Hasil Pencarian  ::  Simpan CSV :: Kembali

"ABSTRAKManusia merupakan makhluk hidup yang memiliki kemampuan untukmenghayati peristiwa atau kejadian di dalam hidupnya. Ada banyak emosi yangdapat dirasakan oleh manusia, dan salah satunya adalah emosi cinta. Cintadinilai sebagai salah satu hal esensial dalam kehidupan manusia (Strong &DeVault, 1989). Cinta merupakan dasar bagi terbentuknya bermacam-macamhubungan interpersonal.Ada banyak bentuk cinta. Dalam kebudayaan Yunani dikenal empatbentuk cinta, yaitu: storge, agape, philia dan eros. Tetapi penelitian ini hanyaakan memusatkan perhatian pada salah satu bentuk cinta, yaitu eros. Erosseringkali disebut juga sebagai cinta romantik (romantic love) (Rathus, 1993).Fromm (dalam Peele,1988) mengemukakan bahwa cinta merupakansesuatu yang unik, sehingga penghayatan cinta bagi setiap individu dalam suatuhubungan akan bersifat unik pula. Brehm (1992) mensinyalir perbedaan tersebutmungkin berkaitan dengan tiga faktor, yaitu: perbedaan jenis kelamin, perbedaanlamanya hubungan yang terjalin dan perbedaan kepribadian individu yangterlibat. Di antara ketiganya, perbedaan jenis kelamin merupakan faktor yangpaling berpengaruh.Hubungan pacaran merupakan salah satu bentuk hubungan intim antarapria dan wanila yang didasari oleh rasa cinta yang kuat atau eros. Padahubungan tersebut masing - masing pihak akan memperlihatkan penghayatancinta yang berbeda. Salah satu penyebabnya adalah adanya perbedaan jeniskelamin di antara kedua individu tersebut.Oleh karena itu penelitian ini hendak melihat adakah perbedaan cintaantara pria dan wanila dalam hubungan pacaran. Untuk menjawabpermasalahan tersebut dpilihlah teori Segitiga Cinta dari Stemberg (1988). Teoriini menyatakan bahwa cinta mengandung tiga komponen, yaitu intimacy passiondan commitment. Ketiga komponen ini merupakan pembentuk (building block)cinta dan masing-masing komponen memiliki sifat serta peran yang berbeda.Maka pemasalahan penelitian ini adalah adakah perbedaan komponen-komponen cinta antara pria dan wanita dalam hubungan pacaran?Dari hasil perhitungan t-test ternyata tidak ditemukan perbedaan antarapria dan wanita untuk ketiga komponen tersebut. Hal ini mungkin disebabkanoleh dua hal, yaitu: karena pengaruh budaya sebagaimana yang disinyalir olehBrehm (1992) atau implikasi dan teknik pengambilan sampel, dimana subyekdalam penelitian ini adalah pasangan pria dan wanita yang sedang berpacaran.Jika dilihat dari harga rata-rata (mean) untuk setiap komponen, kelompoksubyek wanita memberikan penilaian yang Iebih tinggi untuk komponen intimacy dibandingkan dua komponen lainnya. Artinya wanita komponen intimacy yangpaling tepat menggambarkan diri serta pasangannya dalam hubungan pacaranSementara komponen commitment dinilai Iebih sesuai/tepat bagi kelompoksubyek pria dibandingkan kedua komponen Iainnya.Dari penelitian ini juga terlihat bahwa hubungan pacaran pada dewasamuda didasari oleh consumate love, yaitu jenis cinta yang merupakan kombinasiantara ketiga komponen cinta, yaitu; komponen intimacy, passion dancommitment (Stemberg, 1988)."

"Diese Arbeit besteht aus vier Abschnitten. Der erste Abschnitt ist die Einleitung, in der ich den Hintergrund des Themas, die Grenze der Thema, das Ziel der Analyse and die Hethode der Analyse, die ich benutze, um die Daten zu analysieren dargesteilt habe. Der zweite Abschnitt besteht aus vier Teilen, namlich die Definitionen von Werbung nach Otto Klepper. Im zweiten Teil erklare ich den Satzstruktur reach Gaston van der Elst. Im Dritten Teil beschreibe ich die drei Katagorien von Satzen in der Werbung nach Eleonore van Planta, and im letzten Tell schreibe ich Uber Sprachvarianten, Werbungskomposition and die Bedeutungen von Wortern. Im Dritten Abschnitt analysiere ich die Daten, die ich von Deutschen Magazinen nehme, anhand der konzeptuale Modell von van der Elst, van Planta and Blanke. Mach der Analyse der Daten kann ich einen SchluD ziehen, daE3 die einfachen Satze in Frauen- and Mannerduftwerbung gleich sind. Man benutzt haufig nicht komplexe Satze in der Werbung. Der Unterschied zwischen Frauen- and Mannerduftwerbung let im Wortwahl, namlich Adjektiva. In der Werbung finde ich, daO Werbungskomposjtion auch wichtig ist, damit die Leser daran Interesse haben."

"Sosialisasi gender yang timpang telah mempengaruhi cara pandang dan penelaian seseorang terhadap perempuan dan laki-laki. Bias gender tersebut antara lain tercermin dalam komunikasi antara pria dan wanita. Dalam bidang linguistik pandangan stereotip gender mempengaruhi ilokusi dan perlokusi penutur. Beberapa data wawancara yang diambil dari majalah memberikan gambaran stereotip perempuan yang berkembang dalam masyarakat Jerman. Menarik juga bahwa ternyata auto stereotip pun muncul dalam komunikasi antar perempuan (pada data pembanding). Hasil signifikan tentang stereotip perempuan dari penelitian ini adalah bahwa pengaruh stereotip yang dominan dalam komunikasi antara pria dan wanita terutama yang berkaitan dengan penampilan fisik perempuan."

"Keserasian dalam hubungan antar manusia, antar kelompok, antar bangsa, dan di dalam suatu masyarakat adalah suatu hal yang perlu dibina dan dikembangkan agar terwujud pribadi-pribadi yang sehat, cerdas, dan kreatif. Umumnya dalam suasana kehidupan serasi, individu-individu berada dalam kondisi mental sehat dan emosi positif. Salah satu hal yang dapat menganggu keserasian dalam hubungan antar manusia, antar kelompok, antar bangsa, dan di dalam suatu masyarakat adalah dialaminya emosi-emosi negatif seperti marah, kecewa, iri, dendam, benci, dan lain-lain, yang bila intensitasnya cukup tinggi dapat menjadi pemicu perilaku maladaptive (Proposal Penelitian Payung SSM). Penelitian ini adalah merupakan bagian dari penelitian payung. Secara khusus penelitian ini ingin melihat pengalaman emosi marah dan kesiapan aksi pada pria dan wanita suku Aceh serta apakah ada perbedaan antara pengalaman emosi marah dan kesiapan aksi pria dan wanita suku Aceh. Dimensi penilaian yang tujuan/keterhambatan, kesejahteraan orang lain, keadilan, kebaruan/sudah dikenal atau belum, ketiba-tibaan, harapan akan akhir, kejelasan tentang akhir, kemungkinan diubah/finalitas, dapat/tidak dapat dihindarkan, tanggung jawab sendiri, tanggung jawab orang lain, keterkendalian, harga diri, penghargaan orang lain, kejelasan, antisipasi usaha, dapat diatasi/ditanggung, dapat diharapkan, dapat diharapkan oleh orang lain, kepentingan, kesesuaian dengan norma menurut diri sendiri, dan kesesuaian dengan norma menurut orang lain, diteliti meliputi 24 item yaitu valensi, kemudahan mencapai ketertarikan, Sedangkan dimensi kesiapan aksi terdiri dari 36 item yaitu mendekat, berhenti melihat (menolak), menghapus kejadian (menghilangkan), darah mendidih, tidak perhatikan (tidak berminat), menangani situasi (reakstan), menarik diri (menutup diri), memasukkan situasi (ada bersama dengan), bemyanyi/bergerak (kegembiraan), melukai/merusak (melawan), tidak dapat teruskan (interupsi), membiarkan orang lain berinisiatif (ketergantungan), menangis (ketidak berdayaan), melindungi diri (menjauhi), tenang/hening (istirahat/santai), situasi terus berpikir (preokupasi), perhatikan penuh (memperhatikan), tahu/dapat lakukan (menguasai), tidak bemiat/menyerah (apati), bersikap lembut (ada bersama dengan), ketidak berdayaan, menjauhkan (penolakan), menentang (melawan), membetulkan, menghilang dari pandangan, menyerahkan diri (mengikuti), memiliki (mendekati), menghindar/kabur (menjauhi), tertawa (kegembiraan), hentikan hubungan (mendidih di dalam), santai, muka jadi merah (menghilang dari pandangan), terhambat/kosong/lumpuh (inhibisi/keterhambatan), tidak dapat diam/bergerak-gerak (semangat), dukungan orang lain (ketergantungan), tegang (semangat). Subjek penelitian yang digunakan adalah pria dan wanita suku Aceh berusia 17-40 tahun, dipilihnya suku Aceh karena banyaknya pelanggaran yang terjadi akibat DOM yang membawa kesengsaraan bagi rakyat Aceh, sehingga ingin diteliti apakah terdapat perbedaan pengalaman emosi marah antara pria dan wanita suku Aceh. Untuk memperoleh data yang diperlukan, dilakukan pengambilan data dengan menggunakan kuesioner emosi Frijda dan Markam (1992). Kuesioner diberikan kepada 60 subjek (30 subjek pria dan 30 subjek wanita). Dari hasil pengolahan data, diperoleh dimensi yang paling menonjol pada pengalaman emosi marah pria suku Aceh adalah dimensi valensi, keadilan, harga diri, dan dapat diharapkan. Dimensi penilaian yang menonjol pada pengalaman emosi marah wanita suku Aceh adalah valensi, dapat diharapkan. Terdapat perbedaan yang signifikan pada dimensi penilaian kejelasan tentang akhir, harga diri, dan dapat diharapkan oleh orang lain pada pengalaman emosi marah pria dan wanita suku Aceh. Sedangkan dimensi kesiapan aksi yang paling menonjol pada pria suku Aceh adalah dimensi menangani situasi (reaktans), tahu/cepat lakukan (menguasai), menentang (melawan), dan membetulkan. Dimensi kesiapan aksi yang paling menonjol pada wanita suku Aceh adalah menghapus kejadian (menghilangkan), darah mendidih di dalam, menangani situasi (reaktans), tahu/cepat lakukan (menguasai), melindungi diri (menjahui), menentang (melawan), membetulkan, dan dukungan orang lain (ketergantungan). Terdapat perbedaan yang signifikan pada dimensi kesiapan aksi yaitu berhenti melihat (menolak), bemyanyi/bergerak (kegembiraan), menangis (ketidak berdayaan), melindungi diri (menjauhi), terhambat/kosong/lumpuh (inhibisi/keterhambatan) pada pria dan wanita suku Aceh. Hasil dari penelitian ini dapat digunakan sebagai data awal untuk memberikan gambaran mengenai dimensi penilaian dan kesiapan aksi pengalaman emosi marah pria dan wanita suku Aceh. Penelitian ini masih banyak memiliki kekurangan antara lain hanya menggunakan metode kuesioner sebagai metode pengumpulan data, untuk mendapatkan data yang lebih mendalam dapat menggunakan metode wawancara."