Hasil Pencarian  ::  Simpan CSV :: Kembali

"Buku (dalam bentuk stensil) ini berisi pengetahuan tentang kebatinan Jawa antara lain mengenai sarengat, tarekat, kakekat (hakekat), makrifat."

"Buku ini merupakan pethikan dari serat ajaran kencana yang dikarang oleh Nyonya Hape Blafataski dalam bahasa Inggris yang kemudian diterjemahkan ke dalam bahasa Belanda yang kemudian dialihbahasakan ke dalam bahasa Jawa. Adapun isi buku ini adalah terbagi menjadi 3 bagian: swaraning ngasepi (wangsit); dalan loro; wiwara pipitu. Pengetahuan yang berkaitan dengan ilmu gaib yang berasal dari tanah/daerah Hindu (India). Ajaran ini sangat disenangi dan dipuji oleh banyak ahli teosofi."

"Buku ini merupakan petunjuk berupa langkah-langkah yang harus dijalani bagi orang yang hendak mengetahui kekuatan hati yang sejati (manah ingkang winados)."

"Buku ini menguraikan tentang tindak tanduk yang sudah dilakukan juga pengetahuan mengenai ilmu kebatinan (lahir dan batin) yang diharapkan bisa terbukanya pikiran kita sehingga tercapai keutamaan di dalam kehidupan. Disajikan dalam bentuk macapat."

"Naskah ini diperoleh Pigeaud dari R. Tanaya di Surakarta, pada Oktober 1935. Teks memuat tiga macam versi lakon Palasara. Cerita-cerita tersebut dikumpulkan sendiri oleh R. Tanaya dari beberapa teks kuna. Penyalinan dikerjakan pada tahun 1934. Ketiga macam versi lakon Palasara tersebut adalah: 1. Lampahan Palasara, petikan dari Serat Pakem Padhalangan milik B.R.M.A. Gandakusuma, dengan tarikh penulisan antara 1 Sapar s/d 24 Rabiulawal, Be 1768 (5 April s/d 27 Mei 1840) (h.l); 2. Cariyos Palasara, petikan dari Serat Sejarah Tanah Jawi, yang bertarikh 1777 J (1849 M) milik B.R.M. Kaliwon Purwadarsana di Surakarta (h.l 1); 3. Lakon Palasara, petikan dari pakem balungan lakon wayang purwa, yang ditandai angka tahun 1804 J (1875 M)(h.l9). Pada h.23 terdapat anjuran agar lakon Palasara dalam naskah ini dibandingkan dengan adegan Palasara yang termuat dalam Pustakaraja Purwajilid V."

"Naskah ini diperoleh Pigeaud dari Darsasastra, pada tanggal 6 September 1930 di Surakarta. Naskah telah dibuatkan ringkasan isinya oleh Mandrasastra pada bulan November 1930. Berdasarkan keterangan pada h.i, kemungkinan pemilik naskah sebelumnya adalah Srinarjo. Naskah berisi 11 lakon wayang purwa, yaitu: /. Limang Trenggana (h.lr); 2. Kresna Begal (h.5r); 3. Murcalelana (h.9v); 4. Kandhihawa (h.l4r); 5. Kresna Wisudha (h.l9v); 6. Mintaraga (h.26v); 7. Danumaya (h.32v); 8. Dursasana Ical (h.37r); 9. Abimanyu Gendhong (h.4lv); 10. Pandhawa Gupak (h.44v); 11. Lobaningrat (h.48r)."

"Naskah ini persis sama dengan FSUI/PR.17, kecuali coretan, catatan dan garis bawah yang ditulis pada PR.17 (ketikan asli) tidak terdapat pada salinan tembusannya."

"Naskah ini hasil karya R. Pujaharja, merupakan saduran dari berbagai kitab yang membahas tentang ngelmu sarak dan sipat rong puluh. Naskah disuusun pada tahun 1927, di Surakarta. Adapun maksud dari penulisn naskah ini adalah untuk memberi tuntunan bagi orang yang sedang mempelajari ngelmu sarak. Pada halaman sebaliknya (verso) dengan arah terbalik, terdapat daftar kata-kata yang disertai dengan artinya (keterangannya) yang kemungkinan sebagai bahan untuk penyusunan kamus. Daftar kata ini tidak ada hubungannya dengan teks panitikrama tersebut."

"Masalah yang diteliti di dalam tesis ini adalah perubahan bentuk dari Sufisme Islam menjadi Sufisme Amerika. Tesis ini bertujuan untuk menunjukkan bahwa adanya perubahan dari Sufisme Islam menjadi Sufisme Amerika disebabkan oleh akulturasi antara Sufisme Islam dengan nilai-nilai Amerika. Kelompok Sufi yang diambil sebagai model analisis di dalam tesis ini adalah kelompok Sufi Ruhaniat International. Tesis ini menggunakan pendekatan kualitatif, dengan metode kajian kepustakaan, yang menggunakan teknik deskriptif-interpretatif Konsep-konsep yang digunakan dalam penelitian ini adalah, konsep nilai, konsep akulturasi, konsep Multikulturalisme, konsep Pragmatisme, dan konsep Liberalisme. Hasil penelitian dari tesis ini menunjukkan bahwa nilai Liberalism, nilai Multikulturalisme, dan nilai Pragmatisme, terdapat di dalam unsur-unsur yang membentuk kelompok Sufi Ruhaniat International, sehingga kelompok Sufi tersebut secara khas dapat dikatakan mewakili bentuk Sufisme Amerika."