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Stern, Mario Rigoni
"Il bosco degli urogalli è il secondo libro di Mario Rigoni Stern. Raccoglie storie di cacciatori, di animali selvatici, di cani, di montagne, in cui si respira un senso di spazi aperti, di paesaggi impervi, e soprattutto una presenza umana. Rigoni sa rendere la limpidezza di ciò che ci circonda e insieme ad essa un accento di fiducia nella vita. Queste pagine confermano «il dono di semplicità e di poesia che gli è proprio – ha scritto Geno Pampaloni –. Ritroviamo l'accento del "sergente Rigoni" là dove si narrano storie di caccia, il silenzio del bosco, i villaggi chiusi nell'inverno e il grato fuoco delle cucine e la limpida solitudine delle albe per i sentieri di montagna: quel paesaggio fraterno e familiare e forte come una presenza morale, la cui immagine antica e gentile egli ritrova tra i contadini di Russia, nelle povere isbe coperte di neve».
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Hutan Belibis Hitam adalah buku kedua Mario Rigoni Stern. Buku ini menghimpun kisah-kisah tentang pemburu, hewan liar, anjing, dan pegunungan, yang menghadirkan nuansa ruang terbuka, lanskap terjal, dan, yang terpenting, kehadiran manusia. Rigoni menangkap kejernihan lingkungannya, sekaligus menyampaikan rasa keyakinan dalam hidup. Halaman-halaman ini menegaskan "bakat kesederhanaan dan puisinya sendiri," tulis Geno Pampaloni. "Kita menemukan aksen 'Sersan Rigoni' dalam kisah-kisah berburu, kesunyian hutan, desa-desa yang terkunci di musim dingin, api unggun yang menghangatkan hati di dapur, dan kesunyian fajar yang jernih di jalur pegunungan: lanskap persaudaraan yang akrab, sekuat kehadiran moral, yang citranya yang kuno dan lembut ia temukan di antara para petani Rusia, di gubuk-gubuk miskin yang tertutup salju.""
Turin: Einaudi, 2000
853.914 STE i
Buku Teks SO  Universitas Indonesia Library
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Stern, Mario Rigoni
"La storia di Tönle Bintarn, contadino veneto, pastore, contrabbandiere ed eterno fuggiasco è l'odissea di un uomo che tra la fine dell'Ottocento e la Grande Guerra rimane coinvolto per caso nei grandi eventi della Storia e combatte una battaglia solitaria per la sopravvivenza sua e della civiltà cui sente di appartenere.
L'anno della vittoria , continuazione ideale della Storia di Tönle , è quello che va dal novembre 1918 all'inverno successivo e racconta la storia di una famiglia e di un paese che devono risollevarsi dall'immane naufragio della guerra. Il lento ritorno alla vita, la fatica di riannodare i fili degli affetti e dei sentimenti, la riscoperta di luoghi e ritmi di vita Rigoni Stern dà voce alle cose, alle persone, alla natura nei loro aspetti piú autentici, testimonianze di un'umanità di confine che vince nonostante la Storia.
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Kisah Tönle Bintarn, seorang petani, penggembala, penyelundup, dan buronan abadi dari Venesia, adalah pengembaraan seorang pria yang, antara akhir abad ke-19 dan Perang Dunia I, secara tak sengaja terperangkap dalam peristiwa-peristiwa besar sejarah dan berjuang sendirian demi kelangsungan hidupnya dan peradaban yang ia rasa menjadi bagiannya.
Tahun Kemenangan, sebuah kelanjutan ideal dari Kisah Tönle, berlangsung dari November 1918 hingga musim dingin berikutnya dan menceritakan kisah sebuah keluarga dan negara yang harus pulih dari puing-puing perang yang mengerikan. Kembalinya kehidupan secara perlahan, perjuangan untuk terhubung kembali dengan kasih sayang dan perasaan, penemuan kembali tempat dan ritme kehidupan, Rigoni Stern menyuarakan berbagai hal, manusia, dan alam dalam aspek-aspeknya yang paling autentik, kesaksian kemanusiaan di perbatasan yang berjaya terlepas dari sejarah."
Turin: Einaudi Tascabili, 1993
853.914 STE s
Buku Teks SO  Universitas Indonesia Library
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Cassola, Carlo
"Jack, abbandonato dal padrone, vaga tra le colline toscane in cerca di nuovi affetti. Cassola lo segue nel suo picaresco viaggio fino alla scoperta, nell'epilogo tragico, del male anziché di una cuccia sicura. Con lo sguardo del cane, anche quello dello scrittore si posa sul mondo, interrogandolo sulla sua ferocia. Il racconto (1977) è un apologo sul desiderio – che è del cane ma anche dell'uomo, entrambi incapaci di vivere l'avventura della libertà – di stare legati a una catena. Attraverso la favola, Cassola avverte che l'uomo, per debolezza e paura, anela alla sudditanza e preferisce all'indipendenza la servitù. E le affida un monito: non si deve rischiare di perdere la libertà, bene supremo, per correre dietro a un padrone che può rivelarsi spietato.
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Jack, yang ditinggalkan pemiliknya, mengembara di perbukitan Tuscany untuk mencari cinta baru. Cassola mengikutinya dalam perjalanan picaresque-nya hingga, dalam epilog yang tragis, ia menemukan kejahatan alih-alih tempat berlindung yang aman. Melalui tatapan seekor anjing, tatapan penulis juga tertuju pada dunia, mempertanyakan keganasannya. Kisah (1977) ini adalah fabel tentang hasrat—baik anjing maupun manusia, keduanya tak mampu merasakan petualangan kebebasan—untuk diikat dengan rantai. Melalui kisah tersebut, Cassola memperingatkan bahwa manusia, karena kelemahan dan ketakutan, mendambakan penaklukan dan lebih memilih perbudakan daripada kemerdekaan. Dan ia memberinya peringatan: seseorang tidak boleh mengambil risiko kehilangan kebebasan, kebaikan tertinggi, dengan mengejar seorang tuan yang bisa terbukti kejam."
Novara: Mondadori, 1993
853.92 CAS l
Buku Teks SO  Universitas Indonesia Library
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Cassola, Carlo
"Jack, abbandonato dal padrone, vaga tra le colline toscane in cerca di nuovi affetti. Cassola lo segue nel suo picaresco viaggio fino alla scoperta, nell'epilogo tragico, del male anziché di una cuccia sicura. Con lo sguardo del cane, anche quello dello scrittore si posa sul mondo, interrogandolo sulla sua ferocia. Il racconto (1977) è un apologo sul desiderio – che è del cane ma anche dell'uomo, entrambi incapaci di vivere l'avventura della libertà – di stare legati a una catena. Attraverso la favola, Cassola avverte che l'uomo, per debolezza e paura, anela alla sudditanza e preferisce all'indipendenza la servitù. E le affida un monito: non si deve rischiare di perdere la libertà, bene supremo, per correre dietro a un padrone che può rivelarsi spietato.
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Jack, yang ditinggalkan pemiliknya, mengembara di perbukitan Tuscany untuk mencari cinta baru. Cassola mengikutinya dalam perjalanan picaresque-nya hingga, dalam epilog yang tragis, ia menemukan kejahatan alih-alih tempat berlindung yang aman. Melalui tatapan seekor anjing, tatapan penulis juga tertuju pada dunia, mempertanyakan keganasannya. Kisah (1977) ini adalah fabel tentang hasrat—baik anjing maupun manusia, keduanya tak mampu merasakan petualangan kebebasan—untuk diikat dengan rantai. Melalui kisah tersebut, Cassola memperingatkan bahwa manusia, karena kelemahan dan ketakutan, mendambakan penaklukan dan lebih memilih perbudakan daripada kemerdekaan. Dan ia memberinya peringatan: seseorang tidak boleh mengambil risiko kehilangan kebebasan, kebaikan tertinggi, dengan mengejar seorang tuan yang bisa terbukti kejam."
Novara: Mondadori, 1993
853.92 CAS l
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Cassola, Carlo
"Jack, abbandonato dal padrone, vaga tra le colline toscane in cerca di nuovi affetti. Cassola lo segue nel suo picaresco viaggio fino alla scoperta, nell'epilogo tragico, del male anziché di una cuccia sicura. Con lo sguardo del cane, anche quello dello scrittore si posa sul mondo, interrogandolo sulla sua ferocia. Il racconto (1977) è un apologo sul desiderio – che è del cane ma anche dell'uomo, entrambi incapaci di vivere l'avventura della libertà – di stare legati a una catena. Attraverso la favola, Cassola avverte che l'uomo, per debolezza e paura, anela alla sudditanza e preferisce all'indipendenza la servitù. E le affida un monito: non si deve rischiare di perdere la libertà, bene supremo, per correre dietro a un padrone che può rivelarsi spietato.
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Jack, yang ditinggalkan pemiliknya, mengembara di perbukitan Tuscany untuk mencari cinta baru. Cassola mengikutinya dalam perjalanan picaresque-nya hingga, dalam epilog yang tragis, ia menemukan kejahatan alih-alih tempat berlindung yang aman. Melalui tatapan seekor anjing, tatapan penulis juga tertuju pada dunia, mempertanyakan keganasannya. Kisah (1977) ini adalah fabel tentang hasrat—baik anjing maupun manusia, keduanya tak mampu merasakan petualangan kebebasan—untuk diikat dengan rantai. Melalui kisah tersebut, Cassola memperingatkan bahwa manusia, karena kelemahan dan ketakutan, mendambakan penaklukan dan lebih memilih perbudakan daripada kemerdekaan. Dan ia memberinya peringatan: seseorang tidak boleh mengambil risiko kehilangan kebebasan, kebaikan tertinggi, dengan mengejar seorang tuan yang bisa terbukti kejam."
Novara: Mondadori, 1993
853.92 CAS l
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Cassola, Carlo
"Jack, abbandonato dal padrone, vaga tra le colline toscane in cerca di nuovi affetti. Cassola lo segue nel suo picaresco viaggio fino alla scoperta, nell'epilogo tragico, del male anziché di una cuccia sicura. Con lo sguardo del cane, anche quello dello scrittore si posa sul mondo, interrogandolo sulla sua ferocia. Il racconto (1977) è un apologo sul desiderio – che è del cane ma anche dell'uomo, entrambi incapaci di vivere l'avventura della libertà – di stare legati a una catena. Attraverso la favola, Cassola avverte che l'uomo, per debolezza e paura, anela alla sudditanza e preferisce all'indipendenza la servitù. E le affida un monito: non si deve rischiare di perdere la libertà, bene supremo, per correre dietro a un padrone che può rivelarsi spietato.
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Jack, yang ditinggalkan pemiliknya, mengembara di perbukitan Tuscany untuk mencari cinta baru. Cassola mengikutinya dalam perjalanan picaresque-nya hingga, dalam epilog yang tragis, ia menemukan kejahatan alih-alih tempat berlindung yang aman. Melalui tatapan seekor anjing, tatapan penulis juga tertuju pada dunia, mempertanyakan keganasannya. Kisah (1977) ini adalah fabel tentang hasrat—baik anjing maupun manusia, keduanya tak mampu merasakan petualangan kebebasan—untuk diikat dengan rantai. Melalui kisah tersebut, Cassola memperingatkan bahwa manusia, karena kelemahan dan ketakutan, mendambakan penaklukan dan lebih memilih perbudakan daripada kemerdekaan. Dan ia memberinya peringatan: seseorang tidak boleh mengambil risiko kehilangan kebebasan, kebaikan tertinggi, dengan mengejar seorang tuan yang bisa terbukti kejam."
Novara: Mondadori, 1993
853.92 CAS l
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"Hak-cheol Kim et al jiharyeon "
Kyeong Gido: Chang bi, 2005
KOR 895.730 8 SEG XIII
Buku Teks  Universitas Indonesia Library
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"Freeman / Sŏng-han Kim. - Five minutes / Sŏng-han Kim. - Bobby / Sŏng-han Kim. - John poetry / Chang Yong-hak. - Dokmokgyo / gwakhaksong. - Grace / Sang-wŏn O. - Birthmarks / Sang-wŏn O. - Distrust times / Park Kyung-ni. - Ssyori Kim / songbyeongsu. - In that huge hug / songbyeongsu."
Gyeonggido: Changbi, 2005
KOR 895.730 8 SEG XV
Buku Teks  Universitas Indonesia Library
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Son, Chang Sub
"a rainy day; Chapter unresolved; Surplus human / sonchangseop. - Terrorists; Flame / Sunwoo Hwi. - Lioness map; Marok thermal / Ki-wŏn Sŏ"
Gyeonggido: Changbi, 2009
KOR 895.730 8 SEG XVI
Buku Teks  Universitas Indonesia Library
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"Shooter / jeongwangyong. - Remove ppittan Lee / jeongwangyong. - Studies villagers / Beom-seon Lee. - Gull / Beom-seon Lee. - Obaltan / Beom-seon Lee. - Talhyang / Lee Ho-cheol. - Panmunjom / Lee Ho-cheol. - Do not go Giro appointed Deputy Mayor / Lee Ho-cheol. - On people / Lee Ho-cheol in the South."
Gyeonggido: Changbi, 2010
KOR 895.730 8 SEG XVII
Buku Teks  Universitas Indonesia Library
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