaman budaya/ unsur dominan budaya bukan hanya Jepang. Hal tersebut memperlihatkan bagaimana aktor non manusia memberikan semacam wewenang bagi manusia untuk menentukan pola-pola produksi yang diinginkannya.

---

'Hatsune Miku', originally imported from Japan, is a computer generated virtual singer, which is mainly generated by the ldquo VOCALOID rdquo software. One might say there is a cultural merging between Japanese and Indonesia cultural elements in Hatsune Miku. However, there are some noticeable dominant elements, which can be identified as lsquo Japanese rsquo despite of this cultural merging process. Hatsune Miku is involved in this cultural production to proclaim that Japan is not the only one who could control the manipulation of culture. In Indonesia, there has been evidences leading to new understanding that cultural actors may not always be human, but they can also be non human actors which can provide certain legitimations to decide production means by Indonesian people."

"ABSTRAKTesis ini membahas tentang bagaimana mistisisme dan seksualitas direpresentasikan dalam proses penerjemahan budaya dan cultural borrowing dalam Lady Terminator, Queen of Black Magic, dan Mystics in Bali, 3 film eksploitasi dari Indonesia yang di distribusikan di dunia internasional. Dengan melakukan analisis tekstual dan kontekstual, tujuan utama penelitian ini adalah membongkar strategi-strategi pemaknaan yang digunakan dalam ketiga film tersebut sebagai bagian dari kategori film eksploitasi. Hal ini terlihat dari hasil penelitian yang menunjukkan film eksploitasi dari Indonesia yang didistribusikan secara internasional masih setia dengan elemen-elemen yang mendefinisikan film eksploitasi kekerasan dan seksualitas dan juga unsur mistisisme yang menjadi ciri khusus film eksploitasi dari Indonesia. Di satu sisi, film-film ini dengan strategis memanfaatkan unsur mistisisme sebagai daya tarik untuk penonton internasional. Akan tetapi, ada strategi-strategi yang dilakukan baik dalam tataran narasi maupun visual untuk memastikan produk budaya populer ini dapat dinikmati atau bahkan dipahami oleh penonton internasional dan salah satunya adalah dengan merasionalkan unsur mistisisme. Selain membuat penonton menikmati eksotisme yang ditawarkan dan merasa berjarak dengan narasi film distancing , film-film ini juga menggunakan strategi intertekstualitas dengan meniru film-film Hollywood seperti Terminator untuk menciptakan kedekatan identification .

---

ABSTRACTThis thesis discusses how mysticism and sexuality are represented in the process of cultural translation and cultural borrowing in Lady Terminator , Queen of Black Magic and Mystics in Bali, three internationally distributed exploitation films from Indonesia. By doing textual and contextual analysis, the main purpose of this study is to dismantle the strategies used in the meaning making process in the three films. Research finding reveal that internationally distributed exploitation films from Indonesia are still loyal to the elements that define exploitation films violence, and sexuality and also an element of mysticism which is a special characteristic of exploitation films from Indonesia. These films strategically utilize elements of mysticism as an appeal to an international audience. However, there are strategies apply both at the level of the narrative and the visual to ensure the products of popular culture can be enjoyed or even understood by an international audience and one of them is to rationalize the element of mysticism. In addition to making the audience enjoy the exoticism offered and felt within the narrative of the film distancing , these films also use the strategy of inter textuality to imitate Hollywood movies, such as Terminator, to create proximity identification ."

"Artikel ini bertujuan untuk memperlihatkan bagaimana budaya penggemar di era digital beroperasi dengan menggunakan video Let's Play di YouTube sebagai studi kasus. Video Let's Play adalah jenis video dimana pencipta video yang disebut Let's Players merekam diri mereka sendiri sambil memberikan komentar ketika bermain. Dengan menggunakan dua konsep Henry Jenkins yaitu Textual Poachers dan Collective Intelligence. Bagian pertama dari analisis berfokus pada proses interaksi dan pemaknaan di dalam proses produksi video LP yang diamati melalui dua forum LP daring memperlihatkan bahwa produksi video LP merupakan sebuah proses kolektif yang dibentuk oleh berbagai interaksi serta interpretasi yang dilakukan antar Let's Players. Sedangkan bagian kedua dari analisis berfokus pada proses pemaknaan dengan menganalisis beberapa konten video LP serta komentar penonton yang menunjukan bahwa video LP dimaknai ulang oleh para Let's Player sebagai sebuah kendaraan untuk mengangkat berbagai isu sosial, di dalam dan dengan menggunakan video games, seperti representasi perempuan dan ekspresi politik mengenai Donald Trump. Selain itu, video LP juga membuka ruang bagi penonton untuk dapat ikut berpartisipasi aktif di dalam proses pemaknaan video game melalui komentar yang mereka berikan walaupun di saat yang sama hal tersebut juga menunjukan berbagai batasan dari proses interaksi serta pemaknaan yang dimediasi oleh YouTube.

---

The aim of this article is to examine how fan culture operates in the digital era by using Let's Play videos on YouTube as a study case. Let's Play LP video is a type of video created by video games fans called Let's Players who record themselves while playing video games and give their comments during the filming. The article uses two concepts by Henry Jenkins namely Textual Poachers and Collective Intelligence. The first part of the analysis is focused on the interaction and meaning making process in the production of LP video which is observed from two LP online forums reveals that the production of LP video is a collective process shaped by various social interactions and interpretations among the Let's Players. While the second part of the analysis is focused on the meaning making process by analyzing several contents of LP videos and audiences' commentaries reveals that LP video could be used by the Let's Players as a vehicle to address various social issues namely female representation and political expression regarding Donald Trump. It is also give opportunity for the audience to actively participate in the meaning making process of LP videos through their commentaries. At the same time, the analysis also reveals the limitation of the interaction and the meaning making process mediated by YouTube."

"ABSTRAKYoutube merupakan salah satu platform sosial media yang sering digunakan oleh anak muda dalam mengekspresikan kreatifitasnya. Video blog salah satunya merupakan jenis konten video dalam youtube yang kerap membawa agensi tertentu. Salah satunya kanal youtube Agung Hapsah yang mengangkat isu-isu mengenai penggunaan bahasa indonesia, teknologi, pendidikan, multikulturalisme dan permasalahan sosial anak muda. Melalui isu-isu yang diangkatnya tersebut dan dengan menggunakan metode netnografi serta analisis tekstual, penelitian ini menunjukkan bahwa adanya agensi yang dilakukan Agung Hapsah dalam merepresentasikan nasionalisme di media daring atau dikenal dengan cybernationalism,. Selain itu dalam penelitian ini ditemukan bahwa nasionalisme yang diusung oleh Agung Hapsah bukanlah hot natonalism melainkan nasionalisme yang banal, karena representasi nasionalisme yang Agung usung menunjukkan sesuatu yang di ulang-ulang dan bersifat keseharian serta tidak memiliki agensi yang politis.

---

ABSTRACTYoutube is a social media platform that is often used by young people in expressing their creativity. One video blog is a type of video content on YouTube that often carries certain agencies. One of them is the Agung Hapsah youtube channel that raises issues regarding the use of Indonesian, technology, education, multiculturalism and social problems of young people. Through the issues he raised and by using the method of netnography and textual analysis, this study shows that the agency carried out by Agung Hapsah in representing nationalism in online media or known as cybernationalism. In addition, in this study, it was found that the nationalism promoted by Agung Hapsah was not hot nationalism but banal nationalism, because the representation of Agung 39 s nationalism showed something that was repetitive and every day and did not have a political agency."