Hasil Pencarian  ::  Simpan CSV :: Kembali

"Buku ini terdiri atas sejumlah artikel: De Hindoe ? Javanen in Midden ? en zuid ? Sumatra, Katrangan Bab Joged, De Slametan Entas-entas der Tenggereezen en de Memukur Ceremonie op Bali, De Bedhoyo Ketawang, Een Hypothese Omtrent den Oorsprong der Hindu ? Javaansche Kunst, Rassenmenging, Lezing Wiropustaka, De Madureesche Taal en Letterkunde, De Javaansche Grammatica op Javaanschen Gronslag, Een Hypothese ter Verklaring van de naam Borobudur, Opmerkingen Over de Ontwikkelingsmogelikheid der Inheemse Bouwkunst, Panji en Semar, Iets Over Banten en de Banteners, De Kuwera in het voorpoortal van Tjandi Mendoet, Ojong-ojong Bangkong, Tjareta Naghara Songennep, Een Javaansche Tristan ? Figuur, De Oudste Mohammedaansche Inscriptie op Java n. m. de Grafsteen te Leran, dan Bijdrage tot de Kennis der Soendasche Taal."

"Judul buku ini tidak diketahui. Halaman teks dimulai dari halaman 21 sampai dengan 116. 1. Halaman 21--29, diawali dengan uraian mengenai keikhlasan seorang istri terhadap suaminya; 2. Halaman 29--32, mengenai kedudukan wanita di tanah Arab; 3. Halaman 33--37, mengenai wanita di Eropa; 4. Halaman 37--116, tuntunan yang ditujukan bagi wanita Jawa dengan mengutip atau memetik dari sejumlah serat, antara lain: serat Maha Darma, Maharaka, Mahaprana, piwulang Nyai Cemporet kepada Rara Kumenyar, kata-kata Sri Rama kepada Dewi Shinta, Jaka Pramana dengan Retna Artati, serat piwulang Sukma, dan Kawidadaning Palakrama."

"Buku ini tanpa judul dan diawali dari halaman 372. Bagian pertama (hlm. 372-395) berupa: 1. Tedhakan Qur'an; 2. Pusaka Kagunan Jawi; 3. Jejering kagunan; 4. Wosipun. Bagian kedua (hlm. 396-416): ringgit tiyang topeng jaman rumiyin sarta ing sapunika. Bagian ketiga (hlm. 417-479): kadospundi madegipun nagari Majapahit ingkang saestunipun. Bagian keempat (hlm. 481-530): bab wawenang-wawenang siti ing salebeting kitha Ngayogyakarta Hadiningrat. bagian kelima (hlm. 531-568): serat cariyos purwa lampahan Ismaya Laku."

"Buku diawali pada halaman 17 mengisahkan tentang Sri Kresna yang berbicara dengan Dewi Kunthi berkenanaan dengan Raden Karna. Dewi Kunthi ingin agar Kresna membujuk Karna untuk berpihak pada Pandhawa, namun Karna tidak bersedia. Diperkirakan buku ini memuat cerita mengenai Bharatayuda"

"Skripsi ini membahas pelesetan berupa permainan bunyi yang terdapat dalam judul-judul lagu Padhyangan Project (P-Project). Dalam penelitian ini juga dijabarkan tipe-tipe perubahan bunyi yang terdapat dalam permainan bunyi dari judul lagu asli menjadi judul lagu yang dipelesetkan oleh P-Project. Penelitian ini adalah penelitian deskriptif dengan cara menganalisis data sesuai fakta yang ada. Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa permainan bunyi yang terdapat dalam judul-judul lagu P-Project mengakibatkan terjadinya perubahan bunyi yang membentuk pola-pola tertentu. Selain itu, ditemukan juga beberapa tipe perubahan bunyi yang terdapat dalam perubahan bunyi dari judul lagu asli menjadi judul lagu yang dipelesetkan oleh P-Project.

---

The focus of this thesis is phonetic play which kinds of pelesetan, that contains in song`s titles Padhyangan Project (P-Project). This thesis also explaining the types of sounds change that contains in phonetic play between original songs titles and pelesetan song`s titles. This thesis is descriptive research with analyzing data based on the fact. The result of this thesis shows phonetic play that contains in song`s titles P-Project causing of sounds change which make specific patterns. The result of this thesis also shows some of types of sounds change that contains in sounds change from original song`s titles become pelesetan song`s titles."

"Manunggaling kawula Gusti adalah sebuah konsep di masyarakat Jawa yang seringkali dikaitkan dengan Syekh Siti Jenar, bahwa sejatinya manusia adalah jelmaan dari zat Tuhan (Derani, 2014: 5). Hal ini digambarkan melalui ungkapan menyatunya kawula (manusia) dengan Gusti (Tuhan). Sugih Tanpa bandha adalah pemikiran dari Raden Mas Panji Sosrokartono, yang kemudian dipopulerkan dan dilagukan oleh Sudjiwo Tejo. Penulisan ini akan terfokus pada penjelasan konsep manunggaling kawula Gusti yang terdapat dalam lirik lagu tersebut. Sehubungan dengan itu, permasalahan yang dapat dirumuskan adalah bagaimana manunggaling kawula Gusti digambarkan dalam lirik lagu Sugih Tanpa Bandha yang dipopulerkan oleh Sudjiwo Tejo. Penelitian ini menggunakan metode deskriptif kualitatif, dengan mendeskripsikan makna setiap unsur dalam lirik lagu dan menyajikan data apa adanya. Adapun kerangka teoritis yang dipergunakan dalam penelitian ini yaitu filsafat moral (etika) Jawa dari Franz Magnis Suseno. Berdasarkan pembahasan penelitian ini, ditemukan bahwa syair lagu Sugih Tanpa Bandha memiliki keterkaitan dengan tahapan-tahapan untuk mencapai keadaan manunggaling kawula Gusti. Temuan yang dihasilkan penelitian ini setiap bait berkaitan dengan tahapan-tahapan mistik Jawa, yaitu sembah raga, sembah kalbu, sembah jiwa, sembah rasa yang pada hakikatnya menuju pada manunggaling kawula Gusti.

---

Manunggaling kawula Gusti is a concept of Javanese society commonly associated with Syekh Siti Jenar, which explains that human is actually a manifestation of God’s essence (Derani, 2014: 5). This is being metaphored as a unification of kawula (human) and Gusti (God). Sugih Tanpa Bandha was an idea formulated by Raden Mas Panji Sosrokartono, which then popularized and musicalized by Sudjiwo Tejo. This research will explain the concept of manunggaling kawula Gusti which reflected through the lyrics of Sugih Tanpa Bandha. With this in mind, the question that can be formulated is how manunggaling kawula Gusti is being represented in the lyrics of Sugih Tanpa Bandha? This research uses the method of qualitative description, by describing the meaning of Sugih Tanpa Bandha’s lyrics and presents the data as it is. The theoretical frameworks used in this research is moral philosophy; Javanese ethics by Franz Magnis Suseno. Based on the discussion from this research, it’s concluded that the lyrics of Sugih Tanpa Bandha is related to the steps required to achieve the state of manunggaling kawula Gusti. Each stanzas represent the steps that exist in Javanese mysticism, which includes sembah raga, sembah kalbu, sembah jiwa, sembah rasa. All of which will direct ourselves to the state of manunggaling kawula Gusti."

"Penulisan ini dapat dikatakan sebagai suatu upaya dalam memberikan deskripsi mengenai pemakaian judul-judul berita ragam jurnalistik, khususnya media majalah (dalam hal ini mengambil sampel media Tempo dan Matra). Langkah tersebut didasarkan pada suatu kenyataan bahwa judul berita merupakan fokus utama yang dituju oleh pembaca untuk mengetahui dan memahami isi berita yang disampaikan atau diberitakan. Sebagai suatu bentuk bahasa yang cenderung menjadi titik pusat perhatian pembaca. Judul berita ditampilkan tidak hanya berdiri sebagai bahasa yang komunikatif maksudnya, tetapi juga berfungsi persuasif atau provokatif sifatnya. Kenyataan seperti ini memungkinkan suatu judul berita dalam bentuk pemakaiannya menunjukkan pengungkapan bahasanya, sebagaimana keberadaan 'judul-judul' yang lain. Dalam penulisan ini yang perlu dicatat adalah mengenai perbedaannya yang khas, yaitu 'judul' dalam konteksnya sebagai salah satu unsur ragam jurnalistik yang menekankan kriteria 'berita' di dalam pengungkapannya. Selanjutnya yang menjadi pembahasan penting dalam penulisan ini adalah pendeskripsian analitis terhadap pemakaian konstruksi judul-judul berita, yang bertitik tolak pada kenyataan fungsi persuasifnya, dengan mengkaji permasalahan gramatikal dan nilai afektifitas kebahasaan judul-judul berita yang dijadikan sampel penulisan ini. Dengan memanfaatkan teori yang ada dan bersifat eklektik serta menerapkan metode analisis klasifikasi (yaitu hasil dari analisis yang dilakukan merupakan pengelompokkan tertentu), maka tujuan yang diharapkan dalam penulisan ini setidak-tidaknya memberikan suatu jawaban dari apa yang semula dipertanyakan. Pembahasan mengenai terra penulisan ini, dalam kaitannya dengan tujuan yang diharapkan tersebut menghasilkan suatu kesimpulan: (1. ) Konstruksi judul-judul berita secara gramatikal merupakan bentuk yang universal pemakaiannya jika berpijak pada teori sintaksis. Hal lain yang ditemukan dalam pembahasan sintaksis suatu judul berita dalam penulisan ini adalah terbukti dengan jelas kebenaran teori 'judul' yang diungkapkan Kridalaksana, berlaku pula pada judul berita. (2) Berdasarkan sifatnya judul berita berbeda dengan bentuk judul-judul yang lain, karena dilandasi konsep jurnalistik yaitu menekankan fakta suatu peristiwa yang termasa yang terkandung pada isi pengungkapannya (baca= teks berita). (3) Indikasi fungsi persuasif judul berita dimunculkan secara tegas pada nilai afektifnya yang terkandung pada pemakaian gaya Bahasa dan segi penyajiannya."