Hasil Pencarian  ::  Simpan CSV :: Kembali

"Tulisan ini bertujuan untuk mengkaji peran media digital dalam pengaruhnya terhadap manusia, terutama orang yang berpindah agama ke Islam (mualaf).  Peran dari media digital pada zaman sekarang penting dalam membentuk budaya seseorang dan kelompok. Permasalahan utama penelitian ini adalah bagaimana pengaruh media sosial terhadap generasi muda di Indonesia dalam berpindah agama ke Islam?. Media digital yang saya gunakan untuk penelitian yaitu Youtube, karena media sosial tersebut pada saat ini merupakan salah satu media digital yang digemari oleh masyarakat di Indonesia. Penelitian ini mengunakan metode etnografi digital. Proses pengumpulan data dilakukan dengan cara wawancara dan obeservasi, baik secara daring dan luring, serta beberapa kajian literatur yang terkait. Dari hasil penelitian ini menunjukan bahwa peran Youtube sebagai media digital bisa mempengaruhi seseorang dan kelompok dalam perubahan identitas baik secara social dan budaya. Pada era sekarang peran dari media digital yang bernama Youtube bisa menggantikan peran dari televisi dan radio sebagai media masyarakat.

---

This paper aims to examine the role of digital media in its influence on humans, especially people who convert to Islam (converts). The role of digital media today is important in shaping a person's culture and group. The main problem of this study is how the influence of social media on the younger generation in Indonesia in converting to Islam? The digital media that I use for research is Youtube, because social media is currently one of the digital media that is favored by the public in Indonesia. This study used digital ethnographic methods. The process of collecting data is carried out by interview and obesity, both online and offline, as well as several related literature studies. From the results of this study shows that the role of Youtube as a digital media can affect a person and group in identity changes both socially and culturally. In the current era the role of digital media called Youtube can replace the role of television and radio as public media."

"This book shows quite clearly that preparing effective reading teachers while addressing issues related to (a) readers who struggle (b) parental inclusion, and (c) the inclusion of the wider community can be done quite successfully. "

"Women and nature have a bonding which reflect the connectedness between humans and non-humans. The exploitation of women affects nature and viceversa. The novels Entrok, written by Okky Madasari, Tarian Bumi by Oka Rusmini, and Trilogi Ronggeng Dukuh Paruk by Ahmad Tohari narrate the experiences of women struggling to survive in cultures dominated by the patriarchal system. This article uses qualitative research methods to describe data about the women’s experiences of their encounters with exploitation in these three novels. All data were decoded using the ecofeminism theory. The results show that their nurturing character is a power in the spirituality of women, and it was used in patriarchal systems. The notion of feminization, which preserves both nurture and love, proved insufficient for this purpose as it objectifies women and weakens the struggle. To strengthen the advancement of women, it is important to develop the ethical relationship between humans and nature."

"abstrakketertarikan orang jepang terhadap ajaran islam di indonesia semakintinggi ketika mereka berinteraksi secara intensif dengan muslim indonesia. bahkanuntuk beberapa kasus, mereka memutuskan menjadi mualaf. penelitian ini berupayamengidentifikasikan reference group yang mempengaruhi keputusan orang jepangmenjadi mualaf. analisis terhadap reference group yang paling berpengaruh jugadilakukan, serta menganalisis perubahan pandangan orang jepang mengenaipernikahan setelah menjadi mualaf.pendekatan sosialisasi oleh reference group digunakan untuk menganalisisagen sosialisasi yang mempengaruhi keputusan menjadi mualaf. metode yangdigunakan adalah kualitatif dengan depth interview kepada empat mualaf jepangyang pernah atau sedang tinggal di indonesia. penelitian ini juga menggunakankajian pustaka berupa buku dan artikel jurnal.studi ini menemukan bahwa mualaf jepang mendapat pengaruh referencegroup dari agen sosialisasi teman sebaya, institusi pendidikan, media massa, danhost family. reference group yang paling berpengaruh adalah teman sebaya daninstitusi pendidikan. pandangan mualaf jepang mengenai pernikahan sebelummenjadi mualaf, mereka tidak terlalu memikirkan pernikahan dan tidak memilikianak lebih dari dua, serta menginginkan wanita bekerja di sektor publik. setelahmenjadi mualaf, mereka ingin menikah lebih cepat dan berpikir untuk mempunyailebih dari dua anak, serta menginginkan wanita untuk bekerja, namun setelahmempunyai anak akan berfokus mengurus anakya.

---

abstractjapanese interest in the teachings of islam in indonesia is higher when theyinteract intensively with indonesian muslims. in some cases, they even decided tobecome mualaf. this study seeks to identify reference groups that influence thedecision of japanese to become mualaf. analysis of the most influential referencegroup was also carried out, as well as analyzing changes in japanese views aboutmarriage after becoming mualaf.the socialization approach by the reference group is used to analyze theagents of socialization that influence the decision to become mualaf. this studyused qualitative method with depth interview towards four japanese mualafs whohad or were living in indonesia. this research also uses literature review in the formof books and journal articles.this study found that japanese mualafs were influenced by reference groupssocialization agents of peer group, educational institutions, mass media, and hostfamily. the most influential reference groups are peer group and educationalinstitutions. japanese mualafs view of marriage before becoming mualafs, they donot think much about marriage and having more than two children, and want womento work in the public sector. after becoming converts, they want to get marriedfaster and think of having more than two children, and want a woman to work, butafter having a child, they will focus on taking care of their children. yang paling berpengaruh adalah teman sebaya dan institusi pendidikan. Pandangan mualaf Jepang mengenai pernikahan sebelum menjadi mualaf menunjukkan bahwa mereka tidak terlalu memikirkan pernikahan dan tidak memiliki anak lebih dari dua, serta menginginkan wanita bekerja. Setelah menjadi mualaf, mereka ingin menikah lebih cepat dan mempunyai lebih dari dua anak, serta menginginkan wanita untuk bekerja, namun akan berfokus mengurus anakya.Japanese interest in the teachings of Islam in Indonesia is higher when they interact intensively with Indonesian Muslims. In some cases, they even decided to become. This study seeks to identify reference groups that influence the decision of Japanese to become. Analysis of the most influential reference group was also carried out, as well as analyzing changes in Japanese views about marriage after becoming. The socialization approach by the reference group is used to analyze the socialization agents that influence their decision. This study used depth interview towards four Japanese who had or were living in Indonesia. This research also uses books and journal articles for literature review. This study found that Japanese were influenced by reference groups of peer group, school, mass media, and host family. The most influential reference groups are peer group and school. Japanese views of marriage before becoming indicates that they do not think much about marriage and having more than two children, and want women to work. After becoming they want to get married faster and have more than two children, and want women to work, but they will focus on taking care of their children."

"Hollywood yang dikenal sekarang ini tidak begitu saja berkembang dan mendunia tanpa melalui sebuah proses. Hollywood, sebagai pusat industri film Amerika Serikat dan bahkan dunia saat ini, adalah satu keputusan dari permasalahan perfilman di Amerika Serikat pada masa awalnya. Hollywood harus melewati sebuah konflik yang berawal dari permasalahan salah satu unsur industri tersebut, yaitu peralatan film. Dikuasainya hak paten (hak cipta) beberapa peralatan film oleh beberapa penemu tidak seimbang dengan kebutuhan permintaan peralatan dari banyak usahawan film. Hasilnya, banyak ditemukan peralatan bajakan yang tidak sah secara hukum tetapi dinilai produktif oleh usahawan film. Hal itulah yang merugikan para pemilik hak paten. Oleh karena itu, dibentuklah organisasi yang terdiri dan beberapa penemu peralatan film yang bertujuan untuk menjegal pertumbuhan perusahaan ilegal. Film hanya dapat diproduksi dan dipasarkan oleh organisasi yang bernama Motion Picture Patents Company (MPPC). Sedangkan perusahaan di luarnya dinyatakan ilegal dan dapat dituntut ke pengadilan untuk membubarkan diri."

"ABSTRAKPenelitian ini bertujuan untuk memberikan gambaran Adversity Quotient dan Psychological Well-being pada mualaf khususnya pasca peralihan keyakinan atau fenomena konversi. Penelitian dilakukan pada empat orang mualaf dewasa yang masa konversinya melewati 5 tahun. Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah kualitatif dengan pendekatan studi kasus instrinsik yang datanya dihimpun melalui wawancara, lalu dianalisa secara intra-subjek dan inter-subjek. Adversity Quotient diukur dengan empat dimensi CORE yang menunjukkan pengendalian, kepemilikan, jangkauan serta ketahanan mualaf. Sedangkan, Psychological Well-being diukur dengan enam dimensi pembentuk yang menunjukkan penerimaan diri, penguasaan lingkungan, hubungan baik, tujuan dalam hidup serta perkembangan kepribadian dan otonomi diri dalam beragama. Temuan dalam penelitian ini menunjukkan bahwa sebagian besar mualaf yang menjadi subjek memiliki Adversity Quotient tipe climber yang berarti mereka mampu mengendalikan dan menyelesaikan masalah, meskipun membutuhkan waktu, sebagian besar mualaf mampu untuk strive and fight menghadapi berbagai tekanan atau kesengsaraan multidimensi. Sementara itu, keadaan Psychological Well-being sebagian besar mualaf ada pada tren yang positif dan konstruktif karena mereka dapat berbahagia dan berpuas diri atas kehidupan saat ini yang disandarkan pada Islam, mereka juga merasakan ketenangan, kedamaian serta keindahan dalam hidup setelah mengenal Islam lebih intens.

---

ABSTRACTThe purpose of this research is to describe the picture of Adversity Quotient and Psychological Well being on mualaf, especially after conversion or conversion phenomenon. The research was conducted on four adult mualafs whom converted for more than 5 years. The methodology used in this research is qualitative with case study instrinsic approach which the data is gathered through interview, then analysed with intra subject and inter subject approach. Adversity Quotient measured by four dimensions of CORE which show control, ownership, reach, also endurance of mualaf. Meanwhile, Psychological Well being measured by six shaping dimensions which show self acceptance, environmental mastery, positive relations and purpose in life, also personal growth and autonomy in faith. The discovery of this research is showed that majority mualafs who become the subjects are having Adversity Quotient with climber type which means they are able to control and overcome the problem, eventhough spend longer time, they are able to strive and fight to face any pressure or multidimensional adversity. Meanwhile, majority of mualaf rsquo s Psychological Well being is on a positive and constructive trend because they can happily live and satisfied with the current life which based on Islam, they also feel calmness, peace and beauty in life after knowing Islam more intesively."