Hasil Pencarian  ::  Simpan CSV :: Kembali

""Setiap orang mempunyai hak yang sama atas lingkungan yang baik dan sehat. Setiap orang juga mempunyai kesempatan yang sama dan seluas-luasnya untuk berperan dalam pengelolaan lingkiingan hidup. Padahal sering kali pihak atau masyarakat lain yang tidak berkailan langsung dengan produksi atau jasa harus menanggung beban biaya atau resiko lingkungan tersebut. Pajak dan subsidi sebabagi pendekatan berbasis insentiv merupakan implementasi dari UU dan Keputusan Menteri yang pernah diterbitkan. Tujuannya untuk mengontrol atau mengurangi emisi. Pajak harus ditetapkan berdasarkan kaidah ""Penekanan Kompetitif "" (Competitive Pressure), dimana di dalamnya terkandung unsur subsidi yang mernungkinkan masyarakat tetap dapat berkornpetisi di pasaran bebas. Dengan cara itu masyarakat pencemar diberi kebebasan untuk menggunakan tekniknya masing-masing dalam menghitung pajak emisi dan total biaya emisi yang harus dikeluarkannya. Sehingga masyarakat menjadi termotivasi untuk memanfaatkan energi dan kreasinya serta memimmumkan biaya-biaya lingkungan hidup sekaligus meminimumkan pencemaran atau emisi.""

"buku ini membahas tentanghukum lingkungan yang ada di indonesia maupun dunia dan kebijaksanaan lingkungan."

"Secara sosiologis, sekolah Islam berasrama [pesantren] adalah varian dari lembaga sosiologis dalam masyarakat Muslim yang memiliki dua arti sekaligus, yaitu kurang lebih sinonim dengan arti ke-Islaman dan keaslian Indonesia. Pesantren muncul dan berkembang dari pengalaman sosiologis masyarakat Indonesia yang sarat dengan nilai-nilai kemanusiaan. Institusi yang identik dengan arti sekolah Islam berasrama adalah institusi agama [tafaqquh fiddin] yang menitik beratkan pada bidang pengetahuan ke-Islaman. Sebab itu, materi yang diajarkan di pesantren umumnya ilmu-ilmu Islam, yang sarat dengan nilai-nilai kemanusiaan, khususnya hukum Islam [fiqh] dan Tasawuf atau sufisme. Materi tasawuf menempati posisi sentral dalam pengajaran di pesantren, karena ia berhubungan dengan Misi profetik dalam ajaran-ajaran Islam. Bagi pesantren dan para pemuka agama [kiai], ajaran hukum Islam dan sufisme atau moralitas merupakan alat antisipasi terhadap kebutuhan akan perubahan pandangan dunia, yang memungkinkan penggunanya di pesantren. Pengajaran agama Islam di pesantren lebih difokuskan pada aspek antisipatif, sehingga kelenturan prinsip-prinsipnys diharapkan dapat mengarahkan dinamika sosial santri, terutama dalam menjawab problem kemanusian ditengah-tengah kemodernan."