Hasil Pencarian  ::  Simpan CSV :: Kembali

"Naskah terdiri dari dua teks, teks pertama menerangkan tentang petilasan Panembahan Blorong, putera Prabu Brawijaya V, yang terletak di Gunung Tanduk, desa Plempangkur Kokap, Kabupaten Sentolo; teks kedua menerangkan tentang peninggalan Kiai Ageng Wanapeksa yang berupa guwa, terletak di Gunung Teleng, Wonosari, Kabupaten Gunung Kidul, Yogyakarta. Naskah yang diterima Pigeaud pada tanggal 16 Maret 1942 ini, merupakan karya Jayengwiharja."

"Primbon Panembahan Jurumartani ini, merupakan kumpulan beberapa buah teks yang berbeda, yakni: Suluk Bimasuci, Serat Bayanmani, Serat Cariyos Ringgit Purwa, Serat Dewaruci, Serat Nitisruti, Serat Johar Manik, Pranatan, Babad Sangkala, Pratelaning Tembang Gedhe, Pawukon, Petungan dan Memule. Suluk Bimasuci berisi nukilan Suluk Wringin Sungsang. Serat Dewaruci memuat nukilan pertemuan R. Bratasena dengan Dewa Ruci. Serat Bayanmani berisi nukilan tentang masalah tumuruning rahsa. Serat Cariyos Ringgit memuat cerita Raja Astina yang tengah berbesanan dengan Raja Awangga. Serat Nitisruti berupa petikan satu bait dhandanggula yang berisi masalah etika. Serat Johar Manik memuat kisah pernikahan Dewi Johar Manik dengan Raja Daka. Pranatan berisi tentang kebiasaan-kebiasaan para abdi dalem prajurit kraton. Babad Sengkala menyebutkan angka-angka dan sengkalaning taun, terhitung sejak Ajisaka hingga jaman Pakubuwana VII di Surakarta. Pratelaning Tembang Gedhe menyebutkan delapan buah sekar ageng, yakni Gandakusuma, Sardula, Swandana, Sasadara kawekas, Sudiradraka, Wohing rat, Basonta dan Sanaladara. Di samping teks-teks tersebut di atas, Primbon Panembahan Jurumartani ini juga memuat beberapa buah teks lain yang bernafaskan keislaman, berkenaan dengan masalah tauhid, dan teks yang berisi pengetan peristiwa yang terjadi di lingkungan kraton. Isi naskah ini selengkapnya telah dibuatkan ringkasan oleh Mandrasastra pada bulan Agustus 1930 (terlampir bersama naskah ini). Informasi tentang penulisan teks-teks ini tidak ditemukan. Tentang penyalinan, dapat dirunut dari beberapa evidensi. Seluruh naskah ini penuh dengan puluhan catatan peringatan (pengetan) tentang peristiwa yang penting, seperti: matinya seseorang atau utang-piutang. Bahkan ada satu catatan tentang Masjid Demak yang disambar petir (1868 Masehi). Semua catatan ini rupanya dibuat pada saat kejadian, pada ruang-ruang halaman yang belum terpenuhi teks lain. Dengan demikian, masa penyalinan teks pokok dapat diketahui jatuh sebelum sebuah pengetanbertarikh pada halaman atau pada bagian yang sama. Pada naskah ini, pengetan tertua ditemukan bertarikh 1754 Jawa (h.8v), yang berpadanan dengan tahun 1826 Masehi. Dari data ini diperkirakan sebagian besar naskah ini disalin pada awal abad ke-19. Pengetan lain bertarikh antara 1826 sampai dengan 1874 Masehi. Peristiwa kematian yang disebutkan biasanya menyangkut seorang bangsawan yang memakai gelar R.M.A. atau R.M.P., mengesankan bahwa yang memiliki naskah adalah keluarga bangsawan pula. Pada beberapa halaman, terdapat catatan yang berhubungan dengan tanah di Delanggu, seakan-akan yang memiliki naskah berdiam di sekitar Delanggu atau Kartasura. Dari fakta ini, dapat diambil kesimpulan bahwa naskah juga disalin di daerah kota Delanggu, Kartasura, atau Surakarta. Corak tulisan yang dipakai cocok untuk wilayah Surakarta. Menurut keterangan pada h.i, Pigeaud mendapatkan naskah ini dari M. Sinu Mundisura, pada tanggal 7 Juli 1930 di Surakarta."

"Naskah terdiri dari beberapa lembar yang terlepas-lepas, berisi catatan silsilah, pengetan, dan lain sebagainya. Catatan-catatan tersebut adalah sebagai berikut: Hlm. 1. Macam-macam catatan pensil, antara lain pengetan dan tulisan (karakter) Cina; salah satu catatan berangka tahun 1893 Masehi; Hlm. 2. Daftar kata-kata sengkalan dengan wataknya; Hlm.3-8. Teks silsilah, berbentuk tembang macapat, menjabarkan silsilah Ki Panembahan Senapati dari Prabu Kijeng Nirmala hingga berdirinya Kraton Yogyakarta di bawah Sri Sultan Hamengkubuwana 1; Hlm. 9. Oebetzpipengetan kelahiran anak-anak, berangka tahun 1873-1880; Hlm. 11-17. Beberapa surat (dan sebuah amplop), antara lain menyebutkan nama Sastraprawita, Sastrapamenta, Mas Citramartana; di antaranya ada yang berangka tahun 1928 dan 1929. Pigeaud menerima kumpulan catatan ini dari Ir. Moens di Yogyakarta pada tanggal 17 Oktober 1930. Menurut catatan Pigeaud, naskah berasal dari Kutha Gedhe."

"Teks menerangkan tempat-tempat pemakaman yang terdapat di Yogyakarta, seperti: makam Panembahan Garutangan, Panembahan Pager gunung, dan Kiai Tumenggung Jakasura. Naskah karya Jayengwiharja ini diterima Pigeaud pada 1 Juli 1941. Tidak diketahui secara pasti tarikh penulisan naskah ini."

"Naskah ini terdiri dari empat teks, yaitu: teks tentang sejarah Panembahan Lawet, teks Babad Purbalingga, teks Cariyos Kyai Ageng Gumelem, serta teks Babad Nusa Tembini. Naskah majemuk ini dinyatakan sebagai kumpulan salinan dari naskah Jawa yang tersimpan di Perpustakaan Universitas Leiden, karya dari A.M. Kartasudirja, seorang Kepala Sekolah Lanjutan di Selanegara, Purbalingga, Banyumas. Namun naskah induk yang dimaksud belum dapat diidentifikasikan. Ternyata beberapa bagian naskah ini disalin dari naskah lain koleksi FSUI, misalnya cerita tentang Ki Gumelem adalah salinan dari naskah LS.83. Dalam naskah ini, terlampir pula tujuh buah peta daerah-daerah Purbalingga, Banyumas. Penyalinan naskah ini diprakarsai oleh Dr. Th.Pigeaud di Yogyakarta, pada tahun 1941."