Hasil Pencarian  ::  Simpan CSV :: Kembali

"Serat rama kawi miring punika jasanipun Kjai Jasadipura, panjeratipun kedah saderengipun taun 1842, awit sedanipun nKjai Jasadipura II ing taun punika. serat punika klebet klempakanipun tuwan Th.Pigeaud, mawi tetenger N.R. Hs Th.P. No.135.Ing tapih ngadjeng sisih tengen kaserat mawi basa walandi panggenan saha titimangsa panumbasipun. Inggih punika: Soerakarta 18 Oktober 1931 Isi serat rama kawi miring : Pupuh I ngantos pupuh LXIII"

"Serat wulang reh jasan dalem swargi Sri Susuhunan Pakubuwana IV punika bab pitedah-pitedah tumrap tijang agesang, mudju dumateng kasampurnaning gesang donja-acherat. Dene Serat wulang -reh ingkang kapetik ing salebeting Serat Puspawarni inggih punika: pupuh I ngantos pupuh XI"

"Serat pandji remeng utawi pandji srimaja. Tjarijos Pandji punika klebet satunggaling tjarijos ing tanah Djawi ingkang sampun kina sanget. Ing serat-serat babad Djawi tuwin ing sarasilahipun para ratu ing djaman kina nama Pandji sampun wonten.Tuan J.Hageman ing bukunipun, njariosaken, bilih ing salebeting abad 13 sampun kasebat nama Pandji Inokartapati tumrap tijang ingkang murwani damel ringgit watjutjal, inggih punika nalika tanah Djawi saweg redja-redjanipun sarta nedengipun misuwur dumateng sanes nagari."

"Serat Jiljalaha merupakan serat yang memaparkan ajaran-ajaran yang amoral, yaitu ajaran yang disampaikan oleh Ijajil kepada para pengikutnya. Didalam penelitian ini saya mencoba memahami secara lebih mendalam tentang pengaruh ajaran-ajaran Ijajil itu terhadap pembacanya, atau secara umum terhadap masyarakat. Juga saya teliti secara khusus, dengan berdasarkan pada sifat dan perilakunya, Ijajil dalam kaitannya dengan Iblis ( dalam Al-Quran), dengan Azazil ( dalam Al-Kitab dan Hikayat Anbiya), dan dengan Ijajil ( dalam serat-serat Jawa lainnya). Serat Jiljalaha ini pun saya kaitkan dengan surat Al-Zalzalah guna memperoleh keterkaitannya dari segi makna. Ternyata keduanya memang memperlihatkan suatu kaitan yang erat. Bahkan dapat dikatakan bahwa penamaan serat Jiljalaha ini mengacu pada makna keseluruhan surat Al-Zalzalah tersebut."

"Catatan tentang tiga naskah milik Bupati Sragen, masing-masing berisikan teks Serat Rama Kawi, Serat Rama Kawi Miring, dan empat cerita wayang. Tentang teks pertama Serat Rama Kawi, diperoleh keterangan bahwa naskah berasal dari Regent Sragen, setebal 292 halaman (folio) dan terdiri dari 2 bagian. Kecuali itu disebutkan juga tentang teks Ramayana Kakawin (sarga VI h. 161-162, sebanyak 100 bait, sarga VIII h.29-168 dan sarga XXIII bait ke-64). Disebutkan juga saat penyalinan pada tahun 1722 J (1796 M), namun kesalahan data kronometris, sehingga tak dapat dirunut secara betul. Nama pemilik naskah juga tertera, ialah Sata Amijaya. Teks kedua adalah Serat Rama Kawi Miring (h.3), diterangkan bahwa naskah setebal 389 halaman folio. Kecuali itu diterangkan juga mengenai akhir penulisan, menyebutkan Ahad Paing, 16 Rejep, Alip 1731(21 Oktober 1804). Teks ketiga adalah kumpulan lakon wayang, diterangkan bahwa naskah diperoleh dari Regent Sragen setebal 648 halaman. Berisi empat lakon wayang, yaitu: Parta Krama (lihat Pratelan I: 366); Srikandi Maguru Manah (Pratelan I: 350); Sembadra Larung, dan Cekel Endralaya (Pratelan I: 131)."

"Naskah ini berisi teks cerita peperangan negeri Ayodya melawan negeri Alengka. Nafsu angkara murka yang ditunjukkan Prabu Rahwana (Dasamuka) ditentang oleh Prabu Ramawijaya lewat kebijaksanaan-kebijaksanaan yang diterapkannya. Teks diawali dengan cerita Prabu Dasarata, raja Ayodya (ayah Ramawijaya) dan deskripsi mengenai kerajaan itu kemudian diakhiri dengan cerita Kumbakarna dibangunkan dari tidurnya atas perintah Prabu Rahwana (Dasamuka). Naskah dipinjam Pigeaud dari Bupati Sragen. Keterangan tentang pengarang (penulis/penggubah) naskah ini tidak diketahui dengan pasti, namun kebanyakan karya yang berbentuk kawi miring banyak digubah oleh Yasadipura I dan/atau Yasadipura II di Surakarta. Naskah lain yang memuat teks Serat Rama redaksi kawi miring termasuk LOr 1791, 2054 dan CB 24, yang tersimpan di Leiden. Bandingkan dengan YKM/W. 18. Informasi mengenai sastra kawi miring ini banyak didapatkan di dalam McDonald (1982) dan Arps (1986). Keterangan bibliografis selengkapnya terdapat pada FSUI/CP.70, sedangkan daftar pupuh dapat dilihat pada LOr 1791 karena ternyata teks ini sama dengan naskah LOr 1791 tersebut."