Hasil Pencarian  ::  Simpan CSV :: Kembali

"Skripsi ini membahas ideologi dalam serial animasi Gora Samocvetov dengan melihatnya melalui fungsi narasi di setiap filmnya. Teori nasionalisme dan hegemoni digunakan untuk membuktikan adanya ideologi dalam serial animasi tersebut. Adapun fungsi narasi itu sendiri dianalisis secara struktural dengan metode naratif Propp. Hasil analisis membuktikan bahwa terdapat beberapa ideologi dalam serial animasi Gora Samocvetov, khususnya nasionalisme, patriotisme, kolektivisme dan hegemoni. Hal ini juga membuktikan bahwa hingga saat ini serial animasi di Rusia masih digunakan sebagai alat hegemoni demi menyampaikan pesan-pesan ideologi, khususnya terhadap anak-anak sebagai generasi muda.

---

This thesis discusses the ideology in the animated series Gora Samocvetov to see through the function of narrative in each film. Nationalism and hegemony theories were used to prove the existence of ideology in this animated series. The function of the narrative itself was structurally analyzed using Propp narrative method. The results of the analysis proves that there are some ideologies in the animated series Gora Samocvetov, especially nationalism, patriotism, collectivism and hegemony. It was also proved that until now Russian animated series is still used as a hegemonic tool to convey messages of ideology, especially to children as young generation."

"Periode 1930-1980 ibarat “neraka dunia” bagi penduduk Lombok Selatan, Nusa Tenggara Barat, terutama di musim kemarau. Hari hujan berdurasi pendek (3 bulan) di musim hujan dibanding panjangnya musim kemarau (8-9 bulan) dalam setahun menjadikan sawah merekah bak lukisan abstrak, tidak bisa ditanami padi. Hampir tiap hari ada saja penduduk, dari anak-anak hingga dewasa, meninggal karena kelaparan dan malnutrisi. Ternak pun kekurangan pakan, bertubuh kurus-kering, lalu tewas. Namun, situasi menyedihkan selama setengah abad di Lombok Selatan itu berubah total, menyusul diterapkannya intensifikasi tanaman padi sistem Gogo Rancah (Gora), yaitu sistem bertani di lahan basah digabungkan dengan sistem bertani di lahan tadah hujan, dengan menyiasati curah hujan pendek agar tanaman padi selamat dalam proses tanam-petiknya"

"Abad kesembilan belas merupakan jaman keemasan bagi kesusasteraan Rusia. Pada masa itu lahirlah pengarang_-pengarang Rusia yang besar, seperti Zhukovski, Deshawin, Gogol, dan A. S. Pushkin. Ciptaan mereka telah tersebar di seluruh dunia dan telah diterjemahkan ke dalam berbagai bahasa. Perkembangan kesusasteraan Rusia tak lepas dari masuknya pengaruh luar sebagai akibat sistim terbuka pada masa pemerintahan Peter yang Agung, pada sekitar abad ketujuh belas. Kesusasteraan Rusia berkembang pesat, terutama pada seperempat pertama abad kesembilan belas. Sistim terbuka bagi kesusasteraan Rusia yang sudah dirintis oleh Peter yang Agung menjadi matang dan mempunyai ciri-ciri khas, yang didominasi oleh faktor-faktor kehidupan Rusia. Alexander Sergevich Pushkin dilahirkan ketika rakyat Rusia, terutama rakyat petani, mengalami penindasan dan penderitaan oleh bangsanya sendiri, yaknl golongan bangsawan tuan tanah"

"Sumber data yang digunakan dalam penulisan skripsi ini adalah novel Tlpecmynrreuue u Haxa3arrue IPrestuplenie i Nakazaniel karangan F. M. Dostoevsky yang diterbitkan di Jleuutr pad (Leningrad/ pada tahun 1976 oleh badan penerbit Xuydoarcecmeeuuarr Jlumepamypa /Xudozestvennaja Literatura/. Sebagai data pembanding (data sekunder) digunakan terjemahan bahasa Inggris 17pecmynnetrue u Haxa3auue, Crime and Punishment, yang diterjemahkan oleh Constance Garnett; yang diterbitkan pada tahun 2000 di Hertfordshire oleh penerbit Wordsworth Classics. Sonya Semyonovna Marmeladova, tokoh bawahan dalam novel 17pecmynaeuue u Haxa3auue (Kejahatan dan Hukuman) karya F. M. Dostoevsky adalah suatu fenomena. Sebagai suatu fenomena keberadaannya di dalam novel ini mewakili visi dan misi tertentu dari penulisnya. Sebagai suatu fenomena, Sonya memancarkan aspek-aspek religiusitas yang sangat mendalam. Maka dari itu, penulisan skripsi ini dilakukan untuk mengungkapkan makna keberadaan Sonya dan juga aspek-aspek religiusitasnya. Pengungkapan religiusitas Sonya ini diawali dengan memberikan perkenalan singkat terhadap Sonya dan melihat kedudukannya di dalam novel ini. Setelah itu, digambarkan juga dunia yang dialami oleh Sonya, yang diyakini merupakan gambaran fiksional dari dunia Rusia abad ke-19 yang sesungguhnya. Setelah ini semua barulah dikritisi berbagai situasi hidup, berbagai krisis dalam kehidupan tokoh Sonya. Dikritisi juga bagaimana tokoh Sonya menanggapi situasi-situasi tersebut, karena dalam tanggapan-tanggapannya tersebut pula religiusitasnya_"