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Abstrak :
D'apres le theorie de la Sociologie du Groupe Minoritaire, une societe heterogene se compose de plusieurs groupes ethniques minoritaires. Parmi ces groupes, it y a des migrants (formes par le proces migratoire) et ceux des natives (dans la societe francaise, l'example de ces derniers est le Basque). Dans ce type de societe, la position d'un groupe ethnique minoritaire est evidenment definie par le niveau de similitude des traits principaux avec le groupe majoritaire; cette position dans la hierarchie sociale peut etre relativement haute pour certain (ou certains) groupe ethnique minoritaire ayant les traits principaux (c'est-a-dire son apparence physique, sa culture, sa religion, sa langue et ses valeurs) considerablement similaire a ceux du group majoritaire. A cause de 1'esprit de clan (in-group feeling), la majorite, etant controleur des sources economiques, a toujours une tendance de donner 1'opportunita a celui (du ceux) qui est le plus similaire d'e11e. Par consequence, cette tendance peut ameliorer le niveau economique du groupe choisi et alors le met dans une meilleure position dans la hierarchie sociale.Cette petite recherche essaye d'appliquer cette theorie dans le cadre de la societe francaise qui est sans aucune doute heterogene: it y a plusiers groupes ethniques comme celui qui vient de 1'Asie, de l'Afrique, de 1'Europe Centrale et cetera. Le sujet du recherce est le groupe ethnique minoritaire maghrebin (les algeriens, les tunisiens et les maroqains). Cet auteur demontre que les membres de ce groupe minoritaire est souffert de discrimination et d'exploitation par la majorite de la societe francaise. Cette situation influence leur vie economique jusqu'a ce qu'ils ne peuvent pas ameliorer leur niveau de vie et puis elle leur met clans une position relativement plus bas que les autres groupes clans la hierarchie sociale francaise. Cette conclusion est obtenu par une comparaison du niveau de similitude des traits principaux du frangais des quelques groupes ethniques minoritaires principaux dans la societe francaise. Cette comparaison montre que lee groupes qui viennent de 1'Europe sont situes aux places les plus hautes clans la hierarchie sociale francaise, puis les groupes qui viennent de 1'Asie et lee derniers, aux places les plus bas, sont les maghrebins et ceux qui viennent de l'Afrique.

Abstrak :
Masalah yang dikemukakan dalam skripsi ini adalah dapatkah baby boom dianggap sebagai indikator optimisme masyarakat Perancis pasca Perang Dunia II. Tujuan dari skripsi ini adalah untuk menunjukkan bahwa baby boom dapat dianggap sebagai indikator optimisme masyarakat Perancis pasta Perang Dunia II. Konsep-konsep yang digunakan sebagai dasar analisis mencakup konsep pergerakan penduduk, lahir hidup, lahir mati dan mati, pertumbuhan penduduk, pengertian baby boom dan pengertian optimisme. Hasil analisis memperlihatkan bahwa baby boom dapat dianggap sebagai indikator optimisme masyarakat Perancis pasca Perang Dunia II.

Abstrak :

ABSTRAK
Sinema merupakan salah satu bidang seni yang meskipun baru tumbuh sekitar seratus taham, namun perkembangannya sangat pesat Sinema juga sangat menarik karena ia merupakan media audio sekaligus visual sehingga sangat mendekati realitas. Kedekatan dengan realitas itulah yang membuat sinema merapunyai pengarnh yang kuat terhadap masyarakat. Tidak jarang sinema lah yang memulai suatu trend seperti misalnya trend gaya rambut ataupim gaya berpakaian.

Dalam sejarahnya, perfilman Francis mengalami masa naik-turun. Berbagai aliran pun muncul silih berganti. Nouvelle Vague merupakan sebuah aliran yang muncul pada akhir 50-an dan berkembang pada tahun '60-an. Nouvelle Vague merupakan fenomena yang menarik karena ia sangat berkaitan erat dengan kondisi masyarakat pada masa itu. Nouvelle Vague berbicara tentang realitas masyarakat Francis yang sedang berada dalam proses transformasi, realitas khas periode '60-an. Selain itu, Nouvelle Vague bukan hanya bagian dari perubahan yang sedang terjadi tetapi juga aktor perubahan yang memunculkan alternatif-alternatif barn dalam perfilman Francis baik dari segi etik maupun estetik.