Hasil Pencarian  ::  Simpan CSV :: Kembali

Abstrak :
ABSTRACT
Tesis ini membahas pemakanaan film bertema pernikahan beda agama khususnya film Cin(T)a oleh penonton remaja Tionghoa. Penelitian ini adalah penelitian kualitatif dengan paradigma konstruktivis. Metode pemilihan narasumber menggunakan teknik criterion sampling dimana kriteria narasumber sudah ditentukan lebih dahulu. Narasumber penelitian ini adalah remaja Tionghoa, berjumlah 4 orang dan berusia antara 16 sampai 20 tahun. Metode pengumpulan data yang digunakan dalam penelitian ini adalah melalui wawancara mendalam dengan menggunakan pedoman wawancara semi-terstruktur. Metode analisa data menggunakan teori encoding-decoding Stuart Hall dengan mengolongkan pemaknaan kedalam dominan, negosiasi dan oposisional. Hasil penelitian menyimpulkan bahwa pemaknaan remaja Tionghoa mengenai isu pernikahan beda agama pada film Cin(T)a dipengaruhi oleh faktor frameworks of knowledge, relation of media dan technical infrastructure. Remaja Tionghoa Isalam cenderung menolak film-film yang mengangkat isu pernikahan beda agama sedangkan remaja Tionghoa Kristen lebih terbuka terhadap film-film tersebut. Penelitian ini menemukan bahwa relasi antara faktor-faktor yang mempengaruhi pemaknaan tidak bekerja secara linear. Faktor-faktor yang mempengaruhi tidak berbanding lurus dengan pemaknaan.

---

ABSTRACT
This thesis discusses about the construction of meaning of the movie themed interfaith marriage in chinese youth attendance (case study of Cin(T)a). This research is a qualitative research using the constructivist paradigm. Researcher selected the informants purposively with a certain criteria. Informants in this study were four (4) teenages of Tionghoa aged between 16 and 20 years old. Data collection methode used in this study was in-depth interviews using a semistructured interview guide. Coding was then used to help the researcher analyze the data obtained from the interview. Reception study teory of Stuart Hall with dominant, negotiaty, and oppotitional reading categories used as research analyze. The results showed that the Tionghoa teenages in constructing the meaning of interfaith marriage film Cin(T)a is different for each informant. Chinese Muslim teenagers tend to resist films that raise the issue of interfaith marriage while Chinese Christian teenagers more open to such films. Frameworks of knowledge, relation of media and technical infrastructure was the factors in role influence of the meaning construct. But in relationship between themselves, the are same factors that influence was not linear.

Abstrak :
Gaya hidup muslimah perkotaan melalui pilihan model berjilbabnya menjadi fokus kajian dari skripsi ini, khususnya yang dipraktekkan Hijabers Community, sebuah kelompok atau kumpulan muslimah muda berjilbab. Studi ini berupaya menggali bagaimana gaya berjilbab dan berbusana yang fashionable pada Hijabers Community dikonstruksikan dan kemudian digunakan sebagai simbol untuk merepresentasikan gaya hidup muslimah perkotaan. Penelitan ini dilakukan di Jakarta dengan metode kualitatif (studi kasus), yang didukung dengan data survey guna menggambarkan karakteristik maupun aktivitas gaya hidup anggota HC yang berjumlah 31 orang. Temuan penelitian menunjukkan bahwa di kalangan muslimah anggota komite HC terindikasi berkembang gaya hidup konsumtif yang melekat dengan budaya "leisure time‟ dilihat berdasar pilihan aktivitas, tempat dan strukturkonsumsinya. Kesamaan latar belakang sosial-ekonomi antar anggota komite HC berkontribusi pada kesamaan pilihan pola konsumsi, yang sekaligus jadi simbol status, serta gaya hidup anggota komite Hijabers Community. Pilihan ini juga berperan dalam pemaknaan anggota komite Hijabers Community terhadap gaya berbusana berjilbab yang fashionable, yang dibentuk oleh habitus prestise dan keislaman yang moderat. Nilai dan norma HC sebagai kelompok berperan dalam penanaman dan penyebarluasan nilai keislaman dalam berbusana, yang sekaligus menjadi modal simbolik Hijabers Community pada ranah kultur fashion muslimah perkotaan. Modal simbolik ini menjadi potensi berkembangnya modal ekonomi maupun sosial, bahkan kultural, karena gaya berjilbab dan berbusana HC yang fashionable dapat mengkonstruksi makna Islam dan Jilbab sekaligus merepresentasikan gaya hidup muslimah perkotaan. ......This study concerns the lifestyle of urban Muslim women shown by their style of veil, especially in Hijabers Community as a community for young Muslim women wearing veil. The purpose is to dig into styles of hijab and the fashionable clothings of the members used as a symbol to represent the lifestyle of urban Muslim women. This study conduct in Jakarta uses qualitative method and supported by survey data to describe lifestyle of 31 Hijabers Community‟s comittee. The data collected showed a consumptive lifestyle that comes along with "leisure time" culture of the Hijabers Community members, shown by activity choice, place dan consumption structure. Their homogeneous social-economic condition shapes a common selection of consumption among the committee members of Hijabers Community at the same time become a status symbol and lifestyle of Hijabers Community‟s comittee. This selections have a role in meanings of the committee members of Hijabers Community towards lifestyle and fashionable style ,were shaped by the habitus of prestige and moderate Islam. Group‟s values and norms takes a role at socializing Islamic values relating to clothing style and become symbolic capital for Hijabers Community in field of urban muslim women‟s fashion. This symbolic capital potentials to brings advantages to in accumulating their own social, economic even cultural capitals. Because Hijabers Community veiling style and fashionable clothings can constructs Islamic meaning and also represents urban Muslim women‟s lifestyles.