Hasil Pencarian  ::  Simpan CSV :: Kembali

Abstrak :
ABSTRAK
Habib Usman bin Yahya adalah seorang ulama dari Hadramaut (1822M-1914M). Kedatangannya ke Batavia bertujuan menyebarkan dakwah dengan menulis kitab-kitab untuk dibaca dan diamalkan oleh masyarakat di Batavia. Penulis melakukan penelitian Peran Habib Usman bin Yahya dalam Perkembangan Dakwah Islam di Batavia (1862-1914) dengan metode keperpustakaan. Penulis melakukan penelitian ini dengan langkah-langkah berikut, yaitu langkah pertama, penulis memilih korpus data yangsesuai untuk diteliti. Langkah kedua, penulis menimbang korpus data dari media cetak dan media elektronik. Langkah ketiga, penulis menemukan korpus data yang sesuai yaitu peran Habib Usman bin Yahya di Batavia.Langkah keempat, penulis mengaplikasikan kerangka teori pada korpus data.Langkah kelima, penulis menganalisis korpus data dan menarik kesimpulan.Penulis mengambil tema penelitian ini karena pada tahun 1862 merupakan awal kedatangannya ke Batavia dan ketika itu dia berusia 40 tahun.Pada tahun 1862 inilah dia mulai berdakwah Islam dengan mengajarkan ilmu-ilmunya yang dia miliki kepada masyarakat Islam Batavia.Dia berdakwah untuk pertama kalinya di Masjid Pekojan. Setiap kali dia mengajar di Masjid Pekojan, banyak masyarakat yang datang untuk mendengarkan kajian-kajian tentang Islam yang akan dia sampaikan kepada mereka. Selain berdakwah, dia juga fokus menulis kitab-kitab.Dia banyak melahirkan buah karyanya dengan menulis banyak kitab, dengan begitu terbukti bahwa dia berperan penting dalam perkembangan dakwah Islam di Batavia dan sekaligus dia sebagai ulama yang produktif.Penulis mengambil batas waktu pada penelitian ini hingga tahun 1914. Pada tahun 1914 merupakan tahun meninggalnya Habib Usman bin Yahya yang bertepatan pada hari Senin, 9 Januari 1914 M padausia 92 tahun. Hasil dari penelitian menunjukkan bahwa perkembangan dakwah Islam di Batavia (1862-1914) yang dibawa oleh Habib Usman bin Yahya yang menjunjung nilai Islam dapat diterima dengan baik, sehingga perkembangan dakwah Islam di Batavia dapat tersebar secara luas.

---

ABSTRACT
Habib Usman bin Yahya is a scholar of Hadramaut (1822 M-1914 M). His return to Batavia aimed at spreading propaganda to write books to be read and practiced by society in Batavia. The author conducted research Habib Usman bin Yahya Role in the Development of Islamic Da'wah in Batavia (1862-1914) based on literature method. The author conducted this study with the following steps, namely a first step, the authors chose the appropriate data corpus to be investigated. The second step, the authors weigh the corpus of data from the print media and electronic media. The third step, the authors found which the corpus of data corresponding role Habib Usman bin Yahya in Batavia. The fourth step, the authors apply the theoretical framework on the corpus of data. The fifth step, the authors analyze the corpus of data and draw conclusions. The author takes the theme of this study because in 1862 was the beginning of his return to Batavia and when he was 40 years old. In 1862 he started preaching Islam this is by teaching the science-knowledge which he possesses the Islamic community of Batavia. He preached for the first time in the mosque Pekojan. Every time he taught in the mosque Pekojan, many people who came to listen to studies on Islam he would convey to them. Besides preaching, he also focuses on writing books. He delivered many pieces of his work by writing many books, with so evident that he was instrumental in the development of Islamic proselytizing in Batavia and at the same time he is as productive scholars. The author took the time limit in this study until 1914. In 1914 is the year of the death of HabibUsman bin Yahya who fell on a Monday, January 9th, 1914 M at the age of 92 years.The result from research indicate that the growth missionize Islam in Batavia (1862-1914) brought by Habib Usman bin YahyawhoupholdIslamicvalueswhichis acceptableandspreadwidely.

Abstrak :
Tulisan ini bertujuan untuk menjelaskan mushaf Al-Qur’an Afiff Cirebon meliputi profil percetakan dan eksistensinya sejak awal mushaf Al-Qur’an Afiff terbit hingga kini. Mushaf Al-Qur’an Afiff menarik untuk dibahas sebab Al-Qur’an Afiff Cirebon merupakan salah satu mushaf Al-Qur’an pertama yang terbit dan diproduksi di Indonesia. Penelitian ini menggunakan metode kualitatif dengan teknik pengumpulan data berupa pengamatan lapangan dan studi pustaka. Sumber data primer yang digunakan adalah mushaf Al-Qur’an Afiff, sedangkan sumber data sekunder yang digunakan berupa buku dan tulisan-tulisan ilmiah yang relevan. Penulis menggunakan teori mushaf Al-Qur’an sebagai kerangka teoritis dalam penelitian ini. Penelitian ini menunjukkan bahwa mushaf Al-Qur’an Afiff merupakan Al-Qur’an yang banyak digunakan oleh masyarakat khususnya sekitar wilayah Cirebon dan memiliki jangkauan distribusi yang cukup luas pada masanya. Namun, kini keberadaannya sudah jarang ditemukan karena mushaf Al-Qur’an Afiff sudah tidak diproduksi. Beberapa hal yang menyebabkan Al-Qur’an Afiff berhenti diproduksi adalah adanya masalah internal dalam manajemen perusahaan, tidak adanya generasi penerus, serta berkurangnya permintaan pasar terhadap Al-Qur’an jenis Bombay. ......This paper aims to explain the mushaf Afiff Qur'an, including the printing profile and its existence since the beginning of the mushaf Afiff Qur'an published until now. Mushaf Afiff Qur'an is interesting to discuss because Cirebon's mushaf Afiff Qur'an is one of Indonesia's first Qur'an mushaf published and produced. This research uses qualitative methods with data collection methods like field observations and literature studies. The primary data source is the Afiff Al-Qur'an, while the secondary data source is books and relevant scientific writings. The author uses the theory of the Qur'anic Mushaf as a theoretical framework in this study. This research shows that the Afiff Al-Qur'an is a Qur'an widely used by the community, especially around the Cirebon area, and has a wide distribution range in the past. However, its existence is no longer found because the Afiff Al-Qur'an is no longer published. Some things that caused the Afiff Al-Qur'an to stop being produced were internal problems in the company's management, the absence of the next generation, and the reduced market demand for the Bombay-type Al-Qur'an

Abstrak :
Artikel ini mencoba mengungkap sejarah masuknya Islam di Maluku Tenggara dan peran masjid Al-Mukarromah, sebagai masjid tertua dan pusat penyebaran Islam di wilayah tersebut. Penelitian ini menggunakan metode eksploratif deskriptif dengan pendekatan historis arkeologis yang didukung dengan data-data sejarah. Temuan penelitian ini berhasil mengungkap hal-hal sebagai berikut: 1) Sebelum Majapahit berhasil menaklukkan Pulau Muar (kepulauan Kei) Maluku Tenggara, Islam telah masuk ke Pulau Kei Besar pada tahun 1295 M. Hal ini ditandai dengan kedatangan anak-anak Sultan Isa yang berasal dari Basrah dan bermukim di Pulau Luang (NTB sekarang); 2) Masjid Al-Mukarromah didirikan di Pulau Kei Besar pada saat Larat Matdoan, Raja Langgiar Fer berkuasa pada tahun 1536 M dan juga sebagai pusat penyebaran Islam di Kepulauan Kei; 3) Masjid ini sangat berpengaruh dalam penyebaran Islam di Maluku Tenggara. Hal ini dibuktikan dengan penetapan Hukum adat Larvul Ngabal, sebagai tatanan adat yangmemersatukan suku-suku di MalukuTenggara, yang pusakasimbol pengesahannya harus disucikan di Masjid Al-Mukarromah.