Hasil Pencarian  ::  Simpan CSV :: Kembali

Abstrak :
Skripsi ini mencakup empat bab pembahasan. Pembahasan pokok terdapat dalam Bab III yakni mengenai penga_ruh Tarekat Sammaniyah pada masyarakat Betawi, yang meliputi upacara pembacaan Hikayat Samman serta upacara pembacaan Ratih Samman; yaitu pengaruh mela1ui mubalig, pesantren serta kitab-kitab tertentu. Pribadi Syeikh Muhammad Samman sebagai pendiri Tarekat Sammaniyah dibahas dalam Bab II, yang meliputi rangkaian silsilahnya, zikir-zikirnya serta karya-karya tulisnya. Dalam bab I, dibahas mengenai arti tarekat, dasar hukumnya, tujuan mengamalkannya, serta hubungannya dengan tasawuf. Pembahasan dalam bab ini dimaksudkan sebagai langkah pengenalan terhadap tarekat. Pembahasan tentang prospek kegiatan upacara pembacaan hikayat Samman serta prospek kegiatan upacara pembacaan Ratib Samman terdapat dalam pembahasan Bab IV sebagai bab kesimpulan dan sekaligus sebagai penutup skripsi ini.

Abstrak :
ABSTRAK
Rumah suluk pada umumnya adalah sebuah wadah seperti halnya ribath, zawiyah dan khanqah yang di dalamnya terdapat pengikut dari ajaran salah satu tarekat mu`tabarah, yang bertujuan untuk mendalami ilmu tasawuf dan bagaimana cara mendekatkan diri dengan Allah swt melalui pensucian diri (tazkiyat an-Nafs) dan amalan-amalan yang diajarkan oleh syeikhnya. Penelitian ini lebih fokus membahas tentang pengaruh rumah suluk yang terdapat di daerah perkotaan khususnya D.K.I Jakarta dan respon dari ORMAS Islam. Ditinjau melalui empat faktor pendekatan, yakni pendekatan antropologi, sosial, psikologi dan tasawuf. Subjek Penelitian adalah mengkaji ajaran-ajaran dan kegiatan di dalam rumah suluk tersebut yang dibawa oleh seorang syeikh yang silsilahnya sampai kepada Rasulullah saw dan pengaruhnya terhadap perilaku pengikutnya melalui pendekatan deskriftif analisis. Melalui metode deskriftif sebagai sebuah metode yang meneliti sekolompok masyarakat, kondisi, dan fenomena pada saat ini untuk mendeskripsikan secara sistematis, faktual dan akurat berkaitan tentang fakta-fakta di lapangan. Guna menjawab respon masyarakat, penelitian ini menggunakan teknik pengumpulan data yaitu dengan wawancara kepada beberapa respon ORMAS Islam dan masyarakat terkait dengan pengaruh adanya rumah suluk di DKI Jakarta terhadap perilaku dan kejiwaan mereka. Hasil penelitian menunjukkan bahwa seseorang yang mengikuti ajaran salah satu tarekat dan aktif di rumah suluk tertentu mengalami pengingkatan dari segi perlaku lahiriah dan batiniah serta bagaimana bersosialisasi antara jama`ah pengikut di dalam rumah suluk tersebut maupun di masyarakat.

---

ABSTRACT
House of Suluk in general is a congregation as well as Ribath, Zawiyah and Khanqah in which embodied by followers of the teachings of tariqah Mu`tabarah, aiming to explore the vast knowledge of Tasawwuf and getting closer to Allah SWT through self-purification (tazkiyat anNafs) and the deeds taught by the shaikh. This study focuses more on the influence of the House of Suluk in urban areas especially Jakarta and the response from Islamic Community Organization (ORMAS). Viewed through four approaching factors, namely anthropological, social, psychological, and mysticism or Tasawwuf. The subject of the study is to examine and analyze the teachings and activities in the House of Suluk as they are taught by a shaikh whose genealogy descended from the Prophet Muhammad saw and his influence on the behavior of his followers through a descriptive analysis approach. Through descriptive method as a procedure that thoroughly examines a group of society, conditions, and phenomena at this time to describe the systematic, factual and accuracy related to the facts in the field. In order to respond to community feedback, this study uses data collection techniques by interviewing some replies of Islamic Community Organization (ORMAS) and wider public with relation to the influence of House of Suluk in Jakarta pertaining to their behavior and psychology. The results show that one who follows the teachings of one tariqah and proactively involves himself in a particular House of Suluk may experience improvement in terms of outward behavior and inward transformation as well as socializing in between their own congregation in the House of Suluk or in public as society in general.