Hasil Pencarian  ::  Simpan CSV :: Kembali

"On religious rites of Manggarai people in Nusa Tenggara Timur Province, Indonesia"

"On religious rites of Manggarai people in Nusa Tenggara Timur Province, Indonesia"

"Tesis ini membahas pemaknaan terhadap situs Gunung Kawi dan ritual ngalap berkah. Terdapat dua makam yang dikeramatkan di Gunung Kawi, yaitu makam Eyang Djoego dan Eyang Soedjono. Situs yang terkenal dengan situs untuk mencari pesugihan ini merupakan sebuah ruang yang di dalamnya terdapat berbagai narasi dan persilangan kekuasaan untuk mempertahankan kepentingan pihak-pihak yang berkelindan, yaitu Yayasan Ngesti Gondo, Pemerintah Desa Wonosari, Pengurus Padepokan, dan Pramuwisata. Ritual ngalap berkah tidak hanya dilakukan oleh para tamu kepada kedua makam, tetapi juga para pihak yang berkepentingan kepada para tamu. Data diperoleh dengan pendekatan etnografi (field study) termasuk in-depth interview di Dusun Wonosari, Desa Wonosari, Kecamatan Wonosari, Kabupaten Malang, Jawa Timur dari bulan November 2014—Maret 2015. Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa situs Gunung Kawi merupakan situs yang sangat menguntungkan bagi pihak-pihak yang berkepentingan jika ditinjau dari sisi ekonomi. Namun, di sisi lain, situs ini tidak pernah diakui keberadaannya secara resmi karena ritual ngalap berkah dianggap sebagai ritual yang tidak sesuai dengan ajaran agama.

---

This research is about the meaning making process of Gunung Kawi site and the ngalap berkah rituals. There are two sacred graves in Gunung Kawi, the graves of Eyang Djoego and Eyang Soedjono. The site used to be a place for pesugihan which means a form of worship to gain riches. There are many narrations to defend the power of authority, namely Yayasan Ngesti Gondo, Pemerintah Desa Wonosari, Padepokan caretaker, and the guides. The ngalap berkah ritual is not only performed by the visitors of the ngalap berkah ritual, but also the stakeholders. This research uses ethnography methods including in-depth interview method in Wonosari Village, Malang Regency, East Java since November 2014 until March 2015. The results show how Gunung Kawi site is beneficial for the authorities from economic side. On the other hand, the site was never officially recognized as a place for ngalap berkah ritual instead of the pesugihan ritual because it was considered as the proper rituals with the religious teaching."

"Teks berisi tatacara pelaksanaan upacara pernikahan di daerah Banyumas, dengan nama Begalan. Upacara ini dilaksanakan apabila calon pengantin merupakan anak sulung atau anak bungsu, baik laki-laki maupun perempuan. Bagian akhir teks berisi uraian tentang Rungalan, yaitu sejenis upacara pernikahan yang dilaksanakan apabila calon pengantin (laki-laki ataupun perempuan) mendahului (nglangkahi) kakaknya. Dalam upacara ini, calon pengantin harus membelikan pakaian untuk kakaknya yang akan dipakai pada waktu upacara nengahi pengantin, yaitu pengantin laki-laki sungkem di tumit kanan, sedangkan pengantin wanita sungkem di tumit kiri. Pada upacara ini juga disertakan sesaji berupa tumpeng gunungan. Pada h.l dijumpai nama Ki Karjani, juru Begalan ing Sumilir, Purbalingga. Ki Karjani ini kemungkinan menjadi informan yang menerangkan upacara begalan ini. Keterangan tersebut kemudian diketik oleh S. Hadiwiyata , seorang pamong HIS di Purbalingga, Purwakerta. Penyalinan sebanyak lima eksemplar, kini semuanya tersimpan di koleksi FSUI, satu eksemplar dengan kode W 56.07a, sisanya dijilid dalam satu naskah dengan kode W 56.07b. Hanya (a) yang dimikrofilm."