Hasil Pencarian  ::  Simpan CSV :: Kembali

"Pembedaan perlakuan terhadap kaum wanita terdapat dimana-mana dan yang berbeda adalah intensitas, bentuk dan faktor lingkungan. Akan tetapi pembedaan perlakuan terhadap kaum wanita khususnya di negara Cina sangat menarik perhatian saya, karena hal ini berarti menyangkut sekitar 200 juta lebih kaum wanita seperti yang dikatakan oleh Soong Ching Ling dalam bukunya The Struggle for New China.Apabila terdapat perubahan perlakuan terhadap kaum - wanita, maka kekuatan apakah yang dapat mengubahnya? Untuk itu saya berusaha mencoba untuk menggalinya. Tetapi sangat disayangkan bahwa dalam usaha saya tersebut saya terbentur dengan kurangnya data-data. Saya telah berusaha untuk mendapatkan data-data mengenai kehidupan kaum wanita baik di perpustakaan Fakultas Sastra Universitas Indonesia, perpustakaan Nasional, maupun di LIPI. Dengan demikian data-data y9ng saya'peroleh kebanyakan tidak merupakan sumber primer ; dapat saya sebutkan disini misalnya sumber dari M.A.W. Brouwer, meskipun mungkin sumber tersebut kurang otentik, tetapi apa boleh buat tidak ada jalan lain untuk memasukkannya guna melengkapi tulisan saya."

"Skripsi ini membahas novel Punakawan Menggugat yang dikarang oleh Ardian Kresna. Pengarang menggunakan dasar kebudayaan Jawa dan konsep cerita pewayangan untuk menyampaikan pandangan tentang nilai-nilai kehidupan yang ideal. Novel ini menampilkan simbol-simbol yang terdapat dalam dunia pewayangan dan maknanya terhadap kehidupan manusia. Punakawan Menggugat juga menyediakan intisari ajaran Kejawen sebagai bahan renungan cerita. Penelitian ini menggunakan pendekatan struktural untuk melihat aspek intrinsik karya sastra dan pendekatan sosiologi sastra untuk melihat warna lokal dan nilai-nilai yang terkandung dalam novel Punakawan Menggugat. Selain itu, penelitian ini juga meninjau karakteristik cerita wayang yang diangkat oleh pengarang.

---

This undergraduate thesis discusses about the novel Punakawan Menggugat by Ardian Kresna. The author used the Javanese cultural basis and the concept of puppet stories to present the insight about an ideal values of life. The novel shows the symbols in the puppet world and their meanings to human’s life. Punakawan Menggugat also provides the essence of Kejawen teachings as the reflection of the story. This study uses a structural approach to see the intrinsic aspects and a sociological approach to see the local colours and values in the novel Punakawan Menggugat. Furthermore, this study also observes the characteristics of the puppet stories that were raised by the author."

"ABSTRAKSaat ini semakin banyak wanita yang menduduki posisi strategis dalam berbagai bidangkerja termasuk mencapai posisi manajer. Untuk dapat berperan sebagai manajer diperlukansistem nilai yang menunjang pelaksanaan peran manajer. England (1973) menyatakansistem nilai yang tepat bagi pelaksanaan tugas manajer adalah orientasi nilai primerPragmatik. Orientasi nilai ini paling tepat karena sesuai dengan karakteristik peran manajeryang cenderung MaskuIin. Sedangkan sebagai wanita, para manajer ini tentunya tidak lepasdari peran jendernya sendiri. Powell dan Rokeach menyatakan adanya pengaruh peranjender seseorang terhadap sistem nilai yang diyakininya. Penelitian ini bertujuan untukmendapatkan gambaran mengenai sistem nilai dalam bentuk orientasi nilai primer,gambaran peran jender, serta hubungan antara sistem nilai dalam bentuk orientasi nilai primer dan peran jender pada manajer wanita.Subyek dalam penelitian ini adalah 61 manajer wanita, yang dipilih melalui metodenonprobability sampling, dengan teknik accidental sampling. Orientasi nilai primer diukurmelalui kuesioner Personal Value Questionaire dari England sedangkan peran jenderdiukur dengan Skala MF dari Nurjanah Lubis yang merupakan adaptasi BSRI dari SandraBern. Metode pengolahan data yang dipakai adalah teknik korelasi Point Biserial.Hasil penelitian menunjukkan sebagian besar orientasi nilai primer para manajer paramanajer wanita adalah Pragmatik (67,2%), Moralistik (21,3%), Afektif (3,3%) dan Berbaur (8,2%). Sedangkan gambaran peran jender dari subyek penelitian, Androgini36,1 %), Feminin (19,7%), Maskulin (s,2%) dan peran jender Tak Tergolongkan (36,1%).Selain itu hasil penelitian menunjukkan adanya hubungan yang tidak signifikan antaraorientasi nilai primer dan peran jender para manajer wanita dalam penelitian ini. Hasil lainyang di dapat dalam penelitian ini adalah adanya beberapa faktor yang tidak signifikanterhadap sistem nilai, faktor tersebut adalah usia, agama, suku, golongan jabatan, masakerja, dan departemen. Sedangkan faktor lainnya seperti pendidikan, latar belakangpendidikan, dan jenis perusahaan menunjukkan hasil yang signifikan.Gambaran orientasi nilai primer yang ditampilkan dalam penelitian ini sesuai dengan apayang dikatakan England, bahwa sistem nilai dalam bentuk orientasi nilai primer paramanajer yang dominan adalah orientasi nilai Pragmatis. Sedangkan peran jender yangdominan dalam penelitian ini adalah Androgini, ini sesuai dengan apa yang dikatakan olehPowell. Sedangkan hubungan yang tidak signifikan tampaknya dikarenakan jumlah sampleyang terlalu kecil, bentuk penyebaran responden yang cenderung skewed, dan juga karenaadanya pergantian peran dalam pelaksanaan tugas, artinya bahwa walau tampaknya peranjender Androgini yang menonjol, dan yang lainnya menunjukkan peran jender yangMaskulin atau Feminin ada kemungkinan bahwa dalam pelaksanaan tugasnya terdapatfaktor-faktor lain yang lebih berpengaruh, seperti misalnya pendidikan dan bentukperusahaan. Hal ini akan terkait dengan budaya kerja yang ada di perusahaan tersebut.Hasil penelitian ini diharapkan dapat memberi masukan kepada perusahan mengenai sistemnilai yang tepat bagi manajer, sehingga variabel ini dapat diperhatikan pada waktu seleksiataupun pelatihan manajer. Dalam penelitian yang sejenis hendaknya jumlah sampel haruslebih besar agar didapat penyebaran yang lebih baik, dan perlu dilakukan kontrol terhadapsubyek penelitian."

"Tulisan ini menguraikan warna budaya Batak Angkola dalam novel Azab dan Sengsara. Sejak sastra Indonesia lahir, warna budaya selalu memperkayanya, warna-warna budaya ini khususnya tampak dalam novel. Demikian juga novel Azab dan Sengsara karya Merari Siregar yang diwarnai oleh budaya Batak Angkola. Warna budaya Batak Angkola dalam novel tersebut, seperti kedudukan marga dan sistem pengaturannya, tradisi martandang (berkunjung ke rumah gadis), kepercayaan terhadap dukun dan arwah manusia yang meninggal dan sistem pembagian harta warisan.This writing tells about the variation of Bataknese cultural of Angkola on torture and misery novel. Since Indonesia literature was born. The variation of culture always enrich it. The variation of culture especially visible on novel, the some likes torture and misery in Merari Siregar which is coloured by Bataknese of Angkola. The variation of Bataknese culture of Angkola on the novel, such as position of clan and the system of arrangement, tradition of martandang (visiting to girl?s house), belief to native doctor and soul of human being that was die, and the system of division of belongings."

"Western education that followed by womenhood gives influence to their life because the contradiction of traditional and modern thought in Minangkabau society, such as contained in Sitti Nurbaya (Marah Rusli), Ka/au Tak Untung (Selasih), and Pertemoen II (A.St. Pamoentjak). The educated women figure in the novels have experience in their life because of education. The purpose of the study is to describe educated Minangkabau women and their conflict in the society. The study uses sociology of literature approach because of relating to the situation of Minangkabau society at the beginning of period Western education coming to Minangkabau. The result of the study describes educated women whom have thought, view, wishing, attitude, and action which influenced by education. The consequence of the education produces infraction, conflict, or contradiction in their life. It's caused by their thought, view, wishing, attitude, and action don't jibe with norm and custom in the society. The educated women don't have strength to face conflict or contradiction which happened. They surrender to the conflict which happened in their life. The surrendering result suffering to the women figures. Sitti Nurbaya and Muslina are the figures whom don't receive the surrendering fully, so that they do resistance to the conflict. The resistance doesn't give result. On the contrary, they have worse suffering. The educated women have "defeat" in facing the conflict bacause the tradition of the society which's still strong."