Hasil Pencarian  ::  Simpan CSV :: Kembali

"Agenes Purwanti. Pengetahuan tentang konsep Sangkan Paran dalam Kawruh Kasampurnaning Ngaurip. Skripsi ini berisikan pembahasan mengenai pengetahuan terhadap konsep-konsep Jawa dengan tinjauan filsafat Jawa"

"Pancasila democracy departs and stems from the embodiment of the Pancasila precepts, which received the legitimacy of the Constitution of the Republic of Indonesia in 1945 and MPRS Decree Tap / MPRS / 1968 / XXXVn of 1968. Pancasila as the basic of state and open state ideology should also be an inspiration and motivation in the implementation process of Direct Election of District Head, which is also regulated in the Constitution of the Republic of Indonesia in 1945, Law 32/2004, Law 1/2015, and Law 8/2015 so that when the politicalization of religion in the process ofElection of Governor of DKI Jakarta did not cause widespread contraction that reveals the urgency of Pancasila, NKRI, Constitution of the Republic of Indonesia in 1945, Unity in Diversity and NKRI State law.Based on the phenomena occurring as a result of the Direct election of the Governor of DKI Jakarta , the people realize the importance of Pancasila in the process of democracy through by examining what is meant by "PANCASILA DEMOCRACY " and what is the relevance of PANCASILA in the democratic process of Direct election of district head? This study presents explorations based on bibliography and phenomenological studies that reveal the urgency of Pancasila democracy in the process of local head election and conceptual theoretical as an effort to re-actualize the whole understanding of democracy called "Pancasila democracy"."

"Naskah berisi ajaran kawruh kasampurnaning urip. Membahas bab asal mula terjadinya manusia (h.1), tentang Tuhan (h.45), rasa tunggal (h.45), kekuatan atau daya tunggal (h.46), masalah badan wadhag manusia (h.47), persaudaraan lahir (h.49), persaudaran batin (h.49), pamikir (50), theosofi (h.51), wontenipun pathokaning piwulang ageng (h.52), wontenipun kamulan ingkang langgeng (h.54), bab kemajuan (h.55), kumelaring jagad (h.57), alam kodrat (h.59), wulon utami kamulaning manungsa (h.59), manjalma (h.61), karma (h.62), labuh (h.63), persaudaraan para guru (h.64), manungsa miwah sakaliring badanipun (h.69), sajatining manungsa (h.70), dan sebagainya. Naskah ini merupakan kumpulan karya Tuan van den Broek dan Tuan J.C. Sateryi yang bernada teosofi, yang kemudian dikoleksi oleh R.M.Ng. Mangundipura di Mangkunagaran, Surakarta. Keterangan tarikh penulisan tidak diketahui secara pasti, kemungkinan disalin pada tahun 1930an."

"Pada masa lampau, masyarakat Jawa dalam bercocok tanam biasa berpatokan pada tanda-tanda alam. Adapun pengetahuan mengenai cara bercocok tanam tersebut telah diturunkan melalui lisan dan tulisan berupa naskah. Salah satu contoh naskah yang berisi cara bercocok tanam adalah naskah Sangkan Turunan, lsp (STL). Naskah ini terdiri atas tiga teks, yaitu: (1) Primbon Sangkan Turunan, (2) Serat Sangkan Turunan, dan (3) Cuplikan teks Serat Menak. Hal yang menarik untuk dikaji dalam naskah ini adalah bentuk pengetahuan masyarakat Jawa mengenai astrologi di bidang pertanian. Ada pun tujuan dari penelitian ini adalah menyajikan kandungan teks pada naskah Sangkan Turunan, lsp. Di samping itu, penelitian ini juga bertujuan untuk mengungkapkan isi teks yang berhubungan dengan pengetahuan mengenai astrologi di bidang pertanian. Penelitian ini menggunakan langkah filologi guna mengungkapkan isi teks, yang selanjutnya dianalisis dengan metode kualitatif, teori etnobotani dari Alcorn (1995), dan pendekatan semiotika dari Ogden dan Richard (1989). Hasil yang didapat dari penelitian ini, memperlihatkan bentuk astrologi pada naskah Sangkan Turunan, lsp. berupa penyebutan hari-hari yang baik untuk menanam tanaman tertentu. Selain itu, penyebutan primbon sengkan turunan yang dilihat dari penempatan hari pasaran dan wuku tertentu juga menjadi salah satu bentuk astrologi yang berkaitan erat dengan pertanian.

---

In the past, Javanese people in farming used to rely on natural signs. The knowledge of how to grow crops has been passed down through words and manuscript. One example of a manuscript about farming methods is the Sangkan Turunan, lsp script (STL). This manuscript consists of three script, (1) Primbon Sangkan Turunan, (2) Serat Sangkan Turunan, and (3) Cuplikan teks Serat Menak. The interesting thing to observe in this manuscript is a form of knowledge the Javanese people about astrology in agriculture. As for the purpose of the study is to present the text content of the Sangkan Turunan, lsp manuscript. In addition, this study also aims to reveal the contents of the text related to knowledge about astrology in agriculture. This research used philological work to reveal the content of the text which was then analyzed by qualitative method, ethonobotanical approach from Alcorn (1995) and semiotic approach from Ogden and Richard (1989). The results obtained from this study is to showed the astrological form in the Sangkan Turunan, lsp manuscript. In formed of utterance names of good days to plant certain crops. And also the utterance of the primbon sengkan Turunan based on placement of certain days and certain time is also a form of astrology that is closely related to agriculture."

"Tanggung jawab professional para perawat dalam pelayanan kesehatan saat ini sangatdiperlukan. Seiring dengan tanggung jawab yang diemban timbul suatu harapan bahwapara perawat akan makin mengambil peran aktif dalam meningkatkan pelayanan merekakepada masyarakat. Keterlibatan dalam kegiatan teknis prosedural ataupun perubahanmetodologis sangat diharapkan."

"Pi Cheon Deuk adalah tokoh sastrawan yang tersohor di Korea. Terkenal dengan esai-esainya yang banyak menceritakan kehidupannya, Pi Cheon Deuk memiliki pemikiran yang unik mengenai kehidupan, termasuk dalam esainya yang berjudul 토요일 (Toyoil). Esai ini ditulis dengan bahasa yang awalnya terkesan lugu, namun jika diteliti lebih dalam dapat ditemukan adanya makna yang lebih dalam. Ditinjau dari sistem tanda yang dikembangkan oleh Saussure (1916) dalam bidang semiologi, konsep konotasi Barthes (1957), dan konsep Ohaeng serta Obangsaek, 파란 토요일 (paran toyoil) atau Sabtu hijau dalam esai ini memiliki arti bahwa kehidupan tidak akan berhenti setelah menerima cobaan. Manusia akan menerima kebahagiaan dan awal baru untuk kembali hidup.

---

Pi Cheon Deuk is one of the most prized literature figures in Korea. Recognized by his essays that tell his own life story, Pi Cheon Deuk had a unique insight about life, included also in one of his work titled 토요일 (Toyoil). It is written with such innocent words, yet there is so much more meaning embedded in it. Inspected based on Saussures language sign on semiology (1916), Barthes connotation theory (1957), and Koreas Ohaeng and Obangsaek concept, the term 파란 토요일 (paran toyoil) or green Saturday from the essay means that life will never stop after any trials. Humans will receive happiness and new beginning to live their life."

"Buku ini merupakan buku pegangan bagi penganut agama Kristen. Diharapkan para pembaca buku ini dapat menggunakannya sebagai petunjuk dan mempertebal imannya."