Hasil Pencarian  ::  Simpan CSV :: Kembali

"ABSTRAKTolok ukur penulisan sejarah Sastra Modern Indonesia, selalu dikaitkan dengan karya-karya terbitan Balai Pustaka. Padahal sebelum dan di luar badan penerbitan tersebut, telah tumbuh dan berkambang karya-karya sastra yang menggunakan bahasa Melayu Rendah. Di bidang drama, sebelum Bebasari (1926) karya Roestam Effendi, sudah ada drama Lelakon Raden Beij Soerio Retno (1901) karya Wiggers, disusul karya-karya Kwee Tek Hoay antara lain Allah yang Palsoe, Korbannya Kong Ek. Lelakon Raden Beij Soerio Retno merupakan naskah drama pertama yang mengisi kekosongan naskah drama di Indonesia. Oleh karena itu, penulisan skripsi ini bertujuan untuk melihat sejauh mana sumbangan Wiggers pada pola penulisan drama modern Indonesia, sejauh mana sistem dan persoalan suatu masyarakat tercermin di dalam karyanya, dan skripsi ini juga bertujuan untuk memperjelas kedudukan drama Lelakon Raden Beij Soerio Retno tersebut di dalam khazanah sastra modern Indonesia. Untuk itu, di dalam penulisan skripsi ini digunakan pendekatan sosiologi sastra, yakni pendekatan terhadap karya sastra yang perhatian utamanya ditujukan pada hubungan sastra sebagai sistem formal dengan sistem di luar karya sastra, seperti masyarakat..

---

"

"Dalam perkembangan sastra Indonesia, terlihat dua kecenderungan yang menarik. Pada periode awal semenjak angkatan dua puluhan sampai dengan angkatan 45, terasa sekali orientasi penciptaan ke sastra barat. Hal itu terlihat tidak saja dalam ragam sastra yang ditulis seperti roman atau novel yang berbentuk soneta, ragam sastra yang sebelumnya tidak dikenal dalam tradisi nusantara, akan tetapi juga pada tema-tema yang dipilih. Di dalam roman-roman angkatan Balai Pustaka, tema-tema yang mendapat tempat adalah masalah feodalisme, di dalam novel-novel pujangga baru masalah timur dan barat. Sedang puisi-puisi angkatan 45 tentang kemerdekaan atau kebebasan. Sesudah tahun lima puluhan dan terutama sekali semenjak tahun tujuh-puluhan, di dalam sejumlah karya sastra Indonesia yang penting, akar budaya tradisi dijadikan dasar tolak penciptaan."