Hasil Pencarian  ::  Simpan CSV :: Kembali

"Naskah yang merupakan jilid keempat dari seri empat jilid naskah FSUI/SS.20-23. Berisi teks slawatan yang dipergunakan dalam upacara singiran, mungkin di Kraton Yogyakarta. Keterangan selanjutnya lihat deskripsi naskah SS.21. Isi teks ini, antara lain sebagai berikut : 1). Pengantar isi naskah terdiri dari syair-syair pujian terhadap Allah, Tuhan Yang Maha Esa dan Nabi Muhammad sebagai utusannya (h.1). 2). Ucapan dan kirim salam kepada Gusti dan Nabi yang tengah pengembara (4). 3). Mantra kidungan sejagad bulan Maulid, saat turunnya wahyumulia (9). 4). Permohonan kepada Allah yang bersifat rahman agar selalu memberikan kesentosaan dan pertolongan (11). 5). Ramat Tuhan telah diberikannya dan telah menunjukakan jalan manusia, sebagai raja para ambiya dan utusannya (15). 6). Penyebutan nama Allah dan NAbi Muhammad sebagai ratu adil (19). 7). Seluruh umat manusia menurut dan berbakti terhadap 5perkara, yaitu: saudara tuanya, mertuanya,guru/ratu, Rasulullah, dan Allah (28). 8). Cahaya yang terpancar pada diri Nabi Muhammad (36). 9). Pangeran telah memberikan rahmat kepadaMuhammad yang akan memberikan safa'at di hari kiamat kelak (38). 10). Pernyataan Allah sebagai Gusti (42). 11). Pujian terhadap Allah agar memberikan rahmat dan keselamatan (49). 12). Mohon pertolongan kepada Allah dan harapan semoga berkenan memberikan ampunan (56). 13). Mi'raj Rasulullah (68). 14). Pengantar mengenai mi'raj NAbi Muhammad (69). 14). Syair-syair pujian terhadap Nabi Muhammad (71). 16). Syair-syair harapan dan pujian terhadap Nabi agar berhati-hati apabila Jibril telah datang (75). 17). Syair 16 buah yang merupakankiriman salam dan salawat kepada Nabi MUhammad (65). 18). Pelbagai macamsendon yang berisi harapan agar dapat mengetahui kesempurnaan niat (131). Naskah ini dibeli Th. Pigeaud di Yogyakarta pada tanggal 13 Juli 1932. Penya-linannya diperkirakan sekitar tahun 1930 Naskah ini merupakan jilid keempat dari set empat jilid naskah FSUI/ SS.20-23. Berisi teks-teks slawatan yang dipergunakan dalam upacara singiran, mungkin di Kraton Yogyakarta. Keterangan selanjutnya lihat deskripsi naskah SS.21-22. Isi naskah ini sebagian besar sama dengan SS.22."

"Naskah ini merupakan jilid kedua dari set empat jilid naskah FSUI/SS.20-23. Naskah-naskah ini berisi teks slawatan, yaitu syair-syair pujian kepada Allah (bahasa Arab ditulis dengan aksara Jawa), serta keterangan mengenai Maulid Nabi Muhammad (kelahiran Nabi Muhammad). Di dalamnya disertakan pula keterangan tatacara pelaksanaan upacara slawatan (singiran) ini. Bandingkan FSUI/CI.88 dan MSB/I-25a untuk naskah lain yang berisi teks slawatan yang mirip (Mikrajan), yang berasal dari Kraton Yogyakarta. Kemungkinan naskah ini pun merupakan petunjuk upacara singiran yang pernah diselanggarakan di Kraton Yogyakarta. 1). Pengantar isi naskah, terdiri dari syair-syair pujian terhadap Muhammad (iv-x). 2). Rawi puji sokur samanniyah (xxiii). 3). Pembukaan jawaban atas puji sukur samanniyah (1-2). 4). Babak awal pujia-pujian yang menyatakan hongIlaheng ... (3). 5). Bawa kaping 3, boten mawi turun (7). 6). Singir pujian gentosan nglilir (9). 7). Cerita perjalanan hidup Nabi Ibrahim (10). 8). Dewi Anjar (15). 9). Cerita kembalinya NAbi Ibrahim ke Ngotal Mukadas (25). 10). Pujian-pujian terhadap Allah dan Nabi Muhammad (43). 11). Nama dari masing-masing huruf Arab (47). 12). Halaman 48-60 kosong. 13). Bubuka Badhe Pathekhah (61). 14). Syair-syair untuk berdzikir menurut tradisi Jawa (63). 15). Kembali penyebutan pujian Hong Ilaheng ... (67). 16). Pujian terhadap Nabi Rassulullah (74). 17). Mantra-mantra kidungan (81). 18). Penjelasan mengenai orang yang bersifat kafir (88). 19). Pujian terhadap Allah yang mempunyai sifat rahman (94). 20). Puji-pujian terhadap Allah yang bersifat mulia dan Nabi Muhammad yang bersifat adil palamarta (123). 21). Keterangan pemberian rahmat yang diberikan NAbi Muhammad kelak apabila di hari kiyamat (147). 22). Keyakinan terhadap Allah sebagai gusti dan Muhammad Yang terkasih (156). 23). Keyakinanterhadap Allah yang telah disembah-sembah dan yang bersifat langgeng (163). 24). Penyampaian rahmat dan salam terhadap Nabi yang telah membuat utama manusia (190). 25). Perkataan Abdul Mutalip mengenai anak yatim (192). Belum ditemukan informasi tentang penulisan teks slawatan ini. Menurut catatan h.i, naskah diperoleh Th. Pigeaud melalui perantara Ir. Moens di Yogyakarta pada bulan Juli 1932.Walaupun data penyalinan tidak ada, berdasarkan jenis kertas serta gaya tulisan yang dipergunakan, maka penyunting menduga naskah disalin sekitar tahun 1930, kemungkinan di Yogyakarta."

"Naskah yang merupakan jilid ketiga dari seri empat jilid naskah FSUI/SS.20-23. Berisi teks slawatan yang dipergunakan dalam upacara singiran, mungkin di Kraton Yogyakarta. Keterangan selanjutnya lihat deskripsi naskah SS.21. Isi teks ini, antara lain sebagai berikut : 1). Pengantar isi naskah terdiri dari syair-syair pujian terhadap Allah, Tuhan Yang Maha Esa dan Nabi Muhammad sebagai utusannya (h.1). 2). Ucapan dan kirim salam kepada Gusti dan Nabi yang tengah pengembara (4). 3). Mantra kidungan sejagad bulan Maulid, saat turunnya wahyumulia (9). 4). Permohonan kepada Allah yang bersifat rahman agar selalu memberikan kesentosaan dan pertolongan (11). 5). Ramat Tuhan telah diberikannya dan telah menunjukakan jalan manusia, sebagai raja para ambiya dan utusannya (15). 6). Penyebutan nama Allah dan NAbi Muhammad sebagai ratu adil (19). 7). Seluruh umat manusia menurut dan berbakti terhadap 5perkara, yaitu: saudara tuanya, mertuanya,guru/ratu, Rasulullah, dan Allah (28). 8). Cahaya yang terpancar pada diri Nabi Muhammad (36). 9). Pangeran telah memberikan rahmat kepadaMuhammad yang akan memberikan safa'at di hari kiamat kelak (38). 10). Pernyataan Allah sebagai Gusti (42). 11). Pujian terhadap Allah agar memberikan rahmat dan keselamatan (49). 12). Mohon pertolongan kepada Allah dan harapan semoga berkenan memberikan ampunan (56). 13). Mi'raj Rasulullah (68). 14). Pengantar mengenai mi'raj NAbi Muhammad (69). 14). Syair-syair pujian terhadap Nabi Muhammad (71). 16). Syair-syair harapan dan pujian terhadap Nabi agar berhati-hati apabila Jibril telah datang (75). 17). Syair 16 buah yang merupakankiriman salam dan salawat kepada Nabi MUhammad (65). 18). Pelbagai macamsendon yang berisi harapan agar dapat mengetahui kesempurnaan niat (131). Naskah ini dibeli Th. Pigeaud di Yogyakarta pada tanggal 13 Juli 1932. Penya-linannya diperkirakan sekitar tahun 1930"

"Buku ini berisi ajaran keutamaan sebagai orang Islam. Dipetik dari kitab-kitab yang baik, dan yang mempelajarinya mendapat kebaikan. Piwulang mengenai keutamaan hati seseorang juga diuraikan mengenai keadilan Allah terhadap umatnya. Uraian bahwa jangan membantah akan dalil-dalil hadis dan juga ijemak."

"Buku ini menguraikan mengenai tatanan atau panduan upacara Garebeg Mulud pada masa pemerintahan Paku Buwana VIII di Yogyakarta. Garebeg Mulud adalah upacara ?Garebeg? pada bulan Maulud yang pada masa itu bertepatan dengan tahun Dal (tahun Jawa 1863)."

"Masyarakat Jawa sebagai masyarakat yang sinkretik dikenal dengan kemampuan mereka untuk menerima budaya-budaya baru yang masuk ke dalam kehidupan mereka, namun mereka tetap bisa mempertahankan keasliannya. Kepercayaan mereka terhadap penghormatan arwah orang yang sudah meninggal sudah terjadi sejak zaman animisme, sehingga membuat makam memiliki arti yang sangat penting bagi kehidupan mereka. Walaupun sering dianggap sebagai sesuatu yang syirik, namun penghormatan terhadap makam bagi masyarakat Jawa merupakan usaha mereka untuk mengungkapkan misteri dan menyatu dengan Allah. Kompleks Mesjid Jawa yang di dalamnya terdapat makam merupakan salah satu contoh kemampuan mereka dalam mengadapatasi budaya-budaya baru dengan budaya asli mereka. Mereka yakin dengan adanya makam di dalam mesjid, arwah orang yang meninggal tersebut membantu mereka dalam usahanya memahami misteri dan menyatu dengan Allah."

"Buku ini berisi uraian tentang: 1. Uraian tentang sunat; 2. Uraian bab tetakan; 3. Uraian ringkas tentang berdirinya kerajaan Islam Demak; 4. Tatacara agama buda yang diambil para wali dalam penyebaran Islam; 5. Asal mula ada upacara sekaten; 6. Perayaan sekaten pada jaman sekarang; 7. Asal mula adanya wayang purwa (tontonan); 8. Wayang purwa dan agama buda; 9. Tata cara mendalang; 10. Wayang purwa hubungannya dengan Islam; 11. Makna lakon Dewa Ruci dari sudut pandang keislaman."