Hasil Pencarian  ::  Simpan CSV :: Kembali

Abstrak :
Buku ini menguraikan makna atau arti dari suul khatimah, serta yang menyebabkan kematian hingga menemui suul khatimah dan tempat kesempurnaan, juga menguraikan tanda-tanda orang yang meninggalnya dapat khusnul khatimah, dan munajat pada Allah.

Abstrak :
Judul buku ini tidak diketahui. Halaman teks dimulai dari halaman 21 sampai dengan 116. 1. Halaman 21--29, diawali dengan uraian mengenai keikhlasan seorang istri terhadap suaminya; 2. Halaman 29--32, mengenai kedudukan wanita di tanah Arab; 3. Halaman 33--37, mengenai wanita di Eropa; 4. Halaman 37--116, tuntunan yang ditujukan bagi wanita Jawa dengan mengutip atau memetik dari sejumlah serat, antara lain: serat Maha Darma, Maharaka, Mahaprana, piwulang Nyai Cemporet kepada Rara Kumenyar, kata-kata Sri Rama kepada Dewi Shinta, Jaka Pramana dengan Retna Artati, serat piwulang Sukma, dan Kawidadaning Palakrama.

Abstrak :
Tesis mi membahas tentang kepemimpman tertinggi wanita dalam perspektif Yusuf al-Qaradhawi Wanita menjadi kepala negara seperti, presiden, perdana menten atau raja. Penelitian ini adalah penelitian kualitatif dengan desain deskriptif. Hasil penelitian ini menunjukan bahwa kepemimpman wanita pada pemerintahan dalam konteks negara demokrasi perspektif al-Qaradhawi diperbolehkan karena kekuasaannya tidak bersifat mutlak, wilayahnya terbatas. Yang terlarang adalah kepemimpinan wamta atas keseluruhan umat Islam Al- Qaradhawi menyebutkan beberapa persyaratan bolehnya seorang wanita menjadi kepala negara, yaitu tidak direpotkan oleh urusan rumah tangga, memiliki kapabilitas, ilmu pengetahuan, kecerdasan, berusia sekitar 50 tahun-an (berpengalaman) tidak direpotkan oleh uzur kewanitaan. ......This thesis attempts to analyze the woman leadership in accordance with the perspective of Yusuf Al Qaradawi position of leader such as president, prime minister, queen in the context of a democracy. This research is conducted by using descriptive method with qualitative approach to text analysis The results of the study indicate that Yusuf al Qaradawi believed that woman was prohibited to become the top leader or al zmamah a!- uzma in the context of a democracy. He did not see any verse of the Qur an and hadith which prohibits a women to occupy the position as a leader. The posibility of a woman to become a leader for it does not belong to leadership of the highest significance of Islam Then, to occupy the position as a leader Yusuf Al qaradawi emphasized some qualifications. Firstly, the woman is not bothered by the affairs of the household Secondly, she should have the capability knowledge and intelligence. And the last one her age is about 50 years (be experienced).

Abstrak :
The acceptance of female leadership in mosques and madrassas is a significant change from much historical practice, signalling the mainstream acceptance of some form of female Islamic authority in many places. This volume investigates the diverse range of female religious leadership present in contemporary Muslim communities in South, East and Central Asia, the Middle East, Africa, Europe, and North America, with chapters discussing its emergence, the limitations placed upon it, and its wider impact, as well as the physical and virtual spaces used by women to establish and consolidate their authority. It will be invaluable as a reference text, as it is the first to bring together analysis of female Islamic leadership in geographically and ideologically-diverse Muslim communities worldwide.