Hasil Pencarian  ::  Simpan CSV :: Kembali

"Skripsi sederhana ini menelisik seluk-beluk kelumpuhan kesyairan Arab pra Islam, dalam pertaliannya dengan sikap Nabi Muhammad Ibn Abdillah Saw terhadap syair. Bermula dari Muhammad yang dinobatkan jadi utusan Tuhan. Lalu ia tertibkan tradisi syair. Orientasi syair, yang dulunya menjunjung tinggi licentia poetica, diubah menjadi sangat ideologis-yakni untuk mengabdi pada Tuhan. Muhammad memberikan aksi (pembaharuan), sementara penyair status quo bereaksi (resistensi). Sebab itu muncul kubu-kubuan di level ahli sastra: penyair dakwah versus pujangga jahiliyah. Seiring menguatnya politik penetrasi dakwah sang Nabi, para sastrawan pro-dakwah dijadikan sekutu, dan yang melawan dianggap subversif. Maka sengitnya polemik sastra menjadi keniscayaan yang sumir. Lalu kelompok Muhammad menerapkan strategi unggul untuk menggapai kemenangan. Caranya, satu, meracik 'kubu sastra' dalam satu komando. Dua, gradual dan evolutif-seiring kemapanan dakwah. Tiga, adanya teks suci sebagai legitimasi 'ajaran langit'. Empat, pembinaan penyair. Dan lima, penguasaan politik. Kelima strategi itu terbukti efektif dalam menyudahi kemapanan sastra Arab pra-Islam. Ihwal ini sekaligus melukiskan betapa denyut sastra jahiliyah tak mampu mengelak dari dinamika politik dan gejolak kemajuan intelektual. Mulanya sastra Arab pra-Islam hanya berbentuk larva, kemudian jadi kepompong, lantas berwujud kupu-kupu cantik yang terbang bebas mengudara, hingga akhirnya dipeluk bumi...."

"Mesjid Caringin merupakan salah satu konponen situs desa Caringin, yang didirikan sekitar sepuluh tahun setelah terjadinya letusan Gunung Krakatau (1883 M), atau sekitar tahun 1893. Penelitian arsitektur Mesid Caringin bertujuan untuk memaparkan ciri kekunoannya, mengetahui segi pemakaian bahan dan konstruksinya, mengetahui pembagian tata ruangnya serta mengidentifikasikan bentuk arsitekturnya secara keseluruhan. Metode penelitian yang dilakukan adalah,kajian bahan pustaka serta pengamatan langsung di lapangan. Setelah dilakukan perbandingan arsitekturnya, diperoleh beberapa kesimpulan yang menarik. Dari penelitian ini diketarui bahwa bentuk arsitektur Mesjid Caringin masih melanjutkan atau mendapat pengaruh tradisi seni arsitektur masa pra Islam. Secara umum, Mesjid Caringin memiliki ciri-ciri kekunoan seperti halnya ciri-ciri mesjid tradisionil di Jawa. Tapi pada beberapa komponen bangunannya menunjukkan adanya pengaruh arsitektur asing, khususnya pengaruh arsitektur Belanda. Dari segi pemakaian bahan, secara keseluruhan bangunan Mesjid Caringin menggunakan bahan baku yang tersedia di sekitar desa Caringin. Demikianlah beberapa kesimpulan dari penelitian ini."

"ABSTRAKKajian ini mengacu para teori Elitis yang menyebutkan bahwa pembaharuan di masyarakat lebih banyak dilakukan oleh kaum elit. Kaum elit jumlahnya terbatas namun memiliki kemampuan finansial dan pendidikan melebihi masyrakat pada umumnya. Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui perkembangan agama Islam di Lombok sejak awal masuknya Islam sampai saat ini. Metode penggalian data menggunakan metode observas lapangan, observasi pustaka, dan wawancara. Hasil kajian menunjukan bahwa, sejak pertamakali menginjak pulau Lombok ajaran AGama Islam mengalami berbagai fase perkembangan. Pada masa awal, penanaman dasar-dasar agama islam yang berpadu dengan kepercayaan lokal dan agama-agama yang telah ada sebelumnya. Setelah dasar-dasar slam mulai dilakukan oleh para tuan guru. Para tuan guru sangat intensif memberi pemahaman-pemahaman terkait ajaran agama islam. Bahkan, para tuan guru tersebut banyak memberi pandangan-pandangan baru berdasarkan ajaran Al-quran dan hadist. Peran tuan guru dalam memberikan pemahaman agama di Lombok masih berjalan sampai saat ini dalam bentuk ajaran agama islam modern. Para tuan guru mengajarkan pendidikan moderen pada para santrinya, salah satu contoh adalah pendirian The Islamic Centre di kota Mataran Nusa BenggaraBarat. The Islamic Centre akan menjadi pusat pendidikan Agama Islam Modern terbesar di Nusa Tenggara Barat"