Hasil Pencarian  ::  Simpan CSV :: Kembali

"Buku ini berisi mengenai pandangan Islam terhadap masalah peperangan yang terjadi dewasa ini, peperangan yang berupa propaganda, penjelasan mengapa Islam tidak menerima paham kaum Nazi, bahwa ajaran Nazi itu pada dasarnya mengingkari ajaran Islam, perbedaan pengertian antara Islam dan Nazi, sifat kebangsaan Islam dan pandangan kaun nazi, dan perihal menepati akan sebuah janji pada agama Islam."

"This article is aimed to explain meaning and spirit of war in Islam, mainly concerning war ethic, protection for war victim and after war regulation. Lslam considers war as collective obligation, for the purpose of self-defence to maintain souvereignity. It is only permit for the war between Moslem and Non-moslem, which is diferent from internasional hunianitarian law, which classified  war into international arm conflict and Non-international arm conflict. Therefore, in lslam war is on expection for self-defence purpose."

"Raja Khandhak adalah suatu cerita yang mengisahkan peperangan antara Raja Khandhak melawan Nabi Muhammad dan Ali Murtadho. Cerita ini banyak ditulis dalam bahasa Melayu dengan judul Hikayat Radja Handak I-XI, Hikayat Raja Chandaq, dalam bahasa Aceh Hikayat Raja Badar, sedangkan dalam bahasa Jawa dan Madura ditemui dengan judul yang sama, yaitu Raja Kandak. Cerita mengenai Raja Khandak in iberasal dari Arab yang sebelumnya merupakan sebuah legenda. Legenda itu sengaja dibuat oleh tukang-tukang cerita Muslim Arab dari Asia Barat dengan tujuan penyebaran agama Islam. Legenda itu kemudian ditulis oleh orang-orang Melayu dalam bentuk HIkayat, guna penyebaran agama Islam ke Nusantara karena untuk mendapatkan tukang-tukang cerita yang profesional sangat sulit..."

"Orang-orang yang terlibat dalam konflik bersenjata (perang) mendapat perlindungan hukum, seperti diatur Pasal 13 Konvensi Jenewa 1949. Orang-orang yang dilindungi, meliputi kombatan, anggota milisi dan levee en maase dan orang sipil, tetapi perlindungan nya belum terlaksana dengan baik, karena terjadi kekerasan terhadap mereka. Penulisan ini menjelaskan tentang orang-orang yang dilindungi sebagai orang yang terlibat dalam konflik dan yang tidak terlibat. Pada dasarnya para pihak melindungi orang-orang yang ikut dalam konflik saat mereka menjadi korban sakit dan luka yang jatuh ke tangan musuh, tawanan perang, korban hilang dan tewas, perlindungan penduduk sipil dan objek-objek sipil, tetapi perlindungan itu masih jauh dari yang semestinya karena terjadi kekerasan terhadap mereka. Demikian juga terhadap orang-orang sipil banyak yang menjadi korban akibat tindakan yang tidak manusiawi. "