Hasil Pencarian  ::  Simpan CSV :: Kembali

"Jurnal ini membahas tentang sejarah munculnya kaum komprador dan pengaruhnya terhadap Cina. Perang Candu yang menjadi pemicu berakhirnya masa dinasti Cina merupakan awal dari kemunculan kaum ini . Meluasnya peran dan tugas yang dimiliki menjadikan kaum ini sebagai salah satu kaum yang berpengaruh pada masa industrialisasi Cina. Munculnya komprador juga secara tidak langsung mengubah strata sosial masyarakat Cina yang sejak zaman dinasti Zhou sudah menganut ajaran Konfusius, pada saat yang sama kaum ini menjadikan Cina sebagai sebuah negara yang sangat kuat nantinya.

---

This paper discusses about the first emerge of compradors and their influence with China’s future. The Opium War is regarded as the trigger of the emersion of this class. Comprador’s enlarged role and job makes them one of the most influence people in China during industrial era. At same time, they changed the Chinese sosial stratification which based on Confucius thought since Zhou dynasty indirectly, makes China as one of the strongest country in the future."

"Kelanjutan Tradisi Lisan Maddoja Bine Dalam Konteks Perubahan Sosial Masyarakat Bugis Disertasi ini mengkaji kelanjutan tradisi maddoja bine dalam konteks perubahan sosial masyarakat Bugis. Secara harfiah maddoja berarti begadang atau berjaga, tidak tidur; bine berarti benih. Petani yang melaksanakan maddoja bine akan berjaga di malam hari menunggui benih padi yang diperam, sebelum ditabur di persemaian keesokan harinya. Untuk mengisi waktu berjaga-jaga tersebut diadakan massureq, yaitu pembacaan Sureq La Galigo dengan berlagu resitasi. Maddoja bine merupakan salah satu tradisi La Galigo yang dilaksanakan sebagai bentuk penghormatan kepada Sangiang Serri dewi padi. Dalam epos/mitos La Galigo diceritakan bahwa Sangiang Serri merupakan puteri Batara Guru. Pada mulanya pelaksanaan maddoja bine merupakan bagian dari ritual komunal dalam satu wanua kampung, ketika itu pranata adat masih ada dan berfungsi. Perubahan sosial masyarakat Bugis berpengaruh pada pelaksanaan tradisi maddoja bine. Dari penelitian ini, didapatkan empat cara pelaksanaan maddoja bine di kalangan petani Bugis, yaitu; 1 dilaksanakan secara perorangan disertai dengan massureq, 2 dilaksanakan secara perorangan dengan memasukkan unsur agama Islam barzanji dan tanpa disertai dengan pembacaan Sureq La Galigo, 3 dilaksanakan secara perorangan tanpa disertai dengan pembacaan Sureq La Galigo, 4 dilaksanakan secara kolektif atau komunal dengan disertai pembacaan Sureq La Galigo. Munculnya empat cara pelaksanaan maddoja bine ini tidak terlepas dari konteks sosial budaya masyarakat di mana tradisi tersebut dilaksanakan. Keberlanjutan tradisi dipengaruhi oleh elemen-elemen eksternal dan internal sistem pewarisan. Kebertahanan tradisi merupakan cerminan kebermaknaan dari praktik budaya bagi komunitas pendukungnya.

---

The continuation of maddoja bine tradition in the context of Bugis society social changeThis dissertation examines the continuation of maddoja bine tradition in the context of Bugis society social change. Literally maddoja means staying up or waking, not sleeping Bine means seed. Farmers who carry out maddoja bine will be waking at night watching the seeds of the rice, before sowing in the field on the next day. To fill the waking time massureq is held. It is the recital of Sureq La Galigo in song. Maddoja bine is one of La Galigo 39 s traditions which is performed as a tribute to Sangiang Serri goddess of rice. It is told in the epic myth of La Galigo that Sangiang Serri is the daughter of Batara Guru.In the beginning, the implementation of maddoja bine was part of communal ritual in one wanua kampung, when the customary institutions still remained and functioned. The social changes of Bugis society affect the implementation of maddoja bine tradition.

This research finds four ways of the implementation of maddoja bine among Bugis farmers 1 conducted individually accompanied by massureq, 2 carried out individually by incorporating elements of Islamic religion barzanji and without accompanying the reading of Sureq La Galigo, 3 carried out individually without accompanying the reading of Sureq La Galigo, 4 executed collectively or in communal accompanied by the recital of Sureq La Galigo.The emergence of four ways of implementing maddoja bine is inseparable from the socio cultural context of the community in which the tradition is carried out. The sustainability of the tradition is influenced by external and internal elements inheritance systems. The survival of the tradition is a reflection of the meaningfulness of cultural practice for its supporting community."

"Dalam kehidupan masyarakat Indonesia, semangat tolong menolong masih sangat kuat dan terlihat dalam berbagai aspek kehidupan. Gotong royong sebagai wujud kegiatan tolong menolong antar masyarakat masih menjadi bagian dari tradisi masyarakat dan selalu mengandung bentuk resiprositas yang menuntut nilai seimbang. Skripsi ini mengkaji mengenai bentuk-bentuk resiprositas yang saat ini terdapat di kehidupan sehari-hari masyarakat desa Nunuk khususnya pada kegiatan-kegiatan upacara adat dan beberapa kegiatan lain. Masyarakat desa Nunuk memiliki alasan tertentu dalam melakukan berbagai bentuk hubungan timbal balik. Ada beberapa kegiatan yang dilandasi alasan ekonomi, pilihan dari segi kepraktisan, ada juga suatu bentuk tindakan yang dilakukan hanya karena menjaga keberlangsungan suatu proses tertentu dan bahkan beberapa kegiatan termasuk dalam potlatch. Berbagai bentuk resiprositas ini mengalami perkembangan dan beberapa perubahan, tetapi tidak menghilangkan makna yang terkandung dalam kegiatan tersebut. Dengan menggunakan pendekatan kualitatif saya melakukan pengumpulan data dengan cara pengamatan terlibat dan wawancara, serta ditunjang oleh data sekunder melalui studi pustaka.

---

For Indonesian people, spirit of helping each other is very strong and it showed in every aspect of their life. Gotong royong as one of the practice for helping people still become a part of the tradition and always contain with a type of reciprocity that claim the same value. This thesis examines the types of reciprocity that exist in the community‟s life in Nunuk village, Indramayu, especially in custom ceremony and gotong royong. Nunuk people have special motive to do some activities that contain a type of reciprocity. For example, they did it for economic reason, practical reason, and some people did it to keep the process being existed. Some kinds of reciprocity are belong to potlatch. Today, the types were changed but it did not made any different meaning. The research was carried out on the basis of qualitative approach using participant observation and in-depth interview methods. This thesis is also supported by secondary data through literature study."

"Tahun 1982 adalah masa di mana status Depok mengalami peningkatan menjadi sebuah kotamadya tingkat II di bawah kabupaten Bogor. Peningkatan status yang dialami Depok ini tentunya berimbas pada wilayah-wilayah yang ada di bawahnya. Beji, sebagai sebuah desa pada masa Depok berstatus kecamatan, mengalami perubahan yang signifikan dengan berkembang menjadi sebuah kecamatan yang membawahi lima kelurahan, yakni kelurahan Kukusan, keluahan Beji, kelurahan, Pondok Cina, kelurahan Kemiri Muka, dan kelurahan Tanah Baru. Sebuah perubahan yang besar dalam struktur masyarakat kecamatan Beji ketika kehadiran Universitas Indonesia pada tahun 1987. Kehadiran institusi yang membawa serta komunitas baru di dalamnya telah merubah struktur masyarakat asli. Skripsi ini membahas mengenai gambaran umum Beji sebagai sebuah desa, proses perubahan sosial yang terjadi, hingga dampak yang ditimbulkan khususnya dalam lingkup sosial dan ekonomi."

"ABSTRAKTesis ini berisi tentang analisis kritis tentang apa saja perubahan sosial yang telah terlihat setelah adanya Pustaka Masyarakat dan bagaimana proses Pustaka Masyarakat menjadi instrumen dalam melakukan perubahan sosial di Desa Parobahan, Jawa Barat. Teori utama yang digunakan untuk menganalisis masalah ini adalah teori John Dewey tentang pendidikan dan perubahan sosial dengan dilengkapi perspektif perubahan sosial berdasar Struktur, Kultur dan Prosesual sesuai dengan pemikiran Paulus Wirutomo. Tesis ini dibuat dengan pendekatan kualitatif dan partisipatoris. Temuan utama adalah bahwa Pustaka Masyarakat dapat memberi dampak pada perubahan struktur pemerintahahan dan kekuasaan di desa, menghadirkan kultur baru dan mempengaruhi kultur yang lama serta terciptanya ruang-ruang publik yang memungkinkan masyarakat menjadi lebih berwawasan dan kritis .Kata kunci: Pustaka masyarakat; perubahan sosial

---

ABSTRACTThis thesis are critical analysis about impact Society Library for social change and how the library operate to change the society at Parobahan Village, West Java. The main theory to analysis is John Dewey theory especially subject about Education and Social Change with perspective based on theory Paulus Wirutomo about Structure, Culture and Procesual of Social Change. Reseach used qualitatif and partisipatoris method. The main findings are Social Library can have impact to change the structure dan power at the village, presenting and renewing the old culture. Society Library creating public sphere to make the society be more critical and open minded. Keywords Society Library, Social Change"