Hasil Pencarian  ::  Simpan CSV :: Kembali

Abstrak :
ABSTRAK
Jurnal ini membahas tentang karakteristik, sejarah, perkembangan, amalan dan pengaruh kelompok tarekat Qodiriyah Naqsabandiyah terhadap masyarakat di wilayah Depok Timur. Tarekat Qodiriyah Naqsabandiyah merupakan tarekat temuan tokoh Indonesia asli. Tarekat ini merupakan tarekat gabungan antara Tarekat Qodiriyah dan Tarekat Naqsabandiyah. Sebagian besar amalan Tarekat Qodiriyah Naqsabandiyah adalah zikir karena Syekh Sambas yang merupakan pendiri dari tarekat ini berasal dari kedua tarekat dan mengajarkannya dalam satu versi. Metode yang penulis gunakan dalam penelitian ini adalah metode kualitatif dan kepustakaan dengan proses pengumpulan data dan wawancara langsung dengan salah satu tokoh Tarekat Qodiriyah Naqsabandiyah di Depok Timur. Penulis melewati beberapa proses yaitu; mencari dan mengumpulkan sumber data, klarifikasi data, analisis data, dan penyusunan jurnal. Sedangkan teori yang penulis gunakan dalam jurnal ini adalah teori agama dan tradisi budaya. Dapat disimpulkan dari hasil temuan bahwa karakter dan amalan tarekat ini masih bergantung pada pusatnya yang berada di Suryalaya, sedangkan perkembangan dan pengaruh tarekat Qodiriyah Naqsabandiyah di wilayah Depok Timur ini belum berkembang karena masyarakat di sekitarnya belum mengenal dan masing-masing memiliki pemahaman dan keyakinan yang berbeda.

---

ABSTRACT
This journal discusses the characteristics, history, development, practice and group influence on society Naqsyabandiyah Qadiriyya tariqa in the East Depok. Tariqa Qadiriyya tariqa Naqsyabandiyah the original findings of Indonesian leaders. The congregation is a combination of Tariqa Qadiriyya congregation and the Order Naqsyabandiyah. Most of the Order practice Qadiriyya Naqsyabandiyah is remembrance for Sambas Sheikh who was the founder of this Order is derived from both the congregation and taught in one version. The method I use in this study is qualitative methods and literature with the data collection process and a live interview with one of the characters in Depok Tariqa Qadiriyya Naqsyabandiyah East. The author passed several processes, namely search for and collect the data source, clarification of data, data analysis, and preparation of the journal. While the theory that I use in this paper is a theory of religious and cultural traditions. It can be concluded from the findings that the character and deeds of this order still depend on its center located in Suryalaya, while the development and influence of Qadiriyya Naqsyabandiyah congregation in Depok area is undeveloped East because not familiar with the surrounding community and each has a different understanding and confidence.

Abstrak :
Selama ini tasawuf dengan berbagai wadah tarekatnya hanya dimengerti dengan kumpulan aktivitas batiniah, sebagai proses mendekatkan diri kepada Tuhan. Padahal lebih dari itu, tasawuf sebenarnya bisa terlibat langsung dengan realitas maknawi kehidupan manusia. Ajaran tentang syari'at, tarekat dan hakikat tidak bs dipisahkan satu dengan lainnya, dan akan terlihat nyata menjadi satu kesatuan ketika ia dihadapkan dengan peristiwa alami manusia. Tarekat Qadiriyah Naqsyabandiyah yang mengajarkan empat nilai utama: kesempurnaan suluk, adab [etika], dzikir, dan murakabah yang berdiri di atas prinsip dasar Islam, Iman, dan Ihsan menuntut perwujudannya melalui kesalehan sosial, termasuk keterlibatannya dalam penanganan bencana di daerah yang terkena bencana gempa bumi. Pertanyaannya, bagaimana tarekat ini menjadikan kenyataan bencana sebagai suatu pengalaman bersama untuk mencapai kesalehan sosial sebagaimana yang diajarkan dalam tasawuf sosial? Dalam kasus peran serta penanganan gempa bumi di Cigalontong Tasikmalaya, tarekat Qodiriyah Naqsyabandiyah memulai internalisasi paham kesempurnaan suluk oleh para oleh para pengikutnya juga bisa mengamalkan tasawuf sosial. Nilai-nilai humanisme dalam tasawuf sosialnya akan menjadi aktual dan fungsional, terlebih bagi masyarakat yang sangat rentan dengan bencana alam ini.