Hasil Pencarian  ::  Simpan CSV :: Kembali

"Pada zamannya dulu, umat Buddha percaya bahwa memanjatkan doa di candi Borobudur memberi berkah dan sukses. Alasannya, karena candi ini didirikan di tempat terbaik yang memenuhi persyaratan prosedur pemilihan situs maṇḍala atau stūpa.Umat Buddha melaksanakan ritual berjalan keliling (pradakṣiṇā) mengelilingi Borobudur laksana berziarah ke delapan lokasi peristiwa yang terjadi dulu dalam kawasan jelajah dan kehidupan Śākyamuni di Madhyadeśa, India. Pengertian ini disokong oleh keyakinan orang Jawa sejak zaman sebelumnya bahwa kawasan Jawa Tengah dipercaya merupakan replika dari Madhyadeśa."

"Gubahan Jayengwiharja ini, berisi teks yang menerangkan sejarah terjadinya petilasan Sendhang Mudal dan Astana Pasareanipun Kyai Arisbaya. Cerita pertama tentang riwayat hidup R. Jaka Kalaras, dari saat membuka hutan untuk pemukiman di lereng G. Kendheng, hingga akhir hayatnya. Istrinya, Retna Dewi Pandan Arum tak berapa lama kemudian juga meninggal, makamnya diberi nama makam Nyai Ageng Rengganis. Cerita kedua berkisah tentang sepak terjang Raden Jaran Panolih (Kyai Arisbaya), menantu Prabu Brawijaya V, yang berasal dari Madura, hingga akhir hayatnya, dan kemudian dimakamkan di Pesisir Samudra Hindia. Naskah mulai dikerjakan pada bulan Januari 2603 (1943)."

"Naskah berisi sejarah beberapa petilasan, seperti: Petilasan Sunan Geseng di daerah Nanggulan, Kulonprogo, Yogyakarta; Astana Kiai Talikanthi di Karangkajen; Pasarean Raden Jaka Jadhuk (Arya Malang Sumirang = Kiai Ageng Carang Madu) di Gunung Blubuk, Sentolo, Kulonprogo, Yogyakarta. Naskah karya Jayengwiharja ini, diterima pada tanggal 8 Agustus 2602 (1942), di Yogyakarta."

"Teks berisi uraian tentang 33 tempat kramat di daerah Surakarta, di antaranya: Patirakatan di desa Sangkrah Timur, alun-alun utara, yaitu tempat pemakaman Ki Buda atau Patih Gajahmada di Majapahit, serta pemakaman Patih Gajah Pramada Mataram. Naskah disalin oleh Raden Citrahartana, seorang demang di Mangkunegaran Surakarta, sekitar tahun 1930. Pigeaud memperoleh naskah ini dari Sinu Mundhisura pada bulan April 1937. Setahun kemudian, tepatnya bulan Februari 1938, naskah ini dibuatkan ringkasannya oleh Mandrasastra. Kini ringkasan tersebut tersimpan bersama naskah ini (ikut dimikrofilm)."