Hasil Pencarian  ::  Simpan CSV :: Kembali

"To open window about some of the cultural dimensions of Portugal and to look for some significant points of reference which can help to understand the ways this country is going through, is the present text. This work is not more than a proposition of reflection; build on the words and on the visions of representative figures of history and Pourtuguese literature. Across three main topics, we will try to show the underlying keys to all statements: the value of the Portuguese nation consist of his cultural richness. A universe of interrogations seems to guide the steps of a country always with his insure and compromised destimination.Who we are? where do we go? Why? What for? in the answer to all questions,"the reasons of the heart" are always part of the argumentation.It seems that feelings and emotions are important fact,marking the quality of every decision made. On the crossroads and challenge of history,Portugal always have been a nation confronted with a need continues of redrawing his geographic map, a map were limits extrapolated the politic border of the country. Facing a permanent restlessness and ambition, our satisfaction could result only by utopia geographic: to have a cot where the real and the imaginary, the passed and the present, are joint together. That cot is actually, a cultural identity,an open space, turned at the discoveries of the future"

"Tulisan ini dimaksudkan untuk menawarkan cara pandang baru dalam memahami pertautan intrinsik antara agama dan seni yang seringkali tumpang tindih dalam diskursus sosial budaya di Indonesia. Pertautan keduanya terletak pada ketergelaran, yakni wilayah kecenderungan rasa, yang disebut rasa keagamaan dan citarasa estetika. Kedua hal tersebut sebenarnya merupakan hasrat yang dibentuk oleh dan melalui kecenderungan pengalaman pengalaman ketubuhan dan penginderaan. Hasrat dan selera penting di dalam pembentukan etos tertentu, karena tidak hanya memotivasi orang untuk terus datang ke pergelaran, memilih jenis pergelaran, maupun mempergelarkan praktik seni dan agama tertentu, tetapi juga terus menerus menciptakan suatu kecenderungan menikmati, mengalami, dan mempersepsi. Kecenderungan menikmati inilah yang disebut sebagai praktik konsumsi, yakni sebentuk hasrat akan suatu kebutuhan yang dengan pemenuhannya ia berkaitan dengan pengalaman ketubuhan dan penginderaan. Dalam hal ini, pengalaman pengalaman inderawi berdasar atas intensionalitas terhadap apa yang dilihat, dirasakan, didengarkan, diraba, disentuh, atau lebih tepatnya apa yang selayaknya dialami dan dipersepsi. Hasrat tersebut berkaitan dengan (re)produksi ingatan ingatan, sensasi, dan rasa tertentu yang (di)hadir(kan) dari dan dalam praktik sehari hari."