Hasil Pencarian  ::  Simpan CSV :: Kembali

"Eksploitasi merupakan permasalahan yang tidak jarang terjadi dalam hubungan antara hewan dan manusia. Akar permasalahan dari adanya tindakan ini adalah masih terus digunakannya pola pikir antroposentris berupa manusia dapat mendominasi alam. Melalui ekofeminisme, dapat ditemukan bahwa kerangka pikir patriarki merupakan pola yang digunakan dalam permasalahan penindasan perempuan, alam, dan hewan sebagai objek yang dianggap lebih inferior. Eksploitasi yang terjadi pada wisata margasatwa gajah di Maetaman Elephant Adventure menjadi contoh untuk melihat bagaimana dapat terjadinya penindasan tersebut melalui kacamata etika kepedulian. Artikel ini bertujuan untuk menjelaskan penyebab terjadinya eksploitasi yang dilakukan manusia terhadap hewan contohnya di dalam wisata margasatwa gajah. Kemudian ditarik garis bagimana persoalan eksploitasi terhadap hewan dapat memiliki keterikatan dengan ekofeminisme serta ditelaah melalui pendekatan etika kepedulian. Hal ini dimaksudkan agar dapat ditemukannya tindakan kepedulian yang tepat dalam hubungan timbal balik manusia dan hewan yang ideal dengan saling memahami. Dengan menggunakan metode analisis deskriptif, artikel ini menyimpulkan bahwa penyebab terjadinya eksploitasi yang dilakukan manusia terhadap hewan dengan contoh kasusnya di dalam wisata margasatwa Maetaman Elephant Advanture adalah akibat cara pandang yang salah dalam melihat relasi manusia dengan binatang dan memiliki keterikatan dengan ekofeminisme dan etika kepedulian. Artikel ini menyatakan bahwa adanya pola pikir yang harus diubah dalam bagaimana manusia memandang hubungan antara manusia dan hewan yang berdasarkan pada komunikasi simpati.

---

Exploitation is a problem that often occurs in the relationship between animals and humans. The root of the problem with this action is that the anthropocentric mindset in the form of humans continues to dominate nature. Through ecofeminism, it can be found that a patriarchal framework is a pattern used in the problem of the oppression of women, nature, and animals as objects that are considered more inferior. Exploitation of elephant wildlife tourism in Maetaman Elephant Adventure is an example to see how oppression can occur through the lens of ethics of care. This article aims to explain the causes of human exploitation of animals for example in elephant wildlife tourism. Then how the problem of exploitation of animals can have an attachment to ecofeminism and be examined through the ethics of care approach. So that an appropriate caring action can be found in the ideal mutual relationship between humans and animals by mutual understanding. By using descriptive analysis method, this article concludes that the cause of human exploitation of animals with examples of cases in Maetaman Elephant Advanture wildlife tourism is the result of the wrong way of looking at human relations with animals and has an attachment to ecofeminism and ethics of care. This article states that there is a mindset that must be changed in how humans perceive the relationship between humans and animals based on communication of sympathy."

"Ecological citizenship, sebagai konseptualisasi dari pemahaman hak dan tanggung jawab terhadap lingkungan, diasumsikan memlilki pengaruh terhadap perilaku lingkungan. Kajian ini melihat pendidikan lingkungan formal sebagai faktor pembeda dalam melihat hubungan antara ecological citizenship dan perilaku lingkungan. Metode penelitian yang digunakan adalah pendekatan kuantitatif dengan teknik survei sampel. Pemilihan responden dilakukan dengan mengambil sampel sebanyak 98 orang dari populasi mahasiswa Program Sarjana Reguler FISIP UI angkatan 2009, kemudian membagi rata menjadi dua kategori, yaitu yang telah mengikuti mata kuliah lingkungan dan tidak mengikuti mata kuliah lingkungan. Hasil penelitian menunjukkan perbedaan dengan asumsi awal penelitian yang menunjukkan bahwa tidak terdapat hubungan antara ecological citizenship dan perilaku lingkungan. Pendidikan lingkungan formal terbukti tidak menjadi pembeda pada penelitian ini.

---

As a conceptualization of rights and responsibilites comprehension toward environment, ecological citizenship is assumed that affects environmental behavior. This study observes the formal environmental education as a factor that differentiate the relation between ecological citizenship and environmental behavior. The research method being used is quantitative approach with sample survey technic. Respondents is drawn by taking 98 samples of FISIP UI batch 2009 undergraduate students, then splitted to two categories, the ones who have got environmental course and the ones who have not got. The result shows that the difference from early assumption which is not found any relation between ecological citizenship and environmental behavior. Formal environmental education as a variabel control is proven not a differential factor at this study."

"ABSTRAKPada 1992, sebuah konvensi yang diikuti hampir seluruh negara di dunia menetapkansebuah kesepakatan dalam penanggulangan isu pemanasan global dan perubahan iklim. Salah satupenanggulangan terhadap isu ekologis ini adalah dengan memperdagangkan karbon antar negara.Namun dalam memahami ekologi seseorang harus menyadari adanya lapisan-lapisan dalampemahaman ekologi. Ekologi hadir sebagai salah satu perantara antara manusia dan alamnya, salahsatu media yang mempertemukan pemikiran manusia dan alam di sekitarnya, yang memberikanmanusia ruang untuk memahami alam tidak hanya dalam tahap fisik namun juga mentalsebagaimana diutarakan Felix Guattari dalam konsep Tiga Ekologi. Pemahaman ini menyiratkanbahwa alam dan manusia muncul sebagai satu sinergitas yang bersifat rizomatik. Perkembanganperadaban dan kemajuan teknologi hendaknya diikuti oleh perkembangan pemahaman ekologis agartetap mampu mewadahi manusia melihat alam sebagaimana adanya. Ini dimaksudkan agar tidakterjadi pemahaman ekologi yang berbasis pada kepentingan tertentu. Setiap kepentingan yangdisematkan pada pemahaman ekologis berdampak pada sinergitas antara manusia dan alam sertamengakar dan memudarkan konsepsi ekologis yang membutuhkan cara pandang baru dari sudutyang dan menghadirkan skizoanalitik sebagai salah satu metode dalam melihat ekologi.

---

ABSTRACTIn 1992, a convention than attended by the entire world was held intended to solve theproblems of climate change and global warming issue. One of the consensus mention of theallowance of the carbon trading between countries. However, in understanding ecology, one have tobe aware of the layers inside the idea of ecology. Ecology appears as one of the medium betweenhuman and nature, a media that connecting human mind and its environment, and also giving humanits space to understanding nature not only in physical state but also mentally as Felix Guattari quotedas mental ecology in his Three Ecology conception. The conception implies that human and natureappears as one synergy as rhizome was. The development of civilization and advancement oftechnology should have been followed by the dynamism of the ecology and its ability to conformsuch expansion. This issue becomes important or ecology become manipulated for some interest.Every interest pinned in ecology conception impacting the synergy between human and nature,giving it a bias definition and shallow meaning. Ecology needs a new or deconstructed perspectivesand seeing from another angle like schizo-analytic method could offer."