Hasil Pencarian  ::  Simpan CSV :: Kembali

Abstrak :
Prasangka terhadap suatu kelompok agama tertentu merupakan sebuah masalah yang melanda Indonesia. Meskipun terdapat norma dan ajaran-ajaran yang mendorong masyarakat kita untuk menghormati umat beragama lain, prasangka dan diskriminasi tetap terjadi. Terror Management Theory (TMT) bisa memberikan penjelasan mengenai masalah ini. Untuk ini, sebuah eksperimen dilakukan untuk menguji pengaruh dari mortality salience (MS) terhadap prasangka agama dan peran self esteem (SE) sebagai moderator dari pengaruh MS. Dengan melibatkan partisipan Muslim (N=38), hasil penelitian menunjukkan bahwa MS tidak meningkatkan prasangka agama secara keseluruhan, tapi meningkatkan stereotipe dan afek negatif partisipan terhadap anggota kelompok Kristen. Di sisi lain, SE tidak terbukti sebagai moderator antara MS dan prasangka agama. ......Prejudice toward a specific religious group is one of the problems that exist in Indonesia. Even though there are norms and values that encourages to respect other religious groups, prejudice and discrimination still existed. Terror Management Theory (TMT) could explain this phenomenon. In order to explain this phenomenon, an experiment is conducted to test the influence of mortality salience (MS) on religious prejudice and also the moderating role of self esteem (SE). Involving Moslem partricipants (N=38), results shows that MS did not increases the level of religious prejudice as a whole, but it does increases the level of negative stereotype and affect towards Christianity believers. In other hand, we have determined that SE is not a moderator between MS and religious prejudice.

Abstrak :
Penelitian ini dilakukan untuk melihat hubungan antara komitmen beragama dan kesediaan berkorban untuk agama, serta juga untuk melihat dimensi-dimensi dalam komitmen beragama manakah yang memiliki hubungan dengan kesediaan berkorban untuk agama. Pengukuran komitmen beragama menggunakan alat ukur religiusitas (Zulhairi, 2005) yang diadaptasi dari alat ukur komitmen beragama milik Glock (dalam Robinson dan Shaver, 1980) dan pengukuran kesediaan berkorban menggunakan alat ukur willingness to engage in extreme behaviors (Swan, Gomez, Morales, Huici dan Hixon, 2010). Partisipan penelitian ini berjumlah 74 orang pemeluk agama Islam yang berdomisili di Jabodetabek. Hasil penelitian ini menunjukkan terdapat hubungan positif yang signifikan antara komitmen beragama dan kesediaan berkorban untuk agama (R = 0.451; p = 0.007, signifikan pada L.o.S 0.01). Selain itu, dimensi ritual diketahui sebagai dimensi satu-satunya dalam komitmen beragama yang memiliki hubungan signifikan dengan kesediaan berkorban pada pemeluk agama Islam Islam (r = 0.303; p = 0.011, signifikan pada L.o.S 0.05).

---

The study was conducted to find the relationship between religious commitment and willingness to sacrifice for religion, and also to see in which dimension of religious commitment that has a relationship with a willingness to sacrifice for religion. Measurement of religious commitment using religiosity measuring instrument (Zulhairi, 2005), adapted from the measuring instrument's religious commitment of Glock (in Robinson and Shaver, 1980). Measurements of willingness to sacrifices using measuring instrument of willingness to engage in extreme behaviors (Swan, Gomez, Morales, Huici and Hixon, 2010). The participants of this research are 74 muslims who live in Jabodetabek. The results of this study showed a significant positive relationship exists between religious commitment and willingness to sacrifices for religion (R = 0451; p = 0.007, significant at the LoS 0.01). In addition, the dimensions of religious practice known as the only dimension in which religious commitment has a significant relationship with willingness to sacrifices for religion (r = 0303; p = 0011, significant at the LoS 0.05).

Abstrak :
Buku ini menguraikan mengenai hal yang menjadikan penting dalam kehidupan, yaitu tercapainya keselamatan. Cara-cara untuk memperoleh hal tersebut, juga uraian apa saja yang dapat melepaskan seseorang dari keruwetan hatinya.

Abstrak :
Pembangunan pariwisata di Bali telah banyak memberikan perubahan terhadap lingkungan Bali. Perubahan-perubahan baik fisik maupun sosial membuat masyarakat Bali harus menyesuaikan dirinya ke dalam lingkungan yang baru. Penelitian ini memusatkan perhatiannya terhadap proses penyesuaian diri masyarakat Bali terhadap perubahan lingkungan tersebut. Masyarakat Bali adalah masyarakat yang bersifat religius. Oleh karena itu penelitian ini ingin melihat lebih jauh bagaimana hubungan antara keberagamaan, dalam hal ini Hindu, dengan penyesuaian diri masyarakat Bali

Teori mengatakan bahwa ranah keberagamaan yang berhubungan dengan penyesuaian diri seseorang adalah orientasi beragama (terdiri dari orientasi ekstrinsik sosial ekstrinsik personal dan intrinsik), pandangan agama (pandangan tentang Tuhan), dan gaya coping agama (serah-diri, atur-diri, kerja-sama). Teori yang berkembang di Barat mengatakan bahwa pandangan tertentu tentang Tuhan akan berhubungan dengan salah satu tipe orientasi beragama dan bersama-sama akan mendasari gaya coping seseorang dalam menghadapi masalah, dan selanjutnya akan berhubungan dengan penyesuaian diri seseorang.

 Penelitian ini menggunakan pendekatan kuantitatif. Untuk itu dilakukan penyusunan dan pengadaptasian alat ukur masing-masing variabel berupa kuesioner. Analisa statistik yang digunakan dalam penelitian ini adalah korelasi (Pearson Product Moment), Regresi Majemuk, Analisa Varians dan Analisa Faktor. Pengukuran penyesuaian diri menggunakan kecemasan sebagai indikator penyesuaian diri, dengan asumsi semakin cemas seseorang dalam suatu situasi tertentu (intensitas dan frekuensi mnnculnya kecemasan tinggi) mengindikasikan kesulitan penyesuaian diri dalam situasi tersebut.

Hasil pengolahan data menunjukkan bahwa variabel keberagamaan bisa meramalkan (menjelaskan) kecemasan masyarakat Bali terhadap perubahan lingkungan akibat pembangunan (kemajuan) pariwisata. Tetapi tidak semua variabel keberagamann bisa dijadikan peramal yang baik. Penelitian ini menunjukkan bahwa pandangan Tuhan yang Pemarah atau Tuhan yang akan murka apabila manusia berbuat kesalahan berhubungan dengan orientasi beragama seseorang untuk menggunakan agama sebagai alat untuk mendapatkan ketenangan, rasa aman dan justifikasi diri (ekstrinsik personal). Dan kedua variabel ini herhublmgan dengan gaya coping yang bekemja sama dengan Tuhan dalam menghadapi masalah. Dan ternyata variabel-variabel tersebut berkorelasi positif dengan kecemasan.

Dari hasil tersebut dapat disimpulkan bahwa pada dasarnya pandangan bahwa Tuhan yang Pemarah ini kemungkinan membuat manusia merasa takut berbuat salah dalam situasi yang banyak berubah (perubahan lingkungan), dan ini mendasari seseorang (masyarakat Bali) untuk mencari rasa aman atau ketenangan batin dengan menggunakan agamanya (ekstrinsik personal) dan akan memberi peran yang besar pada Tuhan untuk memecahkan masalah yang dihadapi dengan gaya coping kerja-sama atau serah-diri. Korelasi antara kecemasan dengan gaya coping serah-diri berarti bahwa semakin cemas seseorang dalam suatu situasi yang berkaitan dengan perubahan lingkungan di Bali, akan semakin memasrahkan masalah yang dihadapinya kepada Tuhan karena takut berbuat salah dan mendapat murka dari Tuhan.

Saran yang bisa diberikan dalam penelitian ini herhubungan dengan kepentingan studi lebih lanjut. Salah satunya adalah saran metodologis untuk lebih meningkatkan keterandalan alat ukur dengan penyempurnaan pada proses adaptasi alat dan penggunaan sampel yang lebih ditekankan pada pembagian kelompok berdasarkan warna/kasta seseorang di Bali, karena ternyata timbul perbedaan skor kecemasan berdasarkan pengelompokan warna/hasta.