Hasil Pencarian  ::  Simpan CSV :: Kembali

"Di dalam skripsi ini membahas gagasan brilian dari seorang pemikir Muslim kontemporer, pencetus gerakan pemikiran ?Kiri Islam?, dan teologi Islam pembebasan, mengenai seperangkat metodologi penafsiran atau hermeneutika Quran yang concern pada masalah-masalah kritis dalam kehidupan manusia, seperti kemiskinan, penindasan, dan ketidakadilan. Tawarannya tidak saja menggugat mandulnya teori tafsir Quran klasik, tetapi juga tendensi objektivistik dan bebas-nilainya hermeneutika Quran dari sebagian pemikir Muslim kontemporer. Alih-alih membela kaum tertindas, Hanafi mencurigai model-model hermeneutis semacam itu yang justru turut melanggengkan ketidakadilan dan kemelaratan kaum Muslim hingga kini. oleh karena itu, Hanafi menganggap diperlukan cara baru bagi Quran yang transformatif terhadap kehidupan umat dan solutif terhadap berbagai masalah sosial sisa-sisa feodalisme dan kolonialisme yang menyertai proses pembangunan di dunia Islam. di sinilah letak urgensi hermeneutika Quran untuk pembebasan yang diusng oleh Hasan Hanafi.

---

This thesis explains the brilliant idea of a contemporary Moslem philosopher, the pioneer of ?Leftish Moslem? and liberated Islamic theology, about a set of metodology intepretation and hermeneutic of Koran that concerns on critical problem on human?s life, in example poverty, opression and injustice. He didnt only accuse the impotency of classical intepretation of Quran but also the tendency to objectivity and the free value of Koran hermeneutic from some contemporary Moslem philosopher. Instead of defend the opressed people, Hanafi put suspicious on those hermeneutical models support the injustice and the poverty of Moslem society until today. So Hanafi believes that we need a new way to intepretate Koran in a transformative and solutive way to practical life and the rest of feodalism and colonialism that still remain in the progress of developing Islamic world. This is where the urgency of hermeneutic of Koran to support the liberation that offered by Hanafi."

"Absentiisme merupakan problem khronik perusahaan maupun industri di Dunia. Tak terkecuali Indonesia. Sulit untuk menyatakan sebab-sebab absentiisme, karena banyak faktor berperan di dalamnya. Laporan ini merupakan telaah atau review masalah absentiisme, baik dari aspek teoretik maupun kasus sebuah penelitan. Pengertian Absentiisme : Absentiisme (ketidak hadiran) adalah keadaan dimana karyawan tidak dapat bekerja oleh karena sakit (dengan surat keterangan dokter), izin (dengan keterangan bukan dari dokter), mangkir (tanpa keterangan apapun). Dengan pembatasan arti absentiisme tersebut diatas maka cuti (tahunan, besar, hamil), skorsing tidak termasuk di dalamnya. Sebab-sebab Absentiisme : Sesungguhnya sebab-sebab dari absentiisme adalah sangat banyak, yaitu dari faktor kesehatan hingga masalah kejiwaan pekerja, masalah sosial, ekonomi dan budaya. Romas (1972) membagi sebab-sebab absentiisme dengan 2 alasan, yaitu : 1. Absentiisme yang tidak bisa dihindarkan atau ketidakmampuan (in capacity), misalnya oleh karena sakit ataupun karena kecelakaan (dengan surat keterangan dokter). 2. Absentiisme yang bisa dihindarkan, misalnya oleh karena kurangnya motivasi kerja, kepuasan kerja, hilangnya gairah kerja, kericuhan rumah tangga, hubungan antar teman ataupun dengan atasan kurang baik, karena kelelahan dan lain-lain?."

"Disertasi ini merupakan studi hermeneutika feminisme bagi penafsiran Alquran, khususnya hermeneutika feminisme dalam pemikiran Amina Wadud. Problem metodologis dalam penafsiran Alquran telah melahirkan penafsiran yang bias gender dan telah membuat perempuan menjadi subordinat dan tertindas. Isu-isu gender telah melahirkan pandangan bahwa kedudukan perempuan lebih rendah dari laki-laki dan kemanusiaan perempuan tidak utuh. Dalam upaya mencapai kesetaraan dan keadilan gender, Wadud membongkar bias gender dalam penafsiran Alquran untuk direinterpretasi dengan pendekatan hermeneutika feminisme.Tujuan disertasi ini adalah memformulasikan model hermeneutika feminisme dalam pemikiran Wadud, yaitu mengeksplisitkan cara kerja dan asumsi-asumsi metodologis yang terkandung dalam hermeneutika feminisme. Konstribusi penting hermeneutika feminisme adalah memunculkan tafsir feminis, sebuah tafsir yang mengumandang suara perempuan dalam Alquran.

---

This dissertation is the study of feminist hermeneutics in the Alquran, particularly, implementing feminist hermeneutics in Wadud?s literature/texts. Methodological problems in the interpretation of the Alquran has caused gender bias interpretations and has made women subordinate and oppressed. Gender isues spawned the view that the position of women in society is considered lower than male and female humanity is deemed incomplete. Thus, in order to achieve equality and gender justice, Wadud dismantles gender bias in the interpretation of the Alquran for reinterpretation.The purpose of this dissertation is to formulate models of feminist hermeneutics used in Wadud?s literature/texts. It shows how feminist hermeneutics works and methodological assumptions in feminist hermeneutics. The important contribution of feminist hermeneutics is to include feminist interpretation, an interpretation which articulates the voice of women in the Alquran."