Hasil Pencarian  ::  Simpan CSV :: Kembali

"Known as pantun to the Malays in Brunei, Malaysia, Pattani, Riau, Singapore, and Southern Phillipines, it is called peparikan to the Javanese, sesindiran to the Sundanese and many other different names in different ethnic groups in the different parts of the Indo-Malay world, which is made up of Brunei, Indonesia, Malaysia, Singapore, Pattani in southern Thailand, and Mindanao in the southern Philippines. In almost every settlement that sprang up along the major rivers and tributaries in the Indo-Malay world, the pantun blend well with their natural and cultural surroundings. In this article, the geographical extent of the pantun family in the Indo-Malay world is likened to a mighty river that has a complex network of tributaries all over the Indo-Malay world. Within the Indo-Malay world, it is the movement of the peoples help the spread of pantun from one area to the other and makes it an art form of immensely rich and intricate as can be seen from the examples given."

"Walaupun raja Melayu berkuasa mutlak dalam masyarakat feudal dahulu, tetapi asas kuasa itu ditentukan banyak faktor, termasuk silasilah, jajahan, negeri, rakyat dan keupayaannya sendiri. Kesemua faktor itu lengkap-melengkapkan dalam mengembangkan atau sebaliknya, walaupun ada yang lebih diutamakan daripada yang lain. Serpihan kisah bangun jatuhnya lebih kurang 70 kesultanan Melayu di alam Melayu dari kurun 13 hingga pinggir abad 19 dan yang sebelumnya terbayang dalam karya historiografi seperti Hikayat Hang Tuah dan Sejarah Melayu dari tradisi manuskrip dan Hikayat Raja Muda dan Hikayat Langlang Buana dari tradisi lisan. Dalam teks-teks yang bersentrikkan raja itu, kuasa raja Melayu tidak terbatas di istananya, tetapi telah dikembangkan ke seluruh jajahannya melalui perlantikan pembesar-pembesar seperti Bendahara, Bendahari, Syahbandar, Laksamana, Panglima dan Sida-sida tenteranya. Tidak kira sama ada mereka itu juga berkurunan bangsawan, maka ada pertalian darah dengan raja, merekalah mata, telinga, kaki dan tangan raja. Mereka dikehendaki menjalankan perintah raja, selain tanggung jawab masing-masing. Penurunan kuasa itu tidak bermakna pengecutan kuasa raja yang bertakhta, tetapi adalah yang sebaliknya. Selain itu, bangun jatuh raja dan kerajaannya juga ditentukan perpaduan antara raja dengan pembesar dan rakyatnya yang pantang menderhaka. Raja Melayu yang berdaulat juga mendapat pengitirafan daripada raja dan kerajaan lain. Kejatuhan kerajaan Melaka di tangan Portugis pada 1511 dengan diikuti kejatuhan kerajaan Melayu yang lain, satu demi satu, telah membuka mata kita kepada sebahagian sebab-sebabnya, selain mengetahui dengan lebih baik asas-asas kuasa raja Melayu sebelumnya."