Hasil Pencarian  ::  Simpan CSV :: Kembali

"Skripsi ini memaparkan gambaran hari kiamat dalam teks Singir Kiamat Tabaulfakir. Pembahasan teks dilakukan dengan cara menganalisis unsur pembangun singir yang terdiri dari aspek bunyi, aspek spasial (peruangan), aspek pengujaran, dan aspek kebahasaan. Analisis dilakukan untuk memperoleh gambaran-gambaran hari kiamat, setelah diperoleh gambaran-gambaran hari kiamat yang terdapat pada teks dikaitkan dengan Al Qur?an dan Hadist. Teori yang digunakan adalah teori unsur pembangun puisi dari Karsono H. Saputra (2012). Metode penelitian yang digunakan adalah metode analisis deskriptif. Penelitian ini berusaha memberikan informasi mengenai gambaran-gambaran hari kiamat yang terdapat dalam teks Sing ir Kiamat Tabaulfakir.

---

This Thesis present the description of Judgesment day in the teks of Singir Kiamat Tabaulfakir.The purpose of this study is to reveal elements of Islamic teaching through elements of singir build which consist of sound aspect, spacial aspect, expression aspect, and language aspect.This thesis performed to obtain the description of judgesment day, then, the descriptions adjusted to Al Qur?an and Hadits. This thesis used the theory Karsono H. Saputra (2012) about elements of poetry. This thesis used descriptive analytic method. This thesis tries to give information about description of judgesment day in teks Singir Kiamat Tabaulfakir."

"Filsafat dan Irfan pada periode awal pemikiran Islam tampak seolah-olah dua kutub berlawanan yang sulit, jika tidak dikatakan tidak mungkin, untuk dipertemukan. Untuk menyingkap hakikat, Filsafat lebih menitikberatkan akal diskursif sebagai instrumen, sementara Irfan lebih percaya kepada penyaksian intuitif (mukāasyafah) dan meragukan akal. Namun demikian, para filosof filsuf Muslim dengan kedalaman telaah mereka terhadap kedua ranah tersebut telah berusaha mengakhiri pertentangan dan mendamaikan keduanya. Semangat ini telah dimulai oleh seorang filosof filsuf besar, Suhrawardi, dengan pemikiran filsafat Iluminasionismenya (Ḥikmah Isyraqiyyah) dan menemukan bentuknya yang lebih sempurna di tangan seorang filosof filsuf ternama, Mulla Sadra, dengan Ḥikmah Muta’aliyahnya. Tulisan ini berusaha untuk menunjukkan simpul-simpul interaksi pemikiran Filsafat Islam dan Irfan yang digagas oleh Mulla Sadra dalam teori-teorinya yang khas dan brillian. Ia berhasil memadukan berbagai pemikiran besar filosof filsuf dan ‘urafā’ dalam satu bangunan hikmah sehingga tercipta suatu keharmonisan yang saling menyempurnakan dari kedua ranah tersebut."