Hasil Pencarian

Ditemukan 7 dokumen yang sesuai dengan query

Diah Kartini Lasman

Representasi identitas kaum muda imigran di prancis dalam lagu rap karya rohff

"Imigrasi telah menjadi isu besar bagi negara Prancis sejak pasca perang dunia kedua, menimbulkan beragam permasalahan dan belum pernah ditemukan formula yang tepat untuk mengatasinya. Anak muda imigran di Prancis memiliki kekhasan sebagai generasi kedua atau ketiga yang dilahirkan dan dibesarkan di Prancis karena mengenyam pendidikan Prancis dalam suasana diskriminatif dan keterpinggiran. Lagu rap sebagai salah satu produk budaya urban menjadi salah satu sarana ekspresi mereka.

Tesis ini akan mengkaji representasi identitas anak muda imigran di Prancis dalam lagu-lagu rap karya Rohff, seorang rapper terkenal di Prancis. Teori yang digunakan dalam tesis ini adalah mengenai representasi dan identitas dari Stuart Hall, didukung oleh konsep-konsep Kathryn Woodward mengenai identitas.

Hasil analisis menunjukan bahwa dalam lagu-lagu rap karya Rohff, anak muda imigran di Prancis direpresentasikan sebagai kaum yang tertindas dan terkurung oleh sistem yang melingkupi mereka, baik sistem pemerintahan ataupun sosial ekonomi.

Immigration has been a big issue in France since post second world war. It has been the roots of many problems, such as riots, discrimination, racism,etc. Nebertheless,the formula to overtake this big issue has not been found yet. Young immigrant in France, has unique caracteristic for being the second or third immgrant generation in France. They were born and grew up in France in the heat of discrimination and marginalisation as an immigrant. They need space to express themselves and therefore street art or l?art de la rue was born.

This tesis is focusing on representation of young immigrant identity in France through Rohff's rap. Stuart Hall theory's on representation and Cultural Identity, combined with Kathryn Woodward concept on Identity and Difference is the main theory employed.

The result shows that young immigrant in France represent their identity as someone who is imprisoned by the discriminative system (government and/or social-economny)."

Depok: Fakultas Ilmu Pengetahuan Budaya Universitas Indonesia, 2010

T27853

UI - Tesis Open Universitas Indonesia Library

Gultom, Eva Solina

Wacana Ulos Batak Toba dalam studi kasus tiga Mailing List Batak Toba: Silaban Brotherhood, Batak Cyber Community dan Batak Gaul Community = A traditional Toba Batak Cloth discourse in three case studies mailing list Batak Toba : silaban brotherhood, Batak Batak cyber community, and gaul community

"ABSTRAK

Tesis ini merupakan penelitian tentang konflik kapital simbolik dan kapital

budaya yang terjadi pada Injil dan ulos Batak Toba yang ditunjukkan melalui

pertarungan wacana dalam tiga milis Batak Toba, yaitu Silaban Brotherhood,

Batak Cyber Community dan Batak Gaul Community. Rumusan permasalahan

dari tesis ini adalah bagaimana ulos dapat berperan sebagai kapital simbolik yang

digunakan dalam usaha perebutan kekuasaan oleh kelompok yang masih

mempertahankan adat (tradisionalisme) terhadap kelompok yang berusaha

mereformasi adat yang berbau religi lama dan menggantinya dengan religi baru.

Metode yang digunakan adalah metode kualitatif yang berupa analisis wacana

(discourse analysis). Dalam melakukan penelitian ini, penulis menggunakan teori

Bourdieu yang membahas tentang habitus dan bagaimana strategi perlawanan

yang digunakan dalam perebutan kekuasaan untuk mendapatkan suatu kekuasaan

simbolik melalui tiga milis Batak Toba yaitu Silaban Brotherhood, Batak Cyber

Community dan Batak Gaul Community. Pada penelitian ini, penulis menemukan

pada akhirnya agama (Injil) tidak dapat mengubah masyarakat Batak Toba

melalui permasalahan yang timbul akan resistensi adat dan ulos. Hal ini

disebabkan oleh pertahanan identitas kebatakan yang telah melekat ?kental? dan

mendarah daging pada setiap orang Batak Toba yang ditunjukkan melalui

kepemilikan kapital simbolik dan kapital budaya yang tidak hanya berfungsi

sebagai simbol/lambang budaya tetapi juga berfungsi sebagai simbol kedudukan,

solidaritas/kekeluargaan dan simbol komunikasi.

Abstract

This thesis is a study about conflicts of symbolic capital and cultural capital that

occurs in the Gospel and Toba Batak traditional cloths. It is shown through

struggling discourses in three mailing lists of Toba Batak namely Silaban

Brotherhood, Batak Batak Cyber Community and Community Gaul. At first, the

contradiction between ulos (custom) and the Gospel has been going on since the

beginning of the entry of Christianity in the land of Batak. The main problem of

this thesis is how ulos can act as a symbolic capital that is used to get a power by

those who still maintain the custom (traditionalism) from groups who are seeking

a reformation of the old religion and replacing it with a new religion. The method

of this thesis used a qualitative method of discourse analysis (discourse analysis).

In conducting this study, the author used Bourdieu?s theory of habitus and

discusses how the strategies of resistance that are used in a power struggle to get a

symbolic power. In this research, the author found that religion (gospel) does not

change the Toba Batak society through important whether or not to maintain the

customs and ulos. This is caused by a defense that has been attached the

Bataknese identity and ingrained in each of the Batakness people as they basically

are an open society who are supposed to chew again its elements and can be used

in maintaining Batak identity."

2012

T30473

UI - Tesis Open Universitas Indonesia Library

Anuri Furqon

Representasi sosial tentang ulama di Jakarta (studi tentang hubungan ruang dan komunikasi sosial; sebagai dasar pengetahuan tentang penyebaran ulama di Jakarta)

"Tesis ini menjelaskan tentang bagaimana masyarakat muslim Jakarta memaknai tentang ulama di Jakarta. Fokus penelitiannya adalah bagaimana komunikasi sosial memungkinkan sirkulasi pengetahuan sosial Lentang keulamaan dalam Ruang Jakarta. Ulama bagi masyarakat Islam merupakan poros kegiatan religiusitasnya dengan memotret ulama kita bisa melihat baaimana masyarakat muslim Jakarta berkembang. Teori yang digunakan adalah teori representasi sosial, teori yang melihat bagaimana pengetahuan sosial terbentuk dan berkcmbang. Teori ini mclihat bagaimana masyarakat merupakan organisme yang otonom dalam memahami hal yang masuk dalam sistem ide, nilai dan praktiknya yang tampak pada pengetahuan sosial. Pengetahuan ini dibentuk melalui konsensus yang tampak hasil dari praktek kehidupan keseharian masyarakat Jakarta.

Dari hasil penelitian ditcmukan bagaimana masyarakat Jakarta membentuk pengctahuan sosial lentang ulama. Dari pengetahuan sosial itu tampak bahhwa konscp tentang ulama bagi masyarakat jakarta berkembang, dari konsep yang baku yang berasal dari kitab suci menjadi konsep yang bcrsifat sosial. Pembentukan pengetahuan sosial merupakan interaksi manusia dengan ruang, memori sosial, norma sosial, nilai budaya yang diungkapkan dalam bahasa yang digunakan dalam kehidupan keseharian, dan konteks sosialnya sehingga pemaknaan ulamanya lebih Iuas daripada makna bakunya.

This thesis describes how muslim society in Jakarta representing of ulama in Jakarta, how ulama to be understood. The focus of the research is how social communication facilitate circulation of social knowledge of ulama in Jakarta spasial. Ulama for muslim society is a central to their religiousity, by portraying how people of Jakarta understanding ulama we can sec how development of muslim society in Jakarta. This thesis use theory of social representation to see how the genesis of social knowledge and its development. For the theory, society has his autonomous in creating social knowledge by understanding new salient thing through system of idea, value and practice in everyday life practice formed by social consensus.
The result of research fotmd how muslim society of Jakarta constructs social knowledge of ulama. Social knowledge show true meaning of ulama originated fiom Alquran becoming socially concept. Construction of social knowledge made by interaction between man with geographical space, social memory, social nomts, culture values, they are expressed through everyday life languange and its social context. Hence, the meaning of ulama for muslim society of Jakarta is larger than true meaning."

Jakarta: Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik Universitas Indonesia, 2009

T33842

UI - Tesis Open Universitas Indonesia Library

Fahmi Taftazani

Globalisasi, pertelevisian, dan redefinisi konsep ruang publik: lmplernentasi kebijakan direktif television wthout frontiers 1989 dan implikasinya di negara Prancis = Globalisation, television, and redetinition of public sphere: implementation of television without frontiers directive 1989 and its implication in French

"Kebijakan Direktif Television Without Frontiers merupakan fondasi kebijakan audiovisual Komunitas Eropa, terkait skema subsidi, distribusi produk, dan perlindungan terhadap anak di bawah umur. Globalisasi telah mengubah arah dan visi kebijakan sektoral. Sisi lain, dinamika politik dan budaya muncul pada tingkat Negara Nasional, terkait tahap implementasi kebijakan tersebut. Upaya perlindungan terhadap sektor pertelevisian kemudian dilakukan oleh pemerintah Prancis, dengan mengatur tatapenyiaran dan kuota acara televisi. Hal ini merepresentasikan peran Negara dalam perlindungan konten kultural terhadap kebijakan pada tingkat supranasional. Sebagai hasilnya, konsep ruang publik dalam pertelevisian berubah, terkait fungsinya dalam konteks globalisasi dan sebagai salah satu pilihan kebijakan Komunitas Eropa yang berdimensi sistem ekonomi neoliberalisme.

Television Without Frontiers Directive is a cornerstone of the European Community audiovisual policy, related to the subsidy schemes, the European product distribution, the advertising and the protection of minors. Globalization and the development of satellite had altered the direction and vision of the European Community sectoral policies. Inversely, political and cultural dynamics occurred at the National level, related to the implementation of the Directive. Efforts to protect television sector were carried out by the French government by setting up rules of broadcasting. It represents the government's role in the protection of cultural content or cultural exception vis à vis policy imposed by the European Community. As a result, the concept of public space in European television had shifted, related to its functions in the context of globalization and as policy choices of a neoliberalism dimension."

Depok: Program Pascasarjana Universitas Indonesia, 2011

T31610

UI - Tesis Open Universitas Indonesia Library

Karatoruan Angelique Steffanie

Redefinisi semu terhadap identitas perempuan dalam sitcom tetangga masa gitu = pseudo redefinition of women s identity in tetangga masa gitu sitcom

"[ABSTRAK

Komedi situasi (sitcom) merupakan salah satu bentuk tayangan di televisi yang berusaha

menampilkan potret realita sosial. Meskipun berakar dari fakta dan kondisi masyarakat,

komedi situasi juga merekonstruksi paradigma audiens dengan representasi yang

disuguhkan dalam bentuk audio sekaligus visual.

Tetangga Masa Gitu sebagai sebuah sitcom baru berusaha menampilkan sosok perempuan

Indonesia yang baru dan berbeda dengan stereotipe konvensional. Tetapi di saat yang sama,

terdapat bagian dari identitas lama yang masih dipertahankan. Hal ini menunjukkan adanya

sebuah ideologi yang mendasari representasi tersebut dan berusaha dikukuhkan. Melalui

tesis ini, penulis melihat sebuah redefinisi yang semu dari sosok perempuan yang digagas

dalam episode-episode sitcom ini.

Teori Representasi digunakan untuk meninjau dialog-dialog dan cuplikan adegan dalam

tayangan Tetangga Masa Gitu dan menunjukkan proses redefinisi identitas perempuan.

Tesis ini mencoba memberikan pemahaman akan representasi dalam televisi yang

meskipun berubah, akan selalu terhubung dengan akar identitas sebuah masyarakat.

ABSTRACT

Situation comedy (Sitcom) is one kind of television show presenting snapshots of a society.

Eventhough it is based on fact and social conditions, a sitcom also reshapes its audiences?

paradigm through audio & visual representations showed in it.

As a new sitcom, Tetangga Masa Gitu is trying to present a new model of Indonesian

women, which differs from the conventional stereotypes. However, there are parts of the

old identity that emerge in the sitcom. It shows that there is this one form of ideology

constructing the way this sitcom represents women. In this research, the aim is to see the

false redefinition on women narrated in episodes of this sitcom.

Theory of representation is used to analyze dialogues and screenshots, and identify the

process of redefining women?s identity. This thesis attempt to provide understanding upon

representations in television which tends to change, yet is always connected to its root in

social identity.;Situation comedy (Sitcom) is one kind of television show presenting snapshots of a society.

Eventhough it is based on fact and social conditions, a sitcom also reshapes its audiences’

paradigm through audio & visual representations showed in it.

As a new sitcom, Tetangga Masa Gitu is trying to present a new model of Indonesian

women, which differs from the conventional stereotypes. However, there are parts of the

old identity that emerge in the sitcom. It shows that there is this one form of ideology

constructing the way this sitcom represents women. In this research, the aim is to see the

false redefinition on women narrated in episodes of this sitcom.

Theory of representation is used to analyze dialogues and screenshots, and identify the

process of redefining women’s identity. This thesis attempt to provide understanding upon

representations in television which tends to change, yet is always connected to its root in

social identity., Situation comedy (Sitcom) is one kind of television show presenting snapshots of a society.